[97]

Скончавшийся 1 декабря в Варшаве заслуженный профессор местного университета Александр Львович Блок принадлежал к видным независимым исследователям государственного права и сторонникам национального патриотизма. Покойный – сын гдовского уездного предводителя дворянства, родился 20 октября 1852 года в Пскове, учился в Новгородской гимназии. На юридическом факультете Петербургского университета он особенно увлекался лекциями и взглядами профессора А.Д. Градовского. Получив кандидатский диплом за диссертацию о «городовом положении», А.Л. по предложению профессора Градовского был оставлен при университете для подготовления к профессуре, выдержал магистерский экзамен и в 1878 году был приглашен в качестве исправляющего должность доцента читать государственное право в Варшавском университете. С этого времени покойный не расставался с Варшавским университетом, занимая в течение 30 лет кафедру государственного права. Его магистерская диссертация, защищенная блестяще в Петербургском университете в 1880 году, – «Государственная власть в европейском обществе» – явилась ценным вкладом в юридическую литературу. В ней покойный впервые и обстоятельно доказал научную несостоятельность и произвольность многих рассуждений и политических взглядов тогдашнего авторитета в области государственных знаний Лоренца Штейна. А.Л. проводил идею, что «всякая государственная власть принуждена соблюдать основные интересы господствующего класса» и что «в этом отношении представительные учреждения мало отличаются от монархических правительств». Из последующих его работ наибольшей известностью пользуется его сочинение «Политическая литература в России и о России» (1884) – вступление к читанному им университетскому курсу. (Некролог его: «Новое Время». 1909. № 12126.)

[98]

(Читано в заседании Московского Юридического Общества 26 октября 1881 года.)

Ученый мир понес тяжкую, незаменимую утрату: 9 (21) октября в Карлсруэ скончался от разрыва сердца Блюнчли на 74 году своей многотрудной славной жизни, всецело посвященной служению науке, добру и человечеству. Несмотря на преклонный возраст почившего, весть о его смерти поразила всех нечаянностью: он пользовался хорошим здоровьем, и до последней минуты, можно сказать, его не покидали бодрость и свежесть мысли.

Мы находимся еще слишком под впечатлением этой потери, чтобы по достоинству оценить результаты плодотворной деятельности усопшего профессора, но полагаем уже теперь полезным указать на некоторые наиболее выдающиеся черты собственно научной стороны этой деятельности. Хотя Блюнчли принимал участие в политической жизни сперва Швейцарии, а потом Бадена и даже Германии[99], хотя он интересовался не менее и местными, муниципальными делами своей второй родины – Гейдельберга[100] – и вынесенный им отсюда богатый практический опыт много содействовал интересу его сочинений о государстве, но тем не менее главная его заслуга и слава лежит в созданных им научных произведениях.

Иоанн Каспар Блюнчли родился 7 марта 1808 года в Цюрихе. Там же начал он и свои университетские занятия, которые продолжал потом в Берлине, Бонне и Париже. Уже 21 года он получил докторскую степень за сочинение по римскому наследственному праву[101], удостоенное премии берлинским факультетом. В 1833 году, в Цюрихе же, он вступает на кафедру, но первоначально по римскому и гражданскому праву. Вследствие политических событий, войны Зондербунда и поражения партии, к которой он принадлежал, Блюнчли переселяется в 1848 году в Мюнхен, где занимает кафедры немецкого гражданского права и публичного вообще. Не находя, однако, возможности участвовать в общественной жизни Баварии, как он того желал, он переходит в 1861 году в Гейдельберг на кафедру знаменитого Роберта Моля. С тех пор он не покидал этого города, служа одним из первых светил столь богатого в то время научными силами Гейдельбергского университета. Из разных концов Германии и даже Европы стекалась молодежь в его всегда переполненную аудиторию. Лекции его, при всей казавшейся простоте и безыскусности, отличались большими достоинствами по ясности и стройности мысли, умению завладевать и излагать перед слушателями факты истории и современной политической жизни, по глубокой, неподдельной любви к человечеству, постоянно его согревавшей, наконец, по красоте, даже художественности самого слога, тщательно отделанного. Эти свойства перешли и на его произведения, которые выработались и постоянно совершенствовались из его лекций и много содействовали тому, чтобы сделать его сочинения по содержанию и форме классическими. Без преувеличения можно сказать, что читатель столько же учится, сколько и отдыхает за его книгами, особенно редкое явление в среде германской науки, что они возбуждают в нем самодеятельность мысли, жажду нового знания и дозволяют ему бросать глубокий взор во внутренний характер и строй современного политического порядка.

Обозревая его 50-летнюю ученую деятельность, невольно поражаешься ее разносторонностью: Блюнчли потрудился почти для каждой области юриспруденции, начав в молодости с римского и гражданского права, перейдя в зрелые года к государственному во всех его частях и возвысившись под конец жизни до права международного, этой наиболее сложной и завершительной науки всего правоведения.

К области гражданского права, кроме его докторской диссертации, относятся его «Немецкое гражданское право»[102], «Кодекс гражданских законов кантона Цюриха»[103] и превосходные статьи о браке, собственности[104] и наследственном праве[105]. Еще в 1877 году федеральное правительство Швейцарии назначило его членом комиссии для составления проекта законов по обязательственному и торговому праву для Швейцарии. Но главные его научные заслуги относятся, бесспорно, к области публичного права. И тут мы замечаем большую последовательность в ходе его занятий. Он начал с истории государственного права, сперва отечественной, а потом общей. Историческая подготовка послужила ему солидным фундаментом для его позднейших теоретических исследований. В 1838–1839 годах он издал историю Цюриха с государственной и юридической точки зрения[106] в 2 томах, а в 1846–1849 годах – историю государственного права в Швейцарии[107] также в 2 томах, быстро разнесшую его славу как историка. Но более всего в этом направлении заслуживает внимания его «История общего государственного права и политики»[108] (1864), переведенная также и на русский язык. В ней мы находим ряд небольших, но мастерски написанных очерков из политической философии от реформации до нашего времени, в соединении с ходом государственного развития новых народов. Всюду указывается связь, которая существует между жизнью и идеей в мире политических учений, и это делает его книгу не сухим перечнем различных воззрений, друг друга уничтожающих, но живой картиною поступательного движения народов к более совершенным и свободным государственным формам.

Как ни важны эти сочинения, но Блюнчли прославился еще более своими догматическими трудами о государстве. Еще в 1844 году в Цюрихе вышли его оригинальные, остроумные, но не чуждые парадоксов «Психологические этюды о государстве и церкви»[109]. В свое время они наделали много шума и вызвали против автора много ядовитых нападок. Написанные в духе философии Ромера, они до некоторой степени искажали бесспорно верную мысль, что психологически, то есть из природы человека, должно быть понимаемо существо государства. Сам Блюнчли, отказавшись позднее от крайних выводов этого воззрения, постоянно держался его принципа и даже поместил из названных этюдов в своем последнем труде, в сборнике мелких статей, две монографии «О Магомете и его учении» и «О мужественном характере государства»[110]. В 1852 году вышло его главное сочинение «Общее государственное право», начало которого и переведено на наш язык. Критика отозвалась о нем весьма благосклонно. Моль ставит его выше всех других учебников по государственному праву по обилию материала, юридической логике и политической зрелости. Естественно, что оно выдержало несколько изданий. Блюнчли не только увеличивал постепенно его объем, но и улучшал содержание. Оно может быть названо трудом его жизни. Вскоре это сочинение достигло двух солидных томов, а в пятом, последнем издании 1875 года оно вышло уже в трех томах. Это первый и наиболее полный опыт обработки всей теории о государстве на основании немецкой системы. Двум главным частям этой теории, как понимают ее в Германии, государственному праву и политике, предшествует третья, соединяющая их и дающая обоим обоснование, так называемое общее учение о государстве. В пятом издании все это сочинение носит заглавие «Учение о современном государстве»[111]. В нем особенно интересен последний том, излагающий политику как науку. Сам Блюнчли называет политику наиболее зрелым плодом своей научной деятельности, результатом долголетних своих размышлений о государстве и богатой житейской опытности. И в самом деле, в этом капитальном сочинении спокойствие и объективность изложения, глубина мысли, искусство анализа и художественность формы достигают высшей степени.