Наука о темпераментах позволяет нам: 1) понимать себя и других; 2) находить подход к каждому человеку; 3) самосовершенствоваться.
Понимать себя и других
Освоив науку о темпераментах, мы перестаем выносить моральные суждения о поступках, которые являются следствием биологических склонностей. В неустанной активности холерика мы уже не видим гордыню; в самопоглощающей созерцательности меланхолика – эгоизм, трусость, бегство; в жизненной радости сангвиника – несдержанность; в спокойствии флегматика – лень и праздность. Гордыня, эгоизм, невоздержанность и лень – это пороки. Зато активность, созерцательность, жизненная радость и душевный покой – это качества. Мы видим качества там, где человек, ничего не знающий о темпераментах, скорее всего видит пороки.
Находить подход к каждому человеку
Флегматик поймёт нас, если в общении с ним мы будем рациональны и спокойны, сангвиник – если улыбнёмся и пошутим, меланхолик – если вдохновим его, холерик – если бросим ему вызов.
Самосовершенствоваться
Наш темперамент тянет нас в определённом направлении: холерик склонен делать дела – ему трудно заботиться о людях; меланхолик склонен созерцать высокие идеи – ему трудно действовать; сангвиник склонен делиться своими чувствами – ему трудно доводить до конца свои проекты; флегматик склонен вырабатывать процессы и системы – ему трудно мечтать о высоком. Темперамент уравновешивается добродетелью: холерики, практикующие смирение, заботятся о людях; меланхолики, практикующие смелость, действуют; сангвиники, практикующие выносливость, завершают начатое дело; флегматики, практикующие великодушие, способны мечтать.
Путём воспитания характера мы учимся делать противоположное тому, что даётся нам естественно, ведь то, что даётся нам естественно, очень часто, далеко от совершенства. Холерику, например, естественно гневаться. Воспитывая в себе добродетель самообладания, он учится управлять гневом. На первую реакцию (биологическую) он ответит второй реакцией (духовной).
Мы призваны выявить недостатки нашего темперамента и преодолеть их практикой добродетелей. Каждый идёт к совершенству по определённому пути. Этот путь определяется темпераментом.
ТЕСТ НА ТЕМПЕРАМЕНТ
Пройди тест на темперамент: test.alexhavard.ru
Ответь на вопросы, не бойся результата: речь не о твоём характере, не о твоих добродетелях, и не о том, как ты обычно поступаешь в конкретных ситуациях. Речь о твоей первой (биологической) реакции на внешние стимулы. Если у тебя получится распознать свою первую реакцию, можешь быть уверен в точности результата.
Преобладающий темперамент: ____%
Второстепенный темперамент: ____%
Если твой второстепенный темперамент не больше 10%, его можно не учитывать.
ХОЛЕРИК
В начале было Дело.
Иоганн Вольфганг фон Гёте
Холерик энергичен, он жаждет действий и результатов. Он принимает рискованные решения и беспощадно уничтожает любые препятствия на своём пути. Он любит соревноваться и побеждать. Его уверенность в себе поразительна.
Холерик склонен к гордыне: ему трудно согласиться с тем, что его неисчерпаемая энергия – дар природы. Он предпочитает думать, что его таланты – плод его деятельности и работы. Холерик любит сравнивать себя с другими, особенно с меланхоликами и флегматиками, для которых действие отнюдь не приоритет. Он склонен к гневу, конфронтации и диктатуре, потому что ничто не должно мешать ему достичь цели, которую он перед собой поставил. Он тратит мало времени на обдумывание: действие важнее размышления! Он склонен к слепому активизму. В руководстве людьми ему трудно уважать чувства других. Ему трудно развивать людей и служить им. Для него люди – всего лишь средства (человеческие ресурсы) для достижения материальной цели.
Силы:
Энергия, энтузиазм, решительность
Он уверен в себе и осознаёт свои таланты
Он предприимчив
Он добивается результатов
Власть ему приятна, он расцветает в соревновании
Слабости:
Он склонен к гордыне и гневу
Он поспешно принимает решения
Он склонен к слепому действию
Он склонен к конфронтации и диктаторству
Ему трудно признавать свои ошибки
Ему трудно служить подчинённым и уважать их чувства
БЛАГОРАЗУМИЕ ХОЛЕРИКА
Благоразумие – добродетель тех, кто обдумывает ситуации и принимает верные решения.
Холерик принимает решения, но склонен пренебрегать обдумыванием.
«Знание убивает действие. Чтобы действовать, нужно быть одержимым иллюзией».3 Слова Ницше – девиз многих холериков: неблагоразумных холериков, основывающих свои поступки не на проверенных и проанализированных фактах, а на эмоциях.
Шекспировский Отелло – хороший пример неблагоразумного холерика. Он сначала стреляет, а потом задаёт вопросы.
Холерик призван сдерживать своё нетерпение и посвящать обдумыванию необходимое время.
Необходимое время – время, позволяющее ему:
Собирать ключевую информацию и подвергать её критическому анализу. Проверять надёжность источников, различать объективные факты и субъективные мнения, истину и полуправду.
Обращаться за советом.
Обдумывать больше – не значит решать меньше. Нельзя выхолащивать холериков. Цель благоразумия – не обдумывание, а решение. Не обдумывать – плохо, не решать – ещё хуже. Благоразумие – не осторожное бездействие, а мудрое действие.
Александр Васильевич Суворов, главнокомандующий императорской армией, преуспевал как в принятии решения, так и в обдумывании. Хотя он был холериком, при планировании сражения он погружался в глубины своего существа, выстраивая точные и сложные стратегические планы. В то же время, находясь на поле боя, он, не колеблясь, принимал решения: с чрезвычайной быстротой он выбирал путь, который казался ему наилучшим из предварительно обдуманных. Суворова никогда не обгоняли события: он всегда брал инициативу в свои руки и вынуждал противника считаться со своими планами. Из 60 сражений, в которых он участвовал, он не проиграл ни одного, хотя армии противника зачастую превосходили числом.
МУЖЕСТВО ХОЛЕРИКА
Мужество – это смелость и выносливость. Это добродетель тех, кто принимает рискованные, но не опрометчивые решения, и всю жизнь держится верной линии поведения упорно и терпеливо.
Холерику нетрудно практиковать смелость и выносливость: вся его энергия направлена на результат.
Холерик должен убедиться, что его цели и средства верны с нравственной точки зрения, что они не оскорбляют достоинство человека. Мужество – это проявление не всякой воли, а воли благой; не всякой силы, а силы праведной. Мужество – добродетель, т.е. сила, несущая добро и устремлённая к нему.
Когда холерик Савл Тарсянин фанатично гнал христиан, он поступал не мужественно, а безумно. После своего обращения, решительно выбрав путь правды, Савл, палач и «изверг», стал Апостолом Павлом, величайшим лидером христианства. Жертвуя собой уже не безумно и фанатично, а ради верных и благородных целей, он становится по-настоящему мужественным.
