Дорогие друзья!

Мы не зря предварили это обращение словами поэта. Они отражают самую суть отношения к Таро в современной России. Самоанализ, попытка понять, что происходит вокруг, выяснить свою роль в этом процессе, а заодно и свои взаимоотношения с Творцом, осознав или хотя бы объяснив себе его замысел, – как это созвучно нашему менталитету, с его духовными метаниями и нравственными терзаниями, с его извечным желанием «идти своим путем»!.. На этих принципах когда-то, почти столетие назад, и возникла Русская школа Таро, традиции которой сегодня возрождаются.

Наверное, ни на одном из специализированных форумах всемирной паутины так тщательно, так углубленно и подробно не изучают и не прорабатывают новые колоды Таро, как это делается на русскоязычных ресурсах. Теоретическая база, подробнейший анализ символики – все это, несомненно, важно. Но чтобы новая колода стала «своей», таролог должен суметь «оживить» ее, поделившись с новым рабочим инструментом частичкой собственной души.

Кажется, совсем немного времени прошло с тех пор, как издательство Аввалон – Ло Скорабео и «Ларец Таро» объявили конкурс творческих работ, и уважаемая комиссия назвала имена новых потенциальных авторов, готовых поделиться со всеми своим опытом по работе с различными колодами Таро. И вот уже у вас в руках – первая книга!

Серия «Ларец Таро» – это, в первую очередь, попытка систематизировать и передать вам уникальный опыт современных российских мастеров-тарологов. Людей необычных, талантливых, увлеченных – словом, таких же подвижников Таро, как и каждый из вас, тех, кто сейчас держит в руках это издание. Энтузиастов и исследователей, готовых делиться с коллегами не только знаниями и информацией, но и своим душевным светом и теплом. Не исключено, что с кем-то из них вы общались на форумах, в социальных сетях, встречались на семинарах или конференциях. Возможно, спорили, что не удивительно: ведь каждый из нас ищет в Таро свой, отличный от иных, путь – точно так же, как ищет (и обязательно найдет!) его возрождающаяся школа Русского Таро.

Новая серия «Ларец Таро» сумеет не только предоставить вам подробную информацию о различных колодах и познакомит с авторскими наработками. Книги этой серии помогут разбудить в каждом из читателей стремление самостоятельно мыслить, анализировать, «доходить до самой сути», воспринимая изложенный материал не только разумом, но и сердцем.

Издания под логотипом «Серия «Ларец Таро» адресованы самой широкой аудитории. Доступный язык, четкая структура и легкость стиля сделают их верными помощниками тем, кто только начинает изучать Таро или размышляет над приобретением своей второй колоды. Глубина представленного фактического материала, авторские методики, примеры из практики будут интересны и для профессионалов, стремящихся к постоянному самосовершенствованию.

Надеемся, что те «сокровища», которые вы достанете из «Ларца Таро», по-настоящему порадуют вас!

Автор этой книги поставил перед собой непростую задачу. Что есть колода Нью Вижн? В чем её отличие от традиционной колоды Уэйта, кроме того, что её создатели показывают персонажей «со спины»? А главное, как именно следует читать и интерпретировать эти карты? Чтобы отыскать ответы на эти вопросы, одной только формальной логики недостаточно, иначе суть может свестись лишь к констатации значения того или иного Аркана просто по принципу смысловой противоположности.

…А ведь, казалось бы, какая заманчивая идея: изготовить, например, колоду Уэйта, где вместо рубашек были бы соответствующие изображения Нью Вижн, раз и навсегда решив таким оригинальным способом проблему прямых и перевернутых позиций? Но на поверку всё оказывается совсем не так просто.

Разработчики и художники новой колоды имели в виду нечто другое. Стремились не столько продемонстрировать нам «обратный отсчет», наглядно проиллюстрировав противоположные значения каждого Аркана, сколько дать именно новый взгляд на устоявшиеся образы.

В «Новом взгляде» мы видим множество новых деталей, не только дополняющих исходного Райдера-Уэйта, но и резко контрастирующих с ним, а где-то задающих нам новые загадки и задачи. Например, в карте Мага за спиной героя появляется таинственная мартышка. Как следует понимать и трактовать это нововведение? Как появление одной из символических ипостасей Тота-Гермеса-Трисмегиста (а быть может, Ханумана?) и, следовательно, знак того, что Магу благоволит этот покровитель тайных наук? Или обезьяна – это наглядный образ глупости и коварства, скрытно, из подсознания руководящий деяниями молодого адепта?

Да, несомненно (и автор делает на этом акцент), карты «Нью Вижн» позволяют человеку, уже знакомому с исходной колодой Уэйта, существенно расширить свой горизонт видения и из привычного, плоскостного варианта восприятия карты перейти в трехмерный. При этом на передний план выходят именно те детали, которые позволяют увидеть скрытые, теневые мотивы поступков и событий.

Они не всегда однозначны. Великое и низменное здесь соседствуют и сливаются в едином танце. А выяснять истинный смысл нам приходится, уходя от привычного, книжного, стандартного значения Аркана. Руководствуясь интуицией, подключая внутреннее, медитативное видение проблемы.

Это как в калейдоскопе: с новым поворотом сюжета в пространстве карты появляются всё новые и новые замысловатые узоры и очередные, подчас неожиданные повороты сюжета. При этом способны возникать и новые, неожиданные связи в сочетаниях изображений Арканов. Возьмем, к примеру, фигуру бредущего путника в новоявленных «Луне» или «Звездах». Кто это? Тот же вечный странник Шут? Или такой же путник из Восьмерки Кубков? Как и чем этот образ может быть созвучен с монументом Геракла, возникающего в «Силе»? Или даже… с вулканом в «Шуте»?..

Психолог и эзотерик Наталья Шадрина очень смело подходит к решению подобных головоломок, коими Нью Вижн богато до чрезвычайности. Она вводит свои аспекты и термины, старается не пропустить ни единой мелочи в изображениях, не боится ставить перед читателем иногда отнюдь не простые вопросы, умело оперирует понятиями из юнгианской психологии, дерзает приводить собственные параллели и ассоциации. При этом автор ничего не навязывает, старается уходить от скучной риторики, присущей обычным «сопроводиловкам» карточных колод.

Конечно, мнение автора в каждом случае может быть оспорено, тем более, если за работой стоит достаточно опытный практик. Но не прислушаться, не оглянуться, не попробовать взглянуть новым взглядом на себя самого, как на мастера Таро, – не закоснел ли, не «забронзовел» ли случаем? – уже невозможно.

Предчувствую, что вокруг этой книги возникнет много споров. Точно так же, как продолжаются они и вокруг самой колоды Нью Вижн (не во всем, кстати, безупречной, как небезупречна и исходная колода Уэйта, что во многом и создает трудности в написании подобных исследований). Впрочем, это и к лучшему. Мы не всегда открыты новому и необычному, тому, что выходит за рамки привычного восприятия предметов и событий. Далеко не всегда способны разглядеть, осознать, принять собственную Тень… Об этом, собственно, автор и ведет диалог с читателем.