Литмир - Электронная Библиотека

128. Гладков Б. И. Нагорная проповедь и Царство Божие. — СПб., 1907.

129. Его же. Притча о неверном управителе. — СПб., 1912.

130. Глубоковский Н. Н. Евангелия и благовестив о Христе Спасителе и Его искупленном деле. — София, 1932.

131. Его же. Развод по прелюбодеянию и его последствия по учению Христа Спасителя//ХЧ, 1885 :№ 1.

132. Его же. К вопросу о разводе по прелюбодеянию и его последствиях по учению Христа Спасителя//ХЧ, 1895:№ 3.

133. Его же. Бог-Слово: Экзегзис к Прологу Иоаннова Евангелия //ПМ, вып. 1. Париж, 1928.

134. Его же. Христово уничижение и наше спасение. — София, 1932.

135. Говоров А. М. Повесть Ренана об Иисусе в ряду «вопросов современности». — Казань, 1906.

136. Голубцов А. П. Иисус Христос по внешнему виду //ПБЭ, т. VI. СПб., 1905.

137. Гомеров В. Раскрытие евангельского понятия о Царстве Божием. — Киев, 1906.

138. Григорьев К. Г. Сущность христианства по Гарнаку //ВР, 1903:№ 1-7.

139. Его же. Богосознание Спасителя по первым трем евангелиям. — Харьков, 1911.

140. Его же. Самосвидетельство Христа о Своем Божестве по первым двум евангелиям. — Казань, 1912.

141. Гричулевич В. (еп. Виталий) . Нагорная проповедь Спасителя: Сущность христианского учения. — Седелец, 1889.

142. Его же. Притчи Христовы. — СПб., 1901.

143. Гусев А. Евангельские советы и их отношение к положительным требованиям Евангелия//ХЧ, 1870:№ 9.

144. Его же. Отношение евангельского нравоучения к закону Моисея и учению книжников и фарисеев по Нагорной проповеди Иисуса Христа. — Харьков, 1895.

145. Державин Д. Образ Господа нашего Иисуса Христа в памятниках древней Церкви//ТКДА, 1866:№ 7.

146. Дидон А. Доказательства божественности Иисуса Христа /Пер. с франц. — М., 1899.

147. Дмитриевский Ф. Г. Беседа Господа Иисуса Христа о блаженстве. — СПб., 1892.

148. Добросмыслов Д. Евангельская заповедь о «блаженствах» как учение о высших степенях христианской нравственности в сравнении с ветхозаветным законом //ВР, 1899:№ 11.

149. Желудков С., свящ . Почему и я — христианин. — Франкфурт, 1973.

150. Зарин С. М. Закон Евангельский по учению Господа в Евангелии Матфея, — Пг., 1915.

151. Зарин С. М. Заповеди блаженства. — Пг., 1915.

152. Знаменский Д. Учение св. апостола Иоанна Богослова в четвертом Евангелии о лице Иисуса Христа. — СПб., 1907.

153. Иванов А. Новозаветное учение о Царстве Божием //ПС, 1900.

154. Иоанн (Шаховской), иером. (впоследствии архиеп.) . Притча о неправедном богатстве. — Париж, 1932.

155. Карев А. В. Нагорная» проповедь //БВс, 1967:№ 4:5.

156. Его же. Образ Христа в Новом Завете //БВс, 1969:№ 1.

157. Кассиан (Безобразов) . Царство Кесаря перед судом Нового Завета. — Париж, 1949.

158. Его же. К вопросу о построении молитвы Господней //ПМ, вып. VIII. 1951.

159. Его же. О молитве Господней //ПМ, вып. VII. 1949.

160. Ковальницкий А., прот . Иисус Христос — Бог. — Варшава, 1901.

161. Кулэн Ф. Сын Человеческий: Беседы о человечестве Иисуса Христа /Пер. с франц. 1868.

162. Кулюкин С. Л. Сущность христианства проф. Адольфа Гарнака. — Пг., 1902.

163. Лебедев А. Наглядное проявление Божества Христа Спасителя в земной Его жизни //ВР, 1914:№ 9.

164. Лебедев А. Сущность христианства по изображению церковного историка Адольфа Гарнака//БВ, 1901 :№ 10-12.

165. Его же. Общие и частные черты формального различия между учением в устах апостолов//ХЧ, 1875:№ 2.

166. Лейтон И. Иисус Христос и современная цивилизация /Пер. с англ. — СПб., 1909.

167. Личность Христа в современной науке и литературе (об «Иисусе» Анри Барбю-са): Стенограмма диспута А. В. Луначарского с митрополитом Ал. Введенским. — М., 1928.

168. Матьюс Ш. Социальное учение Христа /Пер. с англ. — СПб., 1911.

169. Мелиоранский Б. Христианство //Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: т. 37. — СПб., 1903.

170. Его же. Христос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: т. 37. — СПб., 1903.

171. Михаил (Семенов), архим . (впоследствии старообр. еп.). В поисках лика Христова. — СПб., 1905.

172. Его же. Церковь и евангельские лилии. — СПб., 1905.

173. Михаил (Чуб), еп . Христологические проблемы в западном богословии //БТ, вып. 4:1968.

174. Моравский М. Религиозно-философские вечера/Пер. с нем. — М. 1907.

175. Муретов М. Д. Христос как носитель немощей и болезней человеческих: Мф. 8:1-17 //ВР, 1900:№ 3.

176. Мышцын В. Какую можно усмотреть цель Христа Спасителя в Его поучениях народа притчами//БВ, 1900:№ 3.

177. Навиль Э. Христос: Публичные чтения /Пер. с франц. — СПб., 1901.

178. Его же. Евангелие /Пер с франц. //ЧОЛДП, 1862:№ 3:4.

179. Его же. Свидетельство Христа и единство христианского мира /Пер. с франц.

180. Его же. Отец Небесный /Пер. с франц. 1868.

181. Николаи П. Может ли современный образованный человек верить в Божество Иисуса Христа? — Париж, 1923.

182. Олдгам Г. X. Учение Иисуса Христа /Пер. с англ. — СПб., 1912.

183. Остроумов С., прот. Закон и Евангелие //ВР, 1878,№ 8.

184. Перов И. Притча Господа нашего Иисуса Христа о блудном сыне //ВР, 1898:№ 10.

185. Перов И. «Царство Божие нудится и нужницы восхищают е» //ВР, 1894:№ 1.

186. Песчанский С. Свидетельство Иисуса Христа о Своем Божестве по первым трем евангелиям. — Казань, 1912.

187. Петров Г., свящ. Евангелие как основа жизни. — СПб., 1904.

188. Петропавловский П., свящ. Необходимые предположения о Лице, учении и делах Иисуса Христа в виду двух бесспорных фактов: 1) Иисус Христос был распят и 2) Основал церковь: Против теории мифического содержания Евангелия //ЧОЛДП, 1877:№ 1:2.

189. Пибоди Ф. Г. Иисус Христос и социальный вопрос /Пер. с нем. — М., 1907.

190. Покровский Н. Иисус Христос в иконографии //ПБЭ, т. VI. СПб., 1905.

191. Поеное М. Э. Личность Основателя христианской Церкви. — Киев, 1910.

192. Его же. Евангелие Иисуса.Христа и евангелие апостолов о Христе //ТКДА, 1911:№ 3.

193. Потен Ж. Новые подходы к проблеме из Назарета /Пер. с франц. — Логос, Париж — Брюссель, 1972:№ 8.

194. Пфеннигсдорф Е. Иисус Христос в современной культуре /Пер. с нем. — Харьков, 1907.

195. Рефуле Ф. Иисус — Тот, Кто приходит из иного мира* /Пер. с франц. — Логос, Париж — Брюссель, 1973 :№ 11 -12.

196. Рыдомельский Ф. Несостоятельность некоторых маркой' стов на христианство как преимущественно экономическую теорию //Ст., 1915:№ 4.

77
{"b":"92658","o":1}