408. Правители Палестины в первом веке //БВс, 1948:№ 6,
409. Преображенский В. (впоследствии еп.) . Чудеса Господа нашего Иисуса Христа. — М., 1901.
410. Прессансе Э. Иисус Христос и Его время /Пер. с франц. — СПб., 1869.
411. Его же. Иоанн Креститель /Пер. с франц. — СПб., 1870.
412. Прозоровский Д. М. К вопросу о совершении последней вечери Иисуса Христа //Ст, 1881:№ 6.
413. Протопопов П. Волхвы египетские, вавилонские и вифлеемские//ВР, 1902:№ 23.
414. Пясковский Н. Я., д-р. Опыт согласования некоторых разностей в повествовании евангелистов о первом дне воскресения Христа и критические заметки о теории визионерства и галлюцинации Штрауса и Ренана и др. с точки зрения современного психиатра //ХЧ, 1891 :№ 2.
414а. Пятницкий. Суд над Иисусом Христом у первосвященников иудейских //Минские епархиальные ведомости, 1888:№ 3:4:5:8:9.
415. Раин Ал . Воскресение Лазаря //Ст, 1903:№ 4.
416. Его же. Воскресение Христа //Ст, 1903:№ 5.
417. Его же. Как считались часы в Евангелиях //Ст, 1904:№ 3.
418. Ричко И. И. Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение //ЖМП, 1969:№ 12.
419. Р. Л. (Роман Левицкий). Тело воскресшего Христа Спасителя //ПО, 1880:№ 8.
420. Рождественский В. Г. Беседа Иисуса Христа с Никодимом //Ст, 1872:№ 1.
{пропущено в исходном тексте}
463. Безе Г. Достоверность наших евангелий /Пер. с нем. — М., 1899.
464. Бергон Дж. Подлинность последних 12 стихов Евангелия Марка //ЧОЛДП, 1874:№ 6.
465. Богдашевский Д. И. О евангелиях и евангельской истории (против современного рационализма). — Киев, 1902.
466. Боголепов Д. П. Новый способ доказательства достоверности Евангелий на основании внутренних признаков //ПО, 1878:№ 1.
467. Боголюбов Н. Эрнест Ренан и его «Жизнь Иисуса» (опыт психологической критики). — Харьков, 1908
468. Богословский М. И. Отличительный характер Евангелия св. Иоанна Богослова. — М., 1872.
469. Булгаков С. Современное арианство //С. Булгаков. Тихие думы. — М., 1918.
470. Буткевич Т., прот. Э. Ренан и его сочинение «Жизнь Иисуса» — М., 1904.
471. Его же. Суждения Ренана об источниках жизнеописания Господа нашего Иисуса Христа. — М., 1904.
472. Его же. Взгляд Ренана на чудеса и противоречия евангельской истории. — Харьков, 1904.
473. И. А. Вопрос о происхождении христианства в системе исторического материализма/./Ст, 1906:№ 1:2.
474. Варлаам (Ряшенцев), архим. (впоследствии еп.) . Ренан и его «Жизнь Иисуса». — Полтава, 1908.
475. Вернер И. И. Евангелие и немецкая свободная критика //Новый Путь, 1904:№ 4-5.
476. Ветвеницкий Н. Об отношении Евангелия от Иоанна к первым трем Евангелиям //Ст, 1873.
477. Виноградов Н. Новая Тюбингенская школа//ТКДА, 1863:№ 5:6.
478. Герике Г. Э. Ф. Введение в новозаветные книги /Пер. с нем. еп. Михаил. — М., 1888.
479. Гибер П. Евангелие: вера и история //Логос, Париж— Брюссель, 1972:№ 6.
480. Глубоковский Н. Н. Лекции по Новому Завету. — СПб., 1907.
481. Его же. Евангелие и евангелия. — Харьков, 1896.
482. Его же. Лекции по Священному Писанию Нового Завета. — Пг., 1916.
483. Его же. Св. Апостол Лука. — София, 1932.
484. Горский А., прот. Образование канона св. книг Нового Завета /ЯГГО, 1871:ч. II.
485. Его же. О первоначальном христианстве в связи с вопросом о происхождении новозаветного канона, против Баура //ЧОЛДП, 1877:№ 1.
486. Григоров А. Научное критическое отрицание в исследованиях Евангелия и христианства на Западе 16 и 17 вв. //ЧОЛДП, 1874:№ 9.
487. Гэтте В. Эрнест Ренан перед судом науки /Пер. с франц. — М., 1880.
488. Евдоким (Мещерский), еп. Св. апостол Иоанн Богослов. — Серг. Посад, 1898.
489. Елеонский Н. А. Разбор мнения Ф. X. Баура о происхождении и характере Евангелия от Марка /ЛЮЛДП, 1873 :№ 3:6:12.
490. Епифаний Кипрский. О происхождении Четвероевангелия /Пер. с греч. //ВЧ, 1882:№ 10.
491. Зарин С. М. Мифологическая теория Древса и ее разбор, — СПб., 1911.
492. Его же. Современные открытия в области папирусов и надписей в их отношении к Новому Завету. — Пг., 1914.
493. Зверинский С. «Христы» мифические и истинный Христос /Пер. с англ. //Ст, 1912:№ 10.
494. Иванов А. К вопросу о восстановлении первоначального греческого текста Нового Завета//ЖМП, 1954:№ 3.
495. Его же. Текстуальные памятники священных новозаветных писаний //БТ, 1960:вып. 1.
496. Его же. Новое апокрифическое «Евангелие Фомы» //ЖМП, 1959:№ 9.
497. Иванов Н. П. Жил ли Христос? — М., 1957 [Машинопись]. '
498. Кассиан (Безобразов) . Новый Завет и наше время (история и богословие) //Путь, Париж, 1938:№ 55.
499. Его же. О тексте Нового Завета //— Вестник РХСД, Париж, 1955.
500. Его же. Евангелисты как историки //ПМ, 1928:№ 1.
501. Его же. Церковное предание и новозаветная наука //ПМ, 1931 :вып. 2.
502. Керенский П. А. Школа ричлианского богословия в лютеранстве. — Казань, 1903.
503. Книжников А. С. Об историчности Личности Христа. — Париж, 1963.
504. Лев (Жилле), иером. В поисках первоначального евангельского предания //Путь, Париж, 1932:№ 36.
505. Люперсольский М., свящ. Апостольское происхождение Четвероевангелия //ВР, 1914:№ 19.
506. Марков B.C., прот. О Евангелии от Матфея. — М., 1873.
507. Мелиоранский Б. М. Новооткрытие как исторический источник //Журнал Министерства народного просвещения, 1892:№ 12.
508. Его же. Вопрос о древности канонических евангелий //Журнал Министерства народного просвещения, 1898:№ 9.
509. Милославский П. А. По поводу народного издания Штрауса в Германии и Франции//ПС, 1876:№ 1.
510. Михаил (Лузин), архим. (впоследствии еп.) . О евангелиях и евангельской истории. По поводу книги «Жизнь Иисуса» Ренана. — М., 1870.
511. Михаил (Чуб), еп. Аграфы в творениях св. священномученика Мефодия.
512. Его же. Памятники древнехристианской письменности //ЖМП, 1955:№ 12.
513. Молчанов Н. Сходство Евангелий от Матфея, Марка и Луки в отношении к происхождению их из устного апостольского предания //ХЧ, 1879:№ 10.
514. Его же. Писатель четвертого Евангелия по самому Евангелию //ХЧ, 1880:№ 8.
515. Молчанов Н. Д. (архим. Никифор) . Подлинность четвертого Евангелия и отношение его к первым трем евангелистам. — СПб., 1883.
516. Морошкин М., свящ. Ульгорн о Евангелии от Иоанна //ПО, 1866:№ 11; 1867:№ 23.
517. Муретов М. Очерки новейшей истории экзегезиса//БВ, 1892:№ 6-9.
