Сейчас моя задача показать, как еврейские слова кочевали по Великому проходному двору и перескакивали не только к нам, «чистым великороссам», но и на Урал, в Ханты–Мансийск, Алтай и в Забайкалье. Не считая Индии, так как в Среднюю Азию евреи попали частично из Индии, а частично – прямиком из Йемена.
Итак, слово Кавказ «образовано двумя ивритскими словами: кав – линия, кес – престол, получилась Линия престола. Хотя мне кажется, что «кес» — не совсем престол, ибо есть и кесарь (кесар), который не совсем царь (сар), а с какой–то добавкой. Ну да, черт с ним. Река Арагви – убийственная, река Кура – холодная, река Терек – дорога, Каспий – серебристый, Карское море – холодное». Особенно мне понравился Терек, ибо он дорога и есть, вернее путь соли на Черное море и далее в Византию. Этот путь я давно рассмотрел, поэтому здесь повторять не буду, скажу только, что прирожденные чеченцы–разбойники как раз и объясняются этим Путем. Притом, что до Романовых там все носили черкески, даже русские казаки.
А больше мне в этой цитате почти ничего не нравится, вернее, недостаточно нравится. Судите сами. В предыдущем цикле своих работ я убедительно показал, что еврейский корень «кар», он же «кор» вовсе не черное как принято думать и, тем более, не холод как автор В.Е. нам сообщил. Строго говоря, кар на всех картах мира обозначает водораздел, хотя и просто – раздел чего–нибудь на две части, например, ограду. Поэтому Карское море не потому Карское, что холодное, ибо Баренцево море не теплей, а потому что Новая земля в те времена соединялась с материком и была не Новая земля, а Кар – водораздел. Примерно как Карельский, Коринфский перешейки. Точно потому же, почему и карелы, живущие на сплошных перешейках–водоразделах меж озер.
Серебристый цвет у Каспия, конечно, поэтично, только в старину он назывался Смолистое море, разумеется, от плавающей в нем нефти из Апшерона. Но вот в округе Каспия некогда проживали племена каспиев, перебравшиеся потом якобы в нынешний Азербайджан. А Каспии они не потому, что добывали из недр серебро, там его отродясь ни грамма не было, а потому что добывали его разбоем купцов. Вот по ним–то море и переименовали. А сами они – те же казаки–разбойники, только не русские, а иные, например, как уйгурские и те же монгольские. Разбойники ведь были всех возможных кровей и даже в одной шайке, главное ведь в том, что их возглавляли евреи–изгнанники из своего племени, евреи–арири или евреи–карет, я уж и забыл, кто именно. Однако хватит о Кавказе, перейдем в Хорезм.
«Самый славный город Хорезма носил три варианта названия: Гурган, Гургандж, Ургандж–Ургенч. Что это значит? Давайте разберёмся. Гурган: лаГУР – жить, проживать + ган – сад = Жить в саду. Гургандж – означает проживать на реке, т.к. на санскрите Ганга – река. Интересно, что на Кавказе есть … Кенчи, Кенчаты, Гандзани (селение в Богдановском районе) в Грузии, Гянджа–аул, Гянджа (название реки), Гяндже (название селения) в Дагестане, т.е. тот же корень – РЕКА. Наконец, УР + гандж = Свет на реке».
Я тут умничать не буду, только посоветую заглянуть в карту нашего Алтая, Монгольского Алтая и даже в Китай. Несмотря на почти полную невозможность передачи этих звуков латиницей, отчего даже евреи не стали выдумывать там буквы, а ограничились иероглифами как в Египте, кое–что, я думаю, вы там найдете сходное по звуку, например, тех же уйгуров. А я пока отправлюсь в Среднюю Азию.
«В Средней Азии мы повсюду находим следы израильтян. Практически все крупные города, находящиеся сейчас на территории Узбекистана, Казахстана и ферганской части Киргизии носят ивритские названия. Хорезм, Джейхун (Бурная) – Аму–Дарья, город Герат. Ге–рата на иврите хартаъа – сдерживание самого себя (дисциплина). Соответственно «РАТЬ» – ратников, спаянное дисциплиной и выступающее как единое целое. Страна Хорезм – «Хор аз ма» – «Мать могучего Хора». Кто мать Хора? Исида (Йашаи да/Иси да – «богиня Спасения»). Хор аз маа — «Сила Хора (Хорса) - в песчинке». Хивъа – библейский змей. Если прочитать по яфетическим правилам, то это слово превратится в хорошо знакомый русский Х…Й! Вот Тошкент — «Место встречи горожан». Ну а Хазарасп? Может быть, этот город и связан с Хазарами, но что такое АСП? Об окончании – Асп — аса пъ — «По слову моему сделано» — очень часто встречающаяся формулировка в царских персидских, ассирийских, вавилонских и древнеегипетских надписях».
Мне до безумия нравится последнее предложение. И если бы автор упомянул еще Йемен, то я бы ему все простил. Даже то, что он не хочет упоминать ни о «ратниках» – казаках–разбойниках, «спаянных дисциплиной» есаулов и хорунжих, ни о том, что всем этим словам можно найти русские аналоги. Например, с корнем «хор», не говоря уже о «рати» и американском шерифе. Нравится мне и второе предложение цитаты, ибо оно ведет нас по Великому проходному двору прямиком к Великой китайской стене – продолжению этой дороги, сооруженной от избытка рабочей силы на трех урожаях в году.
Между тем, автор продолжает: «БУХАРА. Бахир – избранный из многих. Город Бухара назывался также «Бухоро–и–шариф», что значит Благородная Бухара. Рядом с Бухарой находится городок Каган. От хибруского слова КОГЕН – Каан–Кахан–Каган». Только он забыл сказать, что такое коген и коганим, но я вас уже просветил на этот счет.
Дальше автор вновь начинает слегка темнить: «Самарканд. У этого слова «канд» или «кент» (Тошкент) может быть и ивритское происхождение. Канна – «покупал»; кенес (в ашкеназийском произношении – «кент») – взыскивать налоги, наказывать (отсюда же и «русское» князь, и литовское Перкунас). Кенес также – «сбор, съезд, слёт». Так же называется и парламент Киргизии». Дело в том, что он не хочет разделить и объяснить нам «сам–ар», но я уже столько раз это объяснил, что у меня рука уже не поднимается. Хотя слово «Кент» объяснено блестяще и не только потому, что в Англии есть то же самое. Но и потому что в одном слове аборигены совокупили по незнанию и торговлю, и разбойные налоги, и наказание за их неуплату, и даже наших русских князей, на правах разбойников (хазака) делавших одновременно то же самое.
