Это состояние я сформулировал так: не мешай себе быть счастливым. Своими страхами, унынием, обидами мы постоянно давим свое счастье, а потом удивляемся, почему его у нас нет. После этого я нашел слова, которые я мог сказать пациентке, безуспешно боровшейся с ревностью.

Для женщины одна из главных составляющих счастье – общение с любимым человеком. Смерть близкого человека, измена, предательство или обида практически непреодолимы, если нет другой точки опоры. Но опираемся мы эмоционально. А чтобы эмоция сформировалась, первичные ощущения должны повториться несколько сотен раз. Если вы узнали, что любимый человек изменил или предал, и в этот момент начинаете молиться и прощать, будьте уверены, что у вас ничего не получится и ваша душа по инерции будет испускать ненависть, осуждение или уныние. Но если вы в момент любой, даже крохотной обиды от мужа будете забывать о муже и об обидах, устремляясь к Богу, и в момент любых тревожных мыслей, страхов и уныния также, то пройдет какое-то время и вы ощутите в реальности, насколько важна для нас та вечная любовь, которую мы носим в себе, без которой жить невозможно. И тогда вы уже защищены навсегда. И этого счастья у вас никто не отнимет. И нужно не терять времени, и использовать любую ситуацию для этого.

Итак, в момент обиды перестать внутренне защищаться, бояться и сожалеть. Забыть обо всем и пытаться ощутить любовь к Богу. Париж 1999 года был необычным. До наступления Рождества была неплохая погода. А на следующий день разом, как будто по мановению волшебной палочки, погода испортилась. Причем ухудшалась с каждым днем. Я потом понял, в чем дело. Эмоции больших групп людей влияют и на погоду, и на все, что происходит. До Рождества все парижане и приехавшие туда подсознательно ориентировались на Божественное. После этого у всех все устремления резко перешли к человеческому: радость, веселье, еда, праздник. Загрязнение души тут же повлекло за собой изменение окружающего мира, и началась блокировка повышающейся зависимости от человеческого. Насколько я мечтал приехать в Париж, настолько через несколько дней я уже мечтал улететь оттуда. Надо было все эти дни лежать, а этого не получалось. Жена не выходила из номера, а я мотался по Парижу, делая какие-то дела. «Не хватало окончательно заболеть и лежать здесь на Новый год», – думал я. Видать, улететь очень хотелось. 28 декабря мы встали утром и поехали в аэропорт. И вот тут началось настоящее светопреставление. Ветер гнул толстые деревья и ломал их. Самые большие порывы начались именно тогда, когда мы вошли в здание аэропорта. Шквальный ветер распахивал двери и в здании аэропорта, внутри падали предметы. Пару раз гас свет. Я ходил вперед и назад, ожидая информации о полете, и понимал, что самолет сегодня не улетит. Было состояние сильной слабости, начинала подниматься температура, по спине тек холодный пот. «Полежать бы сейчас и ничего не делать», – мечтательно думал я. Рейс отменили, мы поехали назад. Ехали, объезжая поваленные деревья, опрокинутые рекламные щиты. Какие-то разбросанные предметы и мусор валялись на дороге. На другое утро мы все-таки улетели. Перед отъездом мне хотелось помыться в душе, но я знал, что этого нельзя делать, так как поднимется температура и я вряд ли буду транспортабелен. По приезде в Питер я помылся под душем и уже через полчаса температура у меня поднялась выше 40 градусов. Состояние было интересным. Любое желание вызывало боль и отвращение. Было около двух часов ночи. Я лежал и ничего не мог делать: ни думать, ни хотеть, ни лежать, ни спать. «Это называется погулял в Париже», – думал я.

От этого состояния отвлек телефонный звонок. Какой-то мужчина звонил из Киева. Не понимаю, как он достал домашний телефон, но почему-то решил звонить среди ночи.

–

Это правда, что Лазарев умер? – спрашивал он меня.

–

Не спешите, – ответил я, – он пока еще болеет.

Мужчина обрадовался:

–

Ну, слава Богу, а то все говорят, что умер.

Я лежал и вспоминал парижские события. В них была какая-то загадка. Это был не самый сильный ураган, но именно он вырвал в Версале с корнем 4000 деревьев. Самый сильный удар был нанесен по богатым районам. До этого ураганы практически не повреждали ни одного дерева. Я вспомнил свои слова, когда мы ездили по Парижу: «Сейчас человечество похоже на дерево с мощным стволом и пышной кроной и очень слабыми корнями. Нам некогда думать о них». А вечером, перед ураганом, сидя в компании, я говорил: «Мы упиваемся своим благополучием и считаем себя защищенными. Это – иллюзия. Мы такие маленькие букашечки по сравнению с природой, особенно когда забываем о своих корнях».

Почему же все-таки ураган прицельно ударил по тем местам, где пышнее всего праздновалась встреча третьего тысячелетия, особенно по Парижу? Кстати, часы, которые отсчитывали время, оставшееся до нового тысячелетия, сломались и последние часы ничего не показывали. Тоже, наверное, не случайно.

Я пытался диагностировать не только себя, но и группы людей, и постепенно возникла любопытная модель. На тонком плане сейчас все человечество становится единым целым. Этот процесс идет уже около 30 лет. Реальным он должен стать к 2002 году. То есть, если раньше эмоции всех людей были хаотичны по отношению друг к другу, то с 2002 года они будут выстраиваться в одном направлении.

И если это направление будет неправильным, то есть вступит в противоречие с законами природы, может начаться блокировка, которая выходит как серия катаклизмов, эпидемий, конфликтов и т. д. И первый звонок, предупреждающий о возможных грядущих событиях, похоже, прозвенел в Париже. Для меня лично это был знак о том, что тема желаний гораздо серьезней, чем я ожидал, и что решение этой проблемы поможет многим людям.

Итак, как преодолеть зависимость от желаний? Ничего не желать, отказаться от желаний? Как буддизм. Это не выход. Потом желаний огромное количество. Какие из них главные, какие второстепенные? Нужно их все обобщить, выйти на их основы и попытаться преодолеть зависимость от этих основ. Я достаточно долго ломал голову, как определить, какое желание важнее. И постепенно все встало на свои места. Оказывается, все наши желания сводятся к возникновению и продолжению жизни. А это связано с сексуальными чувствами. В сексуальном влечении кроется желание продолжить жизнь, то есть иметь детей, общение с любимым человеком, создание семьи и все последующие звенья развития и укрепления жизни. Значит, зависимость от сексуального желания порождает зависимость от любых желаний вообще. Один из главных элементов чувственного счастья – это сексуальное желание, имеющее цель и продолжение жизни. На тонком плане еда и секс выглядят одинаково. Значит, зависимость от еды тоже дает последующую цепочку зависимости и проблем. Умение сдерживать себя в еде и сексе позволяет человеку устранять корни агрессии. Получается, что все наши желания сексуальны в своей основе. И главная энергия кроется в первичном сексуальном желании. Кстати, и по индийской философии получается так же.

Получается, Фрейд был прав, когда все привязывал к сексуальным инстинктам. Становятся теперь понятными библейские заповеди. Упоение сексом и едой рождает подсознательную зависимость от основ человеческого счастья и через какое-то время выходит болезнями, гомосексуализмом, наркотиками, шизофренией, бесплодием и т. д.

Прелюбодеяние, то есть деяние, которое ставится превыше любви. Когда наши желания становятся целью и ставятся выше любви, в этот момент мы сеем зародыши будущих несчастий, болезней и потерь. И надо сказать, западный мир в обожествлении секса и еды весьма преуспел, хотя в Библии говорится о строгом ограничении и в сексе, и в еде.

Продолжая исследования, через несколько месяцев я совершил для себя небольшое открытие. Я понял, что первородный грех Адама и Евы – это и есть обожествление желаний. Почему они стали стесняться? Потому что почувствовали свою сексуальность. Почему именно змей явился искусителем? Змея для человека всегда была невидимой опасностью. Библию нельзя читать буквально. Притча об Адаме и Еве иносказательно напоминает нам о том, что опасность возвеличивания сексуальных желаний невидима и происходит незаметно, поэтому она еще более опасна. И каждый из нас несет в себе этот первородный грех – искушение поставить желание и жизнь выше любви к Богу. Я долго не понимал суть того момента в Библии, когда Бог говорит о том, что дети будут рождаться в муках. Оказывается, в момент рождения ребенка у женщины идет огромная концентрация на жизни и ее продолжении. И если у женщины есть сильная зависимость от желаний, то усиление этой зависимости передается ребенку и он потом может болеть и умереть, то есть потерять желания и жизнь. И поэтому радость рождения должна омрачаться болью. Это спасает здоровье и жизнь ребенку, особенно если мать правильно относится к очищению болью.