Все недоуменно посмотрели на Клима.
– А мне эта идея нравится.– сказала вдруг Диляра.– Как еще иначе мы сможем проверить эту загадку. Днем нам проверить её никто не даст. Значит надо идти ночью и ждать полночи. К тому же, всегда можно сказать, что мы просто хотели ночью побывать и помолиться в церкви, а это не считается грехом или преступлением. Ведь на Святую Пасху люди приходят в ночное время.
Ася поддержала подругу, что греха в их затее точно нет, но как на это посмотрят другие.
– Более глупой идеи я еще не слышал.– весело сказал Николай.– Нас поймают и отправят в полицию или в психушку.
Искандер решил порисоваться перед Дилярой и ответил Николаю, что ты просто боишься идти ночью в церковь, вдруг вылезут черти и уволокут тебя к себе.
Все дружно засмеялись, Николай покраснел и сказал, что вера в чертей антинаучна и что он готов вместе со всеми на эту авантюру, но он всех-таки предупреждал, что это самая большая глупость.
А Клим подумал, что скоро мы все перестанем искать приключений, и тогда мир станет таким скучным и безопасным, что можно будет удавиться от скуки и всевозможных запретов и ограничений. Вспомнилось ему: «Господи, как скучно мы живем! В нас пропадает дух авантюризма! Мы перестали лазить в окна к любимым женщинам…» ("Ирония судьбы, или С легким паром!").
Когда колокол позвал верующих на вечернюю молитву, ребята, взяв свои рюкзаки и припасы, поспешили вместе со всеми в Скорбященский храм и во время службы незаметно по винтовой лестнице тихо забрались на балкон в церкви и притаились там.
Встретившийся им ранее старичок также незаметно проник в церковь, зашел в боковой предел и, пока никто не видел, открыл неприметную дверь в стене и укрылся за ней. Он немного спустился по потайной лестнице на уровень пола церкви, куда выходили тайные смотровые отверстия, и стал ждать полночи.
Ребята устали за день, служба тянулась долго, а певчие пели так красиво, что ребята задремали на балконе.
Проснулись они, когда входная дверь закрылась за последним служителем и храм погрузился в полутьму. В июле ночи короткие, а потому в храме можно было хорошо ориентироваться в позднее время. К тому же у ребят были телефоны и фонарики. Они спустились с балкона, осмотрелись, проверили все ли ушли и вздохнули спокойно.
Ася подошла к иконе Божьей Матери, молча помолилась и попросила у неё прощения за их неосторожное вторжение в святую обитель, ведь они попали сюда явно не случайно, а по Божьему промыслу. Все остальные также в благоговении постояли перед образами святых, каждый думая и прося о своем. Ведь не важно какой ты веры и звания, поскольку чаяния и мечты у нас у всех одинаковы. Все мы хотим мира, здоровья и благополучия своей планете и родине, своей стране и городу, своим родным и близким, своей семье и себе.
Потом все дружно начали осматривать полы церкви и искать возможные люки, по которым можно было бы спуститься в подземелья под своды храма. Но такие поиски их ни к чему не привели. Никаких видимых люков, зазоров и отверстий в полу не наблюдалось.
– Похоже тут ничего нет и твоему дяде все просто приснилось.– сказал Искандер.
– Подожди.– ответил Клим.– Еще не наступила полночь. Мне подсказывает интуиция, что просто так маленькому мальчишке такое присниться не могло, и он точно был в подземных лабиринтах этого острова. И странный старик говорил о преданиях про хранителей.
– А давайте по особому встанем, как те люди в капюшонах из записок дяди Клима, – вдруг предложил Николай. – Возможно, в этом был секрет открытия портала в полу храма, когда люди встанут в нужном месте и приведут в действие механизм открытия портала.
– Классная идея.– сказал Клим.– как я раньше не подумал. А где нам встать лучше? Ася, ты можешь рассказать, как устроен православный храм, из каких частей он состоит, и что каждая часть означает?
Девушка давно интересовалась православной культурой, обрядами и традициями Русской Православной Церкви, потому она с удовольствием рассказала друзьям, что узнала.
Православный храм делиться на три части.
Первая, главнейшая часть храма, это алтарь, что в переводе с латинского языка значит "возвышенный жертвенник", потому что он главным образом устраивается выше остальных частей храма. В древние, патриархальные времена, для принесения жертвы Богу, устраивалось возвышенное место, обычно из камней.
Вторая часть это, собственно, церковь и раньше она называлась иначе местом молитвы (oratorium от oro – "молюсь"), так как она предназначена служить к возношению молитв от всего народа.
Третья часть храма – это притвор с папертью. Паперть называется иначе "предверием" или "внешним притвором", так как она по сути – крытое крыльцо, а сам притвор – "внутренним".
Я читала, что такое разделение храма на три части сделано в соответствии с тремя главными разрядами христиан и соответствует устройству Ветхозаветной Скинии. Эти три части храма еще называют: небеса, небо и земной мир.
Видите эти Царские врата посреди иконостаса – это вход в святой алтарь, предназначенный только для священнодействующих (священников). Его направление на восток напоминает нам о востоке свыше, просвещающим "сидящих во тьме и тени смертной". По традиции Церкви, женщинам и посторонним людям вход в алтарь воспрещён.
Второй части скинии, то есть святилищу, соответствует церковь, как таковая – это место служит местом молитвы для мирян – верующих.
Третью часть скинии, называемую двором, у нас заменяет притвор с папертью. Этот притвор с папертью в древности назначен был для всенародно кающихся и оглашённых, то есть готовящихся ко крещению. В наши дни, когда оглашённых не бывает, это место служит для литий, то есть для отправления общих молений с выходом в притвор, которые бывают на всенощных бдениях. Также, притвор используют для некоторых молитвословий в монастырях -повечерия, полунощницы и часов. Здесь же, через окропление святой водой, освящаются пасхальные куличи, приносимые мирянами, творожная пасха и яйца.
Так у православных алтарь символизирует небо небес, как высшее место обитания славы Божией, средним храмом знаменуется небо, населённое чистыми и блаженными духами, а притвор это образ земного мира или земли, которая служит местом испытания или приготовления для неба.
Здание храма обычно завершается сверху куполом, изображающим небо. Купол же венчает глава, на которой ставится крест – во славу Главы Церкви Иисуса Христа. Часто на храме ставят не одну, а несколько глав: две главы означают два естества (Божеское и человеческое) в Иисусе Христе, три главы – три Лица Святой Троицы, пять глав – Иисуса Христа и четырех евангелистов, семь глав – семь таинств и семь Вселенских Соборов, девять глав – девять чинов ангельских, тринадцать глав – Иисуса Христа и двенадцать апостолов, иногда строят и большее количество глав.
– Поскольку, как мы видели, с балкона внутри этой церкви, который кстати называется «хоры», алтарь с престолом и притвор не видны, то, скорее всего, таинство, описанное дядей Клима, происходило в третьей части – непосредственно самой церкви – месте молитв для верующих.– сказала Ася.– и значит встать нам лучше в разных частях главного зала самой церкви. Интересно, что это пятиглавый крестово-купольный храм, который венчают пять куполов. А нас с вами тоже пять, и мы все можем встать в центральном зале и образовать крест (четверо по краям и один посередине).
Клим направился в центр зала, а остальные ребята двинулись по сторонам света.
Все застыли в тихом молчании, ожидая свершения чуда. На часах была полночь.
И когда прятавшийся наблюдатель нажал на рычаг и в полу начал открываться проход с винтовыми ступенями вниз под здание храма.
Проход открылся как раз под амвоном церкви – возвышенным местом, полукруглым и выдвинутым вглубь храма выступе в середине солеи, напротив Царских врат, символизирующим восхождение (греч. – «амвон»), с которого во время литургии читается Евангелие, произносятся диаконом ектении, священниками – проповеди, поучения и обращения к мирянам.