Кроме того, отдельные лесбиянки и группы, принадлежащие к лесбийскому сообществу, отвергают традиционные гендерные представления о любви и нежности как о традиционно приписываемых женщинам неотъемлемых элементах сексуальных взаимоотношений. Сейчас появились лесбийские клубы, где приветствуется анонимный, прилюдный секс ради удовольствия. И все больше лесбиянок завязывают полигамные отношения (Iazenza, 2000). Уже более десяти лет процветает индустрия лесбийских порнографических журналов и фильмов, в которых присутствуют сцены и сюжеты с использованием фаллоимитаторов, бандажей и других эксцентричных сексуальных забав. Сейчас молодые лесбиянки в своих контактах все чаще практикуют неравные отношения. В 60-х и 70-х годах это считалось «политически некорректным», ведь тогда своими отношениями многие лесбиянки стремились искоренить чудовищную несправедливость сексизма. Все большая терпимость общества по отношению к лесбиянкам, равно как и расширение их сексуального репертуара, способствует изменению представлений о «женской сексуальности» (Nichols, 2000).

Сексуальное поведение мужчин-гомосексуалистов

Вопреки сложившемуся стереотипу о том, что сексуальные отношения между мужчинами целиком и полностью сосредоточены на гениталиях, внегенитальный эротизм и чувственная привязанность тоже являются немаловажными аспектами сексуальных взаимоотношений многих мужчин-гомосексуалистов. «По сравнению с другими мужчинами геи стараются внести в свою сексуальную жизнь больше разнообразия, больше стремятся к самовыражению и получению удовольствия» (Sanders, 2000, р. 253). Важную роль в их отношениях играют поцелуи, объятия, телесный контакт и ласки всех участков тела партнера. В ходе одного из исследований было обнаружено, что 85 % геев предпочитают взаимодействие именно такого рода любым другим сексуальным действиям (Lever, 1994), например, как показано на рис. 7.6.

Рис. 7.6. Сексуальное поведение геев включает богатое разнообразие проявлений

Хотя принято считать, что среди прочих сексуальных действий мужчины-гомосексуалисты отдают предпочтение анальному половому акту, данные исследования доказывают, что на самом деле наиболее распространенным сексуальным проявлением среди геев является фелляция (Lever, 1994). Второе место занимает взаимная мастурбация, а анальный контакт упоминается реже всего. Интерфеморальный контакт, когда один партнер двигается между бедрами другого, тоже составляет важную часть любовной игры геев. В связи с тем что распространение ВИЧ-инфекции происходит в результате обмена жидкостями организма, некоторые гомосексуалисты изменили стиль сексуальных отношений таким образом, чтобы избежать соприкосновения со спермой, и предпочли пользоваться презервативами (Adam et al., 2000; Lafferty et al., 1997).

Коитус и коитальные позиции

Каждая пара при выборе позиции, в которой будет осуществляться контакт пениса с влагалищем, или коитус, руководствуется собственными предпочтениями. В табл. 7.5 представлены три позиции, наиболее популярные среди студентов колледжа.

Таблица 7.5. Ответы студентов колледжа на вопрос «Какая коитальная позиция вам нравится больше всего»?

(Источник: Elliot & Brantley, 1997.)

У многих есть любимые позы. Однако это не мешает им получать удовольствие и от других, многообразие которых проиллюстрировано на рис. 7.7–7.10.

Рис. 7.7. Коитальная позиция лицом к лицу, мужчина сверху

Рис. 7.8. Два варианта позиции, где женщина сверху

Рис. 7.9. Позиция на боку, лицом к лицу

Рис. 7.10. Позиция, при которой мужчина входит сзади, а беременная женщина тем временем занимается мануальной самостимуляцией

Один тридцатилетний мужчина сообщает:

«Как правило, каждая поза пробуждает во мне какие-то определенные эмоции, а также выражает то или иное эмоциональное отношение. Когда я сверху, мне нравится ощущать себя агрессивным. Будучи снизу, я испытываю особое наслаждение от подчинения партнерше. Занимаясь сексом в боковой позиции, я просто растворяюсь в ощущении нежности и близости. Мне нравится, что все эти стороны моей натуры я могу разделить с моей возлюбленной.» (Из авторских архивов)

В каждой позиции заложен определенный потенциал физического и эмоционального самовыражения. В зависимости от настроения партнеров они могут отдать предпочтение той или иной позе. Предпочтения различным позициям могут быть продиктованы и такими факторами, как состояние здоровья, возраст, вес, беременность или специфические особенности партнеров. В некоторых положениях один партнер обладает большей свободой, что позволяет ему задавать и контролировать темп, угол и характер стимулирующих и возбуждающих движений. В других партнеры могут совместно задавать ритм движений. Некоторые позиции дают возможность мануального стимулирования клитора во время полового акта. Например, такая позиция, когда женщина сидит верхом на мужчине. Многим парам нравятся позы, позволяющие смотреть друг другу в глаза и видеть тело партнера. Боковая позиция лицом к лицу обеспечивает расслабленное состояние партнеров, когда каждый из них свободной рукой может ласкать тело другого. Позиция, когда мужчина входит сзади, особенно уместна в период беременности партнерши, когда давление на живот может доставлять ей неудобства.

Вот как Лаура Кеннеди описывает водоворот чувств во время полового акта в одном из своих стихотворений (Maltz, 1996, р. 59):

Помимо разнообразия позиций немаловажным является и взаимодействие между партнерами и их уважительное отношение друг к другу. Особенно это актуально во время интромиссии (введении полового члена во влагалище). Нередко женщина более проворно направляет пенис во влагалище с помощью руки и движений собственного тела. Если половой член выскальзывает из влагалища, что вполне возможно при некоторых позициях, то в большинстве случаев женщине гораздо проще снова вернуть его во влагалище. Более того, как вербальное, так и невербальное общение между партнерами о предпочитаемых позициях, темпе и характере движений обычно только усиливает удовольствие и возбуждение обоих. Половой акт может венчаться оргазмом одного или обоих партнеров, но иногда оргазм может и отсутствовать.

Интромиссия.Введение полового члена во влагалище.

Тантрический секс

Представление о мужском оргазме как о высшей и конечной точке гетеросексуального полового акта абсолютно чуждо концепции и практике тантрического секса. Марго Ананд в своей книге «Искусство сексуального наслаждения» (1989) рассказывает следующее. Тантра, древнее восточное учение о духовном просвещении, зародилось в Индии около 5000 года до нашей эры. Тантрические воззрения гласили, что мир был создан в результате эротического акта любви между богом и богиней. Согласно этому учению, сексуальное действо может стать способом духовной медитации и средством глубокой взаимосвязи между людьми (Marti, 2000).