Конец 1980-х годов в России охарактеризовался бурным всплеском интереса к религии, к христианству среди представителей творческой интеллигенции.

И.А. Арзуманов со всей пылкостью и страстностью своей натуры горячо поддержал идею восстановления из руин Свято-Троицкой церкви г. Улан-Удэ. Он стал активистом общественного движения по возрождению храма, участвовал в жизни прихода.

В 1990 г. был рукоположен в сан иерея, в 1996 г. – в сан протоиерея. В 1998 г. окончил Московскую Духовную Семинарию. Став настоятелем возрождаемой им Троицкой церкви, а затем и благочинным Бурятского округа Читинской и Забайкальской епархии РПЦ, И.А. Арзуманов вел активнейшую, подвижническую религиозно-общественную деятельность, всегда стараясь при этом учитывать этноконфессиональную специфику региона, понимая всю необходимость установления мирных межконфессиональных отношений среди представителей различных вероисповеданий. Тесно сотрудничал с ведущими региональными учеными – историками, этнографами и религиоведами. Неоднократно выезжал с миссионерской целью в соседнюю Монголию, участвовал в международных научно-практических конференциях, проходивших в Университете Аляски (Анкоридж, США), во Франкфурте-на-Майне (Германия).

В 2004 г. И.А. Арзуманов защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук по теме «Трансформация конфессионального поля Забайкалья в свете религиозных инноваций: XX–XXI вв.» в Забайкальском государственном университете (г. Чита).

В 2006 г. вступил в должность доцента кафедры теории и истории государства и права Юридического института Иркутского государственного университета, а с 2009 г. стал профессором указанной кафедры, а позднее, после реорганизации кафедр, занял должность профессора кафедры конституционного права и теории права Юридического института Иркутского государственного университета.

В 2008 г. защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора культурологии по теме «Трансформация пространства религиозной культуры Байкальского региона в трансазиатском контексте (XX–XXI вв.)» в Государственной академии славянской культуры (г. Москва).

Более пятнадцати лет отдал Игорь Ашотович юридической науке и образованию, и за это время научное и педагогическое сообщество по достоинству оценило его профессионализм и задатки настоящего большого ученого и преподавателя.

Доктор культурологии, кандидат философских наук, профессор кафедры конституционного права и теории права Юридического института Иркутского государственного университета, профессор кафедры теории и истории права и государства Восточно-Сибирского филиала Российского государственного университета правосудия. Член диссертационного совета по защите кандидатских и докторских диссертаций при Забайкальском государственном университете (г. Чита). Член редакционных советов ряда российских и зарубежных журналов.

Активный член и руководитель научного направления «Государственно-правовое регулирование идеологической сферы общественных отношений» Иркутского регионального отделения Межрегиональной ассоциации теоретиков государства и права. Член Русского географического общества, Российской ассоциации политической науки, Ассоциации юристов России. Автор более 200 научных публикаций по вопросам религиозной культуры, государственного регулирования и правовой политики в сфере этноконфессиональных, общественных отношений, в том числе девяти монографий и шести учебно-методических пособий.

В последние годы жизни Игорь Ашотович активно занимался подготовкой диссертации доктора наук по вопросам государственно-правового регулирования этно-религиозных отношений, но, к сожалению, не успел закончить свой труд. Безвременный уход из жизни от тяжелой болезни стал неожиданным ударом для родных, коллег и учеников.

Светлый, открытый, энергичный искатель истины и высоких смыслов, Игорь Ашотович наполнял окружающий мир особыми красками, духовностью, создавая неповторимую радостную и доброжелательную атмосферу вокруг себя.

Вы незаменимы, дороги нам и навсегда останетесь в сердцах родных и близких, коллег и друзей!

[57]

19 июля в Москве в своем старинном доме на Ермолаевской Садовой улице скончался в глубокой старости, после свыше шестидесятипятилетней служебной деятельности, действительный тайный советник и почетный опекун московского присутствия Василий Сергеевич Арсеньев. Покойный родился в 1829 году, воспитывался в императорском училище правоведения и начал свою службу с 18 мая 1849 года сначала в Сенате, а продолжал ее чиновником при министре юстиции, затем управлял московским архивом юстиции, состоял членом Московской судебной палаты и в комиссии прошений. Особенно же памятна Москве его продолжительная и важная деятельность в звании почетного опекуна: он управлял московским коммерческим училищем (с 1883 г.), занимал должность члена по учебной части в училище ордена святой Екатерины и Александровском институте (с 21 февраля 1888 г. по 18 декабря 1890 г.), затем был управляющим в московском родовспомогательном заведении (с 19 декабря 1890 г. по 29 января 1896 г.), наконец, состоял попечителем московских женских гимназий (1896–1913). Свои досуги от служебной деятельности почивший посвящал литературным занятиям. Глубоко религиозный по своему характеру и хорошо знакомый с духовной литературой, он напечатал следующие труды, посвященные особенно церковной археологии: «О церковном иконописании» («Душеполезное Чтение», 1890, кн. 3), «О символизме православного богослужения» (там же, 1891, кн. 9; 1892, кн. 5 и 6), «Свидетельство Христа и единство христианского мира Эрнеста На-виля» («Радость Христианина», 1894, кн. 3 и 4), «О первой иконе Божьей Матери, приписываемой евангелисту Луке» (кн. 4), «О древнейших иконах Воскресения Христова» (кн. 5), «Вознесение Господа и сошествие Святого Духа по древним иконографическим изображениям и богослужебным песням» (кн. 6), «Пророческое видение духовного и телесного воскрешения» (кн. 5 и 8), «Мессия Богомладенец в храме Иерусалимском» (1895, кн. 3), «О священном короновании и его действиях»(«Душеполезное Чтение», 1896, кн. 5), «Мысли о желательных началах воспитания» (там же, 1904, кн. 2 и 3), наконец, особенно обширный труд «О хранилище Св. Предания, находимом в богослужении православной церкви» («Вера и Церковь», 1906, кн. 3–10, 1907, кн. 1 и 5). (Некролог его: «Московские Ведомости». 1915. № 168.)

[58]

30 декабря 1985 г. на шестидесятом году жизни после тяжелой непродолжительной болезни скончался доктор юридических наук, профессор Виталий Дмитриевич Арсеньев.

Родился он 29 мая 1926 г. в г. Козельске Калужской обл. в семье врача.

После начала войны прибыл в Иваново, где с 1942 по 1945 гг. обучался в спецшколе ВВС. В 1951 г. В.Д. Арсеньев заканчивает с отличием Московский юридический институт и направляется на работу в прокуратуру Иркутской области. Там он трудится на должностях народного следователя районной прокуратуры, затем старшего следователя областной прокуратуры.

С 1947 г. В.Д. Арсеньев – член КПСС. Начиная с 1952 г., вначале по совместительству, а затем постоянно, он преподает уголовный процесс и криминалистику на юридическом факультете Иркутского государственного университета. В 1958 г. им была защищена кандидатская, а в 1967 г. докторская диссертации. С 1960 по 1964 г. В.Д. Арсеньев возглавлял юридический факультет, а с 1964 по 1970 г. кафедру уголовного процесса и криминалистики Иркутского университета. В последние полтора десятилетия В.Д. Арсеньев работал заведующим отделом теории судебной экспертизы и старшим научным сотрудником во Всесоюзном НИИ судебных экспертиз МЮ СССР (г. Москва).

Перу В.Д. Арсеньева принадлежит широкий круг работ по вопросам теории и практики уголовного процесса, которые обратили на себя внимание научных кругов нашей страны смелой постановкой теоретических проблем, глубиной анализа и серьезным походом к исследованию путей дальнейшего развития советского уголовного судопроизводства. Наряду с М.П. Якубом и П.Ф. Пашкевичем В.Д. Арсеньев первым предложил и теоретически обосновал необходимость дальнейшей дифференциации форм уголовного процесса, что реализовано с введением в 1985 г. протокольной формы досудебной подготовки материалов по целому ряду уголовных дел В.Д. Арсеньев многое сделал для развития теории судебных доказательств, положил начало разработке ее проблем применительно котельным стадиям советского уголовного процесса, а также для совершенствования теории судебной экспертизы и популяризации советского права. В расцвете творческих сил ушел из жизни талантливый ученый, много сделавший для развития науки о советском уголовном судопроизводстве. Юридическая общественность знала и ценила В.Д. Арсеньева за его научную смелость, видела в нем человека, неизменно выступавшего в поддержку всего нового и передового в правовой науке и практике.