 Если люди в будущем страдают от недостатка еды и одежды, терпят неудачу в любом своем начинании, всегда подвергаясь болезням или несчастным случаям, не находят никакого мира в своей семье, разлучаясь со своими любимыми. Видят только ужасные вещи в своих снах, или подвержены другим бедствиям, которые происходят с ними, то если такие несчастные существа слышат имя бодхисаттвы Кшитигарбхи, или видят его изображение, или повторяют его имя десять тысяч раз с самым глубоким почитанием, то их несчастье будет постепенно исчезать. Потом они будут жить в мире и счастье. Если добродетельные люди в будущем, из-за своих личных, деловых или общих дел, или любых других важных обязаностей, должны путешествовать через леса, пересекать глубокие реки или моря с сильным течением, или находиться на опасных дорогах, такие люди, если они декламируют имя бодхисаттвы Кшитигарбхи десять тысяч раз, то затем везде, где они идут, будут всегда находиться под защитой духов и богов и будут иметь счастье и мир всегда. Даже если они натолкнутся на опасных животных таких как тигры, волки или львы, то они никогда не нанесут вреда этим добродетельным людям.»
Будда Шакьямуни потом сказал бодхисаттве Авалокитешваре: «бодхисаттва Кшитигарбха обладает сильной привязаностью к живым существам Джамбудвипы. Если мы хотим говорить относительно счастья и пользы, которыми бодхисаттва Кшитигарбха одаривает живых существ, то потребуються сотни тысяч кальп, и все равно еще мы не были бы способны полностью сосчитать их. Именно поэтому ты, Авалокитешвара, используй свои сверхествествен-ные силы, для того, чтобы распространить Сутру бодхисаттвы Кшитигарбхи так, чтобы живые существа в мире сансары имели возможность наслаждаться счастьем и миром миллионы кальп.» В это время, будда Шакьямуни повторил сказанное в гатхе: «Даже если бы мы говорили кальпу, то мы не могли бы описать подробно сверхестественные силы бодхисаттвы Кшитигарбхи — которых так много, как песчинок в реке Ганг. При визуализации, декламировании, или восхвалении бодхисаттвы Кшитигарбхи, даже в течение одного мгновения мысли, это принесет неисчислимую пользу человеку такую как у богов.» «Если человек, дракон или дух попадет в злые миры согласно их карме, они смогут избежать наказания, если они берут прибежище в бодхисаттве Кшитигарбхе. Если люди, кто потеряли своих родителей или любимых в раннем детстве и желают знать, где их умершие родственники были перерождены, бодхисаттва Кшитигарбха будет проявлять себя в различные «частных телах» и лично показывать им места, где их родственники, если они делают изображения бодхисаттвы Кшитигарбхи, восхваляют его и декламируют его имя тысячи раз в день или двадцать один день непрерывно. Даже если умерший родственник попал в злые миры, то он будет освобожден от страданий бодхисаттвой Кшитигарбхой. Если они продолжают декламировать и к тому же совершают добродетельные поступки, то эти люди получат возможность достижения Состояния будды.» «Если люди хотят идти по Пути Бодхисаттвы и выйти из трех миров страдания, они должны сначала преклониться перед изображением бодхисаттвы Кшитигарбхи, и все их стремления будут достигнуты, и они никогда не будут натыкаться на какие-либо препятствия.» «Во-вторых, если люди дают клятву следовать сутрам и вести находящихся в заблуждениях существ к Освобождению, хотя они дают очень хорошую клятву, но вследствие их предыдущей кармы они очень забывчивы из-за плохой памяти, то если такие люди делают подношение бодхисаттве Кшитигарбхе цветами, одеждами, едой и питьем, или помещая кубок чистой воды на алтарь бодхисаттвы Кшитигарбхи в течение одного дня и одной ночи и затем пьют эту воду с пожеланием, и если такие люди сооблюдают пять предписаний в течение двадцати одного дня, вспоминая или думая о имени бодхисаттвы Кшитигарбхи с глубокий уважением, то они достигнут мудрости после видения многочисленных проявлений бодхисатвы Кшитигарбхи в своих снах и они никогда не забудут ни одной сутры которую хоть раз услышат — и будут помнить сотни тысяч рождений, они достигнут такой мудрости из-за сверхествественных сил бодхисаттвы Кшитигарбхи». «В-третьих, если люди, страдающие из бедности, болезни, неудачи в семье, разлуки с любимым, беспокойнных снах, неудачах во всем, что они желают, если такие люди поклоняются изображению бодхисаттвы Кшитигарбхи, то все их нежелательные условия исчезнут. Они будут защищены духами и богами и будут наслаждаться жизнью с достатком во всем. Если люди натолкнутся на опасных животных, злых людей, жестоких духов или дьяволов, природные бедствия, когда они путешествуют в лесах или пересекают моря, если они восхваляют бодхисаттву Кшитигарбху и делают ему подношения, все эти бедствия исчезнут.» Будда Шакьямуни сказал Авалокитешваре: «Слушай меня. На описание сверхествественных сил бодхисаттвы Кшитигарбхи ушли бы бесконечные кальпы, и все еще я не мог бы перечислить их все.» «Люди получат большое счастье, если они слышат имя бодхисаттвы Кшитигарбхи, говорят о нем с уважением и делают подношения его изображению. Если они посвящают заслуги существам из десяти сторон света, они будут освобождены от страданий рождения и смерти, и в заключение достигнут Состояния Будды. Именно поэтому, Авалокитешвара, ты должен проповедовать людям в столь многочисленных странах как песчинок в Реке Ганг с бес-численными проявлениями бодхисаттвы Кшитигарбхи.» |
