Мой дед успел дожить до этого известного нам по опыту времени крушения и пережить его. Вот почему он часто возвращался к воспоминанию о содержании этих рукописей, говоря, что всё написанное в них в отношении России точно сбылось, а значит, сбудется и то, что написано в отношении всего мироздания! Где мой прадед, а затем дед хранили эти рукописи, которые я воспринимал тогда не более чем сказками, я не знал. В 1997 году мой дед – Царство ему Небесное – отошёл в лучший мир. Под Киевом, в небольшом поселке Вышгороде, у него остался старинный дом, который по наследству перешёл к моему отцу. По какой-то не известной мне причине отец никогда не показывал мне привезенную прадедом и хранимую дедом рукопись, а я почему-то не решался спросить у него про неё. Но Господь Бог, как подлинный Хозяин сотворенного Им мира, делает порой то, чего мы не понимаем. Бриллиант: «В этом мире есть лишь Один подлинный Хозяин – Его Творец Господь Бог».
Замечу тебе, мой читатель, что родился я, как и большинство советских и постсоветских людей конца XX века, в безрелигиозной семье, а рос в безрелигиозной среде. Это неудивительно, ибо в исчезнувшей стране под названием СССР любая религиозность, а особенно христианская, не только всячески преследовалась, как явление чуждое и вредное, но и намеренно искоренялась на протяжении более 70 лет. По этой причине приход к Богу мог быть только индивидуальным и только с помощью свыше. Не знаю, почему, но меня не удовлетворяло материалистическое объяснение человеческой жизни. Мне было непонятно, для чего мне надо было есть, пить, учиться, трудиться, создавать семью и участвовать в общественной жизни, если всё равно я умру и умрут все прочие люди. Я часто размышлял об этом, и иногда ко мне приходили озарения. Так, однажды мне пришло такое осмыслительное размышление: «Мы, реально живущие люди, уже созданы… Нас призвали в этот мир… Мы родились в нем… Мы существуем… У нас не было нашего выбора в вопросе «быть или не быть». Только на это у нас не было выбора, ибо не было нас и выбирать было некому. Нас выбрал тот Высший Разум, Который нас сотворил и содержит в бытии! Чаще всего люди именуют его Богом. Бог не мог выбрать плохое или создать человека недоделанным и несовершенным, а тем более злым».
Бриллиант: «Я существую и осознаю своё существование – и это, несомненно, так»!
Кратко опишу свое обращение к Живому Богу. Полагаю, что знание этого необходимо тому, кто хочет понять меня и мое мироощущение. А обращение мое было уникальным. Правильно сказать, что не я обратился к Богу, а Сам Бог обратился ко мне и обратил меня к Себе. Было это так. Взял я у одного знакомого по работе человека книгу «Новый Завет» почитать. Он дал мне ее на неделю. Ночью мне снится сон, в котором я вижу киевские горы в районе Киево-Печерской лавры. И вижу, что на месте того огромного металлического монумента, поставленного в советское время в память о прошедшей войне, стоит статуя из камня – какая-то женская фигура. Я внимательно всматриваюсь в это изваяние и чувствую в себе какое-то приятнейшее чувство и великое расположение к этой незнакомке. Мне стало так хорошо, как не было никогда раньше, и я искал ответ, кто же она такая. Взирая на прекрасный каменный лик, я видел ее лицо, как живое. Постепенно я стал опускать свой взгляд по складкам длинной, до пят одежды и перешел на постамент. На постаменте было написано золотыми буквами: «Матерь Божия». И здесь я очнулся от сна в дивном для меня состоянии, которое позже я знал как состояние божественной благодати. Кто такая Матерь Божия, я узнал после этого. Первые три дня я пытался читать текст «Нового Завета» лежа, как обычную книгу, но не смог читать, ибо быстро уставал и часто проваливался в сон. Тогда я решил читать книгу сидя и со вниманием. Это мне удалось, и я погрузился в новый для меня и совершенно неизведанный мир – мир христианства. После завершения чтения книги «Деяния святых Апостолов» я уснул. Потом ночью я как бы проснулся, но не до конца и попал в состояние так называемого тонкого сна, когда человек спит и не спит одновременно. В этом состоянии я явно ощутил присутствие Живого Бога, Который стал говорить со мной, не используя речь и мысль. У меня такое было впервые, но я всё прекрасно понимал. Он просто сказал мне, точнее, дал понять то, чего Он хочет от меня: «Встань и следуй за Мной». Я ответил Ему так же сверхмысленно вопросом: «А как же моя работа, родные?..» И Он ушел так же внезапно, как и появился. Зато во мне произошел подлинный переворот, и я стал не просто уверовавшим во Христа Бога человеком, а Божьим человеком, в самом точном смысле этого слова. В течение месяца я ощущал за своей спиной крылья и как бы летал по Киеву, видя всех людей как ангелов Божьих. Опыт богообщения и испытания искушениями и напастями я приобрел позже. Пока же продолжу свои размышления. После единственного выбора Бога, определившего бытие каждому из нас, каждому ранее жившему человеку, живущему сегодня и тому, который еще будет жить в будущем, Бог всё остальное предоставил выбирать самому человеку, в том числе отношение и к своему не прошеному им бытию, и к Творцу человека и бытия – Богу. Человек воспользовался своей свободой и разумом и стал постоянно выбирать и перебирать. Он был поставлен Богом в это положение благодаря наделению свободой выбора. Выбор, выбирание стали для человека необходимым и вынужденным занятием. По сути, человек только и делает, что выбирает. Основной принципиальный выбор его проходит по следующим полюсам: Бог – не Бог; согласие с бытием – несогласие с бытием (или жизнь – смерть); благое – злое. Но и во всём прочем человек постоянно выбирает. Например, что сегодня ему надеть, что приготовить на обед, что сказать встреченному человеку и так далее.
Бог не создавал зла, но оно вошло в бытие из-за произвола и выбора свободной и разумной твари – части сотворенных Богом духов.
Бриллиант: «Бог не создавал зла и чего-то злого».
Самого по себе зла, как субстанции, стихии или любого другого бытийного проявления, не существует. Зло – это уклонение разумных существ от благого направления бытия. Зло существует только в свободных его носителях, ими и через них. Зло и злодеяния существуют только привязанными к своим носителям и осуществителям – падшим духам или падшим людям. У зла нет будущего, ибо оно будет изолировано вместе со своими носителями – демонами и нераскаявшимися грешниками из числа людей.
Жемчужина: «Зло, злое и злые не имеют будущего, ибо в будущем никогда не будет ничего злого».
Зло появилось до создания человека. Вот почему человек самим существованием тварей Божьих, ставших злыми по своему выбору, был обречен на неизбежное искушение злом в лице его носителей – демонов. Искушение состояло в том, что злому духу было попущено искушать человека для того, чтобы человек смог сделать свой свободный выбор по отношению к этому злому началу и определиться со своим дальнейшим отношением к нему. Человек сделал свой выбор, но, увы, ошибочный, вредный ему и неугодный Богу. За этот выбор человек попал из добровольного благого подчинения Господу Богу в злое и невольное подчинение начальнику зла сатане и его бесам.
Бриллиант: «Человек – это бесконечная, связанная с Богом, живая, разумная и имеющая начало тайна, являющая и раскрывающая себя в бытии».
В отличие от своего Творца – Бога, человек имеет начало своего бытия, но, подобно Ему, не имеет конца бытия. Но прежде чем начать раскрывать себя в вечном бытии, человек должен сформироваться и совершенствоваться в некое начальное состояние, годное для вечного и блаженного нового бытия, способное стать отправной точкой для дальнейшего раскрытия себя. Ведь если для временного занятия на земле – овладения профессией, вступления в брак или ухода в монастырь – человек должен сформироваться и подготовиться, то что говорить о подготовке себя для вечной жизни с Богом в Его Царстве и сообществе святых?
Жемчужина: «Человек – существо глубинное, бездонное и, в большинстве своем, закрытое для себя самого».
Вот почему ему предстоит познавать себя. Ему также предстоит познавать основу своего бытия – Творца Своего и Бога, а также всё прочее, что их связывает или разъединяет. Таким образом, богопознание и самопознание становятся важнейшими из средств, формирующих человека.
