1. Рабочий пантакль ограничен двойной окружностью, устанавливающий границы пантакля, с хорошо выраженным центром. Двойная окружность иногда заменяется венком или Оуробором (символической змеёй, кусающей свой хвост). Этот элемент пантакля часто встречается в эмблемах средневековых мистиков. В некоторых случаях роль окружности играет обод колеса. Между окружностями могут быть вписаны символы, девизы, имена и т.д., иллюстрирующие или комментирующие мыслеформу, вложенную в пантакль.
Здесь интересно вспомнить, что средневековая крепость обычно была окружена рвом – естественным, если крепость стояла на скале, или вырытым специально и заполненным водой. Ров играл роль дополнительной защиты крепости, т.к. затруднял применение осадных орудий. Ров, как правило, по форме был близок к окружности (отсюда понятие «окружена»), ограниченной двумя берегами (две окружности). Если посмотреть на план крепости – вместе со рвом он представлял бы классический пантакль. Причём не простой пантакль, а рабочий.
2. Внутренняя окружность делится на сектора. Разделителями служат стороны многоугольников или радиусы, подобно спицам колеса. Геометрическая фигура имитирует пространственный кристалл с его гранями и плоскостями, придавая пантаклю свойство отражать, подобно мандале, «мир горний», что позволяет оперировать с энергиями тонкого плана.
Углы геометрической фигуры должны соприкасаться с внутренней окружностью пантакля, но не выходить за её границы. В образовавшиеся сектора могут быть вписаны сигилы, числа или символы, отражающие мыслеформу.
Пантакли Элифаса Леви. Элифас Леви неоднократно прибегал к пантаклям, о чём свидетельствуют образцы, запечатлённые в его книгах.
На этом рисунке Элифас Леви собрал семь эмблем в фигуру, образовывающую крест. Все они представляют собой сложные пантакли с намёком на возможность сделать их рабочими, если довести рисунки до геометрических фигур.
Пантакли Элифаса Леви
3. Количество граней геометрической фигуры должно соответствовать теме задачи (Числовое значение задачи). Есть несколько систем определения Числового значения задачи, например, с помощью Гематрии.
Гематрия – это математическое обоснование Магии, один из методов (наряду с нумерологией, нотариконом и темурой) анализа смысла слов и понятий на основе числовых значений входящих в них букв.
Основоположником Гематрии считается Агриппа Неттесгеймский (см. XIV. Умеренность), который первым обратил внимание на численные значения еврейского алфавита и употребил их в Гематрии. По Агриппе, всё, что совершается посредством естественных сил, подчинено законам числа, веса и меры. Посредством чисел можно отразить все понятия, свойства и объекты. Другими словами, числа – те же сигилы (символы). Но это отдельная наука, изучение которой не является темой данной книги.
В контексте Практической магии Таро определителем Числового значения задачи является номер (Числовой код) Аркана, который по своему содержанию соответствует задаче.
Например, вопросы эгрегора можно соотнести с Императором, Числовой код которого – 4; деторождения – с Императрицей (число 3); учения и религии – с Отшельником (9); путешествия – с Колесницей (7); удачи в каком-то деле – с Колесом Фортуны (10); здоровья – с Умеренностью (14); строительства или приобретения недвижимости – с Башней (16), и т.д. Числовой код Аркана укажет количество секторов рабочего пантакля. Если при построении пантакля число секторов или граней многоугольников превышает Числовое значение задачи – это не страшно, главное – их должно быть не меньше.
4. Задача. Пантакль не работает сам по себе – он подчиняется мыслеформе задачи, содержащейся в энергии символов и сигилов, которые вписываются в сектора пантакля. Не обязательно заполнять все сектора. Важно, чтобы с помощью сигилов как можно детальнее была разработана задача. Надписи и глифы могут быть на любом языке (латинском, английском, русском, магическом и т.д.) – важно, чтобы сам оператор понимал их значение. Необдуманное включение понравившихся латинских фраз и девизов, а также еврейских букв, может привести к непредсказуемому и нежелательному результату.
5. Факсимиле. Для того чтобы пантакль получил силу мага, а также чтобы обезопасить пантакль от чужого воздействия, в центре проставляется личный знак (сигил), который будет служить индивидуальной печатью мага («хатам»), – факсимиле оператора. Факсимиле по энергии соответствует Астральному имени оператора и остаётся неизменным для всех рабочих пантаклей.
Астральное имя. Астральное имя (звёздное, небесное) – является энергетическим соответствием истинному «Я» живой Сущности, в том числе человека. Астральное имя также называют «энергетическим». Так как энергия предполагает вибрацию, а плотная вибрация – это звук, имя на определённом уровне (слое Земли) приобретает звучание, которое можно воспроизвести благодаря составляющим его знакам звука-информации (семам). У человека, как правило, несколько индивидуальных имён – для каждого тонкого тела своё. Маг, «запечатавший» операцию своим Астральным именем, придаёт ей большую силу. Знание Астрального имени другого даёт власть над ним и возможность манипуляций. Поэтому желательно своё Астральное имя «услышать» самому и хранить его в тайне.
Существует правило, когда во время магической операции оператор, перед тем как произнести заклинание (концентрированное описание задачи), называет своё Астральное имя. Факсимиле в пантакле заменяет произношение Астрального имени и равносильно фразе: «Я, такой-то и такой-то (астральное имя), приказываю вам (сущностям астрала) то-то и то-то».
Факсимиле некоторых практикующих магов было составлено в виде монограммы из начальных букв имени и виньеток. Кстати, на картах Таро Уэйта проставлен глиф, являющийся монограммой художницы Памелы Колман Смит. Обычно на картах Таро не принято оставлять свою подпись. Возможно, это своеобразное факсимиле, изображённое в углу карты, проставлено намеренно, чтобы никто другой не мог использовать карты-пантакли в целях магии.
В контексте Практической магии Таро заменителем факсимиле в Раскладе обычно бывает какая-либо Карта Двора или Старшего Аркана, по выбору оператора.
Образец пантакля: поездка в Париж. Поездка состоялась через три месяца после энергетической работы над пантаклем. К рабочему магическому пантаклю был добавлен второй круг и факсимиле.
Сравним егос картой Иерусалима, изготовленной в XII веке картографами Ордена Тамплиеров.
Образец рисованного пантакля
Магический пантакль тамплиеров. В схеме древнего Иерусалима просматривается классическая мандала или сложный пантакль.
Со времён Крестовых походов сохранилось 14 карт, изготовленных на пергаменте.
Схемы городов представлены в виде круга, разделённого на четыре части. Центр городов (перекрестие) обязательно отмечен неким сакральным строением в виде башни (символ мандалы и Храма). Таким образом, карты городов отражают не реальный город, а его отражение в сложном пантакле. Подобные географические карты могли использоваться не только при составлении стратегических планов боя, но и как магический инструмент для обеспечения реализации цели.
На карте имеется множество отдельных деталей – сигилов. Часть из них расположена с внешней стороны окружности, часть аккуратно вписана во внутренние сектора, как и положено для сложного пантакля.
Целью воздействия представленной здесь схемы-пантакля Иерусалима, скорее всего, было освобождение Иерусалима от власти арабов-мусульман. На это указывает выделенное внизу в рамку изображение рыцаря-тамплиера, преследующего сарацина. (Во времена Крестовых войн хронисты сарацинами называли всех мусульман).
Не правда ли, в комплексе вся картина ассоциируется со сложным Раскладом карт Таро?
