Парень несколько лет ждал ее возращения, потом, не дождавшись любимой, уехал в Забайкальский край. Ночью зейские рыбаки в лунную погоду часто видят, как по течению реки плывет маленькая лодочка.

Смельчаки, посмевшие подплыть к этой лодке, в ужасе рассказывают о девушке-гребце которая кричит рыбакам: «Ты зачем нашел меня?! Ты мне не нужен, казак, мой муж – это громадный пятиметровый сом на дне реки. Иди ко мне, сом съест тебя, ты слаб для охоты на такого сома, слабак!!!» Рыбаки, увидевшие девушку на Зее, к утру седеют.

Я тоже рано стал седым.

– Да бывает многое, – вторят собеседники в толпе пацанов.

– Давай согреемся возле костра, выпьем чая, меда, молока и послушаем мою историю, – начал рассказывать следующий собеседник.

Многие считают, что могильный камень ставят на могилу для того, чтобы увековечить память умершего. А вот дальневосточные старики, живущие в глухих таежных деревнях, говорят своим внукам про могильные памятники следующее: «Могильный камень нужен для того, чтобы мертвец из могилы не мог выйти обратно в мир живых». Дальневосточники утверждают, что в старые-старые времена люди тоже хоронили мертвецов в земле. Нередко мертвецы вставали из могил. Тела восставших были покрыты тленом, знаками разложения. Гниющие мертвецы, разгуливая по земле, дорогам, деревням, лесам, городам, сильно пугали живых людей. Люди догадались, что после захоронения умершего его могилу нужно придавливать большим тяжелым камнем. Сейчас этот могильный камень называют памятником. Недаром великий поэт описал погоню памятника за несчастным прохожим. Видимо, памятник должен быть тяжелее или мертвец очень сильный попался.

– Мальчики, здравствуйте! Вы балуетесь на моей реке, беспокоите меня, – раздался мелодичный девичий голос.

Парни не ожидали гостей. Перед ними стояла настоящая красавица – черноглазая, черноволосая, с лебединой шеей, высокой грудью, узкой талией, пухлой попой и стройными ногами. В отличие от смуглых ребят, кожа девушки была бледной, будто она сидит летом где-то в темном месте. При этом здесь и во время суровой зимы ярко, и люди, несмотря на светлые волосы и голубые глаза, все равно смуглые из-за прямых лучей местного солнца.

– Ты кто, как тебя зовут? – восхищенно и влюблено крича, парни начали знакомиться с девицей.

– Парни, я пошла купаться. Со мной нельзя, скоро приплывет мой муж, он триста кило весом, – такими словами девушка строго отшила ухажеров.

Девушка пошла дальше по берегу.

Проводив красавицу томным взглядом, один из парнишек продолжил:

– Узбеки про эту историю говорят иное… ну, это дело прошлое. Расскажу вот что. Неделю назад я встретился с одним близким человеком, которого давно не видел. Мы вдвоем пришли на берег большой реки, развели костер. На голову надели белые «банзайки», сейчас так называют пиратские платки. Потом поставили в воду снасти, как и положено на рыбалке. Сев возле костра, сварили затируху с кониной, потом заварили чай. Сев на колени, мой старший товарищ стал перечислять все сто узбекских имен аллаха. Закончив перечисления имен аллаха, мы сказали: «Иншаллах». Старший мой друг, пронзительно смотря на меня, сказал: «Скоро свершится чудо. Да, это будет чудо», – протяжно пропел он. А на крючке снасти уже бился усатый сом. Вскоре мой старший друг и близкий мне человек сел на ишака, попрощался со мной и исчез где-то в дали пыльной дороги. Всю жизнь он провел в странствиях по земле и небу… Сказал мне: «Вернусь к тебе через семьдесят лет». Я стоял, протянув руку на прощание. Через минуту развернулся и пошел своей дорогой. Потом внутренний голос сказал мни: «Оглянись». Я оглянулся и к своей радости увидел, что передо мной в пыли лежит толстый мешочек, полный серебряных дирхемов.

– Парни, оглянитесь! Я разделась и буду купаться, ко мне не лезьте! – предупредила парней громким голосом юная голая девушка.

– Ладно, ладно, милуйся со своим мужем, цаца, мы честные, – крикнули ей в ответ молодцы.

Андрей начал свою историю:

– Я же расскажу, что случилось со мной и моим старшим братом, он тоже съездил на рыбалку. Слушайте. Мне нравится село, которое стоит у места слияния реки Ивановка с рекой Зея. Местные жители называют это место Будундой. Последний раз на Будунде я был лет двадцать назад. С товарищами по путешествию мы решили добраться до Будунды пешком. Сначала мы изучили карту этого места. Утром собрали вещи в рюкзаки. С собой взяли следующее снаряжение: палатку, две плащ-палатки, один штормовой плащ, два котелка, ножовку, саперную лопату, плоскогубцы, нож перочинный, нож для выживания из сверхтвердой стали (консервный), рыболовные снасти, садок, теплые спортивные куртки, фонарик и запасные батарейки, видеокамеру, керогаз, двести миллилитров бензина, шесть квадратных метров полиэтиленовой пленки, спички. Для еды взяли: один килограмм гречки, полкило риса, две банки тушенки, пряники, крекеры, три булки хлеба, три луковицы, два литра питьевой воды, соль и специи. Снаряжение и продукты сложили в два рюкзака. В одиннадцать часов утра мы прошли через мост реки Зея и по проселочной дороге пешком дошли до Будунды. Проселочная дорога идет вдоль большого луга, покрытого зарослями полыни, среди полыни растут цветы. С другой стороны дороги расположены посевы кукурузы и сои. Рюкзаки стали давить плечи, мы прошли уже приличное расстояние. Возле Будунды дорога завернула в заросли ивняка. За кустами ивы возвышался двухэтажный дом. Этот населённый пункт стоит на берегу Зеи. В этом месте берег очень крутой, он становится пологим только в районе устья реки Ивановка. Поэтому мы повернули обратно. Отойдя на километр от Будунды, мы остановились возле берега Зеи. В отличие от противоположного берега Зеи, на этом берегу речная вода очень мутная, поскольку здесь много глины. Подмытый бурной водой глинистый берег частенько обрушивается в стремнину реки. У края реки под обрывом идет узкая дорожка из глины. Если рыбак рискнет спуститься с этого берега в воду, сможет найти наживку. Встав в воду по пояс, рыбаки роют руками или лопатой глинистое дно реки. Вытащив ком речной глины наружу, вы увидите, что в глине живет маленькая личинка рыбы-миноги. Её нужно брать в качестве приманки для рыбной ловли на удочку или донку. Остановившись на крутом Зейском берегу, мы увидели ласточек. Птички большой-большой гурьбой летали над водой. Мы установили палатку, быстро насобирали дров для костра. На берег стал мелко крапать дождь. Потом подул ветер, поднял в воздух песок. Дождь стал усиливаться и начал заливать костер. Мы подлили в костер бензина, горящие угли и котелки укрыли ветками. Бензин хорошо поддерживал костер, несмотря на уже сильный дождь, поэтому мы умудрились сварить кашку из гречки и тушенки, а также вскипятить чай. Потом зашли в палатку, плотно поели и выпили чаю. Ветер и дождь стали еще сильнее, видимость нулевая. Нашу палатку стало заливать потоками ливня. Одежда сильно промокла, ткань прилипала к телу. Мы оделись, накинули на плечи непромокаемые плащи. Посовещавшись между собой, решили возвращаться обратно. Наша компания села в «Джип». Рытвины и ухабы проселочной дороги размокли, полностью заполнились водой, но наш опытный водитель преодолел эти препятствия. Переехав реку Зея по мосту, мы оказались в Благовещенске. Улицы города были залиты водой. Колеса машин, которые ехали по улицам Благовещенска, наполовину скрывались дождевой водой. Наш «Джип» наконец доплыл до моего дома. Мы все быстренько забежали по лестнице на пятый этаж. Однако даже с потолка моей квартиры на пол капала струйка воды. В спальне было сухо, мы легли на кровати и укрылись одеялами.

Ночью мне снился странный сон…

В волшебном сне красивая стройная девушка пела необычную песню и играла на бубне. Я тоже стал танцевать. В моих руках находилась палка с привязанной к ней белой веревкой, покрытой загадочными узлами.

Девушка внезапно сказала мне повелительным тоном:

«Иди домой, тебя ждут!!!»

Я сразу послушался ее волшебного голоса, собрался и вышел на улицу. На улице почему-то лежал талый снег. Оглянувшись по сторонам, я в ужасе осознал, что танцевал прямо в здании администрации.