Козимо Медичи решил на основе несторианства создать новую религию, основой которой было личное обогащение и на основе этого владение всем миром на правах папы римского (подробности в книге «Загадочная русская душа на фоне мировой еврейской истории»). И «собор» этот длился целых семь лет, с 1438 по 1445 год. За это время Медичи не только католическую церковь создал, но главным образом объединил все деньги разрозненных общин в своем личном кармане. И вся его ближайшая родня по нисходящей линии сделалась римскими папами.
Затем он принялся за подчинение народов своей власти на основе католичества. Не избежала этого и будущая Россия, хотя все началось немного раньше Медичи, с так называемого пути «из варяг в греки», который, по–моему, заканчивался не в нынешнем Великом Новгороде, а аж за Уралом, следуя через Кострому, реку Сухону, великий Устюг. А начинался в Венеции, где вдруг разом потребовалось много лиственницы на сваи. Вот тогда–то мы и начали креститься двумя перстами, «по–староверчески», а в целом – по–католически. Правда, не везде, а начиная с Киева, и кончая так называемыми владениями Великого Новгорода, которые включали в себя верховья Волги и весь север от реки Сухоны и Великого Устюга. Во всем этом регионе, конечно, сначала были простые волхвы, которых быстренько «ликвидировали» католические папы в форме «избиения волхвов».
Великий Новгород как таковой по справедливому мнению «новохронологстов» вовсе не там был, где сегодня находится, а именно где–то около «Ярославова дворища Великого Новгорода». Но затем, в борьбе с волжскими казаками–разбойниками хазарских кровей, пришлось отступить на возвышенность среди сплошных болот, и организовать там неприступную крепость для хранения торговых барышей, своей «берестяной» культуры и католичества. Волжские казаки–разбойники, донские казаки–разбойники, то есть «задонская» и «подонская» орды описаны у меня в других работах. Описано и то, как на одной только торговле рабами из собственных граждан подонская орда со времен Дмитрия Донского так разбогатела (накладных расходов и расходов по «выращиванию» рабов – почти никаких), что подчинила себе всю Восточную Европу и далее Сибирь до Тихого океана.
Зачем Западной Европе понадобился «наш» Рюрик?
То, что Повесть временных лет нам придумали на Западе, у меня нет сомнения. Ее оригинал, по–моему, и сейчас лежит в форме Лаврентьевской летописи, в Лаврентьевской, вернее в Лоренцевой библиотеке во Флоренции, названной так в честь ее основателя, Лоренцо Медичи Великолепного, ближайшего потомка самого Козимо. Ибо Лоренцо = Лаврентий. И написали ее по прямому заданию Козимо Медичи или его наследников в форме римских пап.
Но дело в том, что на Западе к этому времени знали только о Киевской Руси и немного о Великом Новгороде. Точнее о пути «из варяг в греки», по которому возили лиственницу на сваи для Венеции. О Доне и Волге вообще ничего не знали. Если не считать Платона, которого недавно цитировал В. Путин на Урале. Насчет «Рифейских гор», птичек «грифов» и «добрых» людей, которые этими птичками «управляют», а сами «к золоту – равнодушны». Беда в том, что Путин не знает, что Платона выдумал все тот же Козимо Медичи в своей Платоновской академии. И выдумал так, как ему было нужно. А нужно ему было так, чтобы цивилизация началась именно в Риме, хотя она там никогда не начиналась. Там начинались римские папы, да еще туда была переведена медичева казна из Флоренции, и именно затем, чтобы создать римских пап подальше от европейского «базара». Притом не до нашей эры, а в аккурат во времена самого Козимо.
Впрочем, о Доне и Волге были кое–какие известия в Европе. Их представили ей константинопольские евреи, они же «древние греки», они же западное Моисеево колено, отринувшее Первозаконие с его путаницей между литургией богу Яхве и моралью, и принявшее на вооружение Второзаконие. Каковое представляет собой не что иное, как дуализм: кесарю кесарево, а быку – быково. Другими словами, богу Яхве – только литургия с тем, чтобы евреям идентифицироваться друг с другом, а судьям – закон, и все, что с ним связано. Чтобы не впутывать Яхве в людские дела. Отчего до сегодняшнего дня апологеты восточного способа производства («формации» по выражению марксистов) и путают «закон» церковный с законом юридическим, то есть с юстицией. Ибо Второзакония в этих краях никогда не было (смотри другие мои работы).
Кое–какие, а не полные известия были потому, что владения константинопольских евреев на востоке заканчивались на берегах Черное моря, а владения восточного колена евреев, давно уже ставших элитой народов Востока, как раз и начинались отсюда. А вот до каких пределов, оставлю пока без комментариев. Замечу только, что причиной контактов, без проникновения вглубь друг друга, являлась поваренная соль с озер Эльтон и Баскунчак, о каковой у меня полно сведений в других моих работах. Мало того, эти куцые сведения еще более «окучил» Козимо Медичи, ибо он ясно видел, что цивилизация в восточном колене более высока, чем в западном колене. Пока их Моисей искал страну обетованную, каковая оказалась в аккурат на Босфоре, восточное колено на рабском труде довольно сильно обогнало западное колено в научно–техническом прогрессе. Козимо не очень это нравилось, поэтому он и создал свою Платоновскую академию, которая быстренько поправила историю, кое–что из нее опустив и многое прибавив, особенно насчет Римской империи. Поэтому от настоящего Платона только и остались Рифейские горы с их мифической по нынешним понятиям ерундой, которую цитирует Путин. Да еще река Танаис (Дон). И, естественно, таинственная река Итиль (Волга). Это чтоб не думали на Западе слишком многого о Востоке. Тогда бы пришлось рассказать, что цивилизация на Востоке была не столько древнее, чем на Западе, сколько совершеннее. И Римскую империю было бы некуда девать.
Разумеется, что в Венеции до сих пор знают все кроме «русскоязычных» гидов, откуда у них взялись «вечные» столбы, которые торчат из морской воды в лагунах, и к которым они привязывают свои гондолы. Не говоря уже о тех столбах, на которых стоят на дне моря их дворцы, включая Дворец дожей и Сан–Марко. Но у нас в России об этом не распространяются, нам, видите ли, лучше, чтобы по пути «из варяг в греки» возили не лиственницу, а пушнину, сало и пеньковые веревки. И это связано все с тем же выдуманным Рюриком, который нашим царям так пришелся по душе. Еще бы, тогда пришлось бы рассказать и про католичество на «Святой» Руси, и не только про католичество, но и про работорговлю своим населением. (Смотри другие мои работы).
