Русь и Карпаты в Х веке.

От автора.

Данная работа является продолжением цикла о древней Руси, начатом работами [Причерноморская Русь, Донецкая и Рюгенская Русии]. Верхним историческим пределом исследований является конец Х века. Поэтому термины Рутены (XI в.), Семиградье (XII в.) и Угорская Русь (XIII в.) здесь не имеют места быть в виду более позднего появления. Поскольку в истории Карпатского массива в IX-X вв. существенную роль сыграли венгры и печенеги, то в работе учитывается это влияние на основе результатов археологических изысканий и топонимов.

Русь в восточном Прикарпатье в Х в.

Самым первым письменным документом, позволяющим “связать” Русь с Карпатами, на мой взгляд, является Договор-911 г. между Византией и Русью Олега. Все нюансы текста данного договора изучила Я. Малингуди [11]. Договор с ее комментариями дает очень многое в познании того периода. Прежде всего, этот договор не только упоминает русинов, но и устанавливает тождество между русином и русским. Договор свидетельствует о том, что договорная Русь представлена несколькими княжествами – “светлые князья” под “великим князем русским”. При этом из договора следует, что великий князь – не монарх, а выборный глава некоего союза князей. Это выражается в свободном найме руссов в армию и флот Византии, а также в передаче наследства умершего руса на его родину не через послов великого князя, а напрямую с представителями «светлых князей» или городских общин, входивших в эту Русь и, которые вели самостоятельную торговлю в Византии. Именно поэтому историк Л.В. Черепнин [23] сделал вывод, что держава Олега представляет собой обширную «политическую ассоциацию» (политоним), простиравшуюся от Карпат до Черного моря.

Чем было вызвано заключение данного договора? Это было время не очень успешной борьбы Византии с Болгарией Симеона. У болгар никогда не было своего морского флота. Очевидно, что Лев VI понимал это и заранее предпринял шаги для того, чтобы исключить ситуацию союза Болгарии и Олеговой Руси. Ведь Византии приходилось систематически реагировать своим флотом на экспансию флота арабов. Поскольку договором допускалась возможность найма русских на военную службу в Византии, то это говорило о том, что договор не являлся союзническим, а только определял отношения между сторонами.

Важность договора в том, что он подписывается Византией с Русью, имеющей свободный выход в Черное море. Отдельно отметим, что договор не имеет никакого отношения к киевским предместьям и киевскому князю Игорю (которого даже нет в тексте договора). Обратим внимание на текст в договоре 911 г. относительно русских купцов: «емлющие свою месячину на 6 месяц». Купцы могли оставаться жить в Константинополе на полгода за счет казны Византии, чтобы не только приходить сюда в период навигации на реках и море, но и уплывать «домой, в Русь» также в период навигации (уже после того, как сойдет ледоход на реках). Т.е. греками признается территория русинов = русских как Русь! Замерзали все реки, впадающие в Черное море, и даже само море. Есть исторические данные о замерзании Черного моря: во времена Геродота, а также в н.э. – в 401, 801 и 860 гг. – море полностью покрывалось толстым слоем льда. То же самое произошло в 1010 и 1011 гг. (включая побережье Турции). Часто в работах можно увидеть словосочетание – “незамерзающий Дунай”. Выражение неверное, чисто литературное. Дунай только за прошлый (XX) век замерзал трижды – 1929, 1942 и 1954 гг. Это происходит в особенно холодные зимы на 1,5-2 месяца. Только у Кубани ледовый покров неустойчив.

Известно, что русины проживали в предгорьях Карпат. Регион в верховьях рек Сан и Днестр – хорватские земли. Этот регион, как и Поднестровье в целом, был высокоразвитым регионом в VIII-X вв. Именно Днестровский торговый путь и был первым путем “из варяг в греки”. Сухопутный участок между Саном и Днестром составлял 65 км наезженного пути в предгорьях Карпат. Княжество, сидевшее на верховьях обеих рек, естественным образом оказывалось связующим звеном между Балтийским и Черным морями. Днестр выходит в Черное море через Днестровский лиман и пролив, называемый Цареградское гирло. Очевидно, что с уходом венгров и до прихода печенегов русины могли пользоваться выходом в Черное море в полной мере.

Именно этот договор дает основания утверждать, что в восточном Прикарпатье и Поднестровье было несколько русинских – русских княжеств, название которых история не сохранила. В то время княжеством могло быть объединение укрепленного городища и прилегающего селища (селищ). Археологические исследования позволили обнаружить древние городища: Стольское в Стрыйском р-не, Плеснеск в Золочевском р-не, Судовая Вишня в Яворовском р-не, Галич ( с. Крылос) в Ивано-Франковском р-не, у сел Кобаки Косовского р-на, Добриновцы и Баламутовка Заставновского р-на, Ревное и Горишние Шеровцы Черновицкого р-на, Бабино в Вижницком р-не, Червоная Диброва в Глыбокском р-не, Григоровка в Могилёв-Подольском р-не, Гаряченцы, Глебовка, Пылыпы Хребтеевские, Хребтеев, Большой Карабчеев, Караченцы, Бакота, городища Пояна Городка, Алчедар, Екимауцы, Царевка, Лукашевка, Машкауцы и др.

Но если русины жили в предгорьях восточных Карпат, а регион верховий рек Сан и Днестр был хорватский, то возникает вопрос о связи русинов и хорват. Существуют разные гипотезы происхождения русинов, но большинство исследователей придерживается версии об их происхождении от хорватов. А.В. Майоров в [10] связывает этникон хорваты с аланским родом Хорватов, представители которого “для легитимизации своей власти вступили в матримониальные связи с местной славянской знатью”. Он пишет: “ Как справедливо полагает Л. В. Войтович, закарпатские русины – прямые потомки карпатских хорватов и вместе с другой ветвью русинов, населявших Галицкую землю, они составляли единый этнический массив.” Вот как это трактует М.И. Жих [5]: “после свержения власти готов и ухода гуннов на запад и возникает этнополитическое объединение хорватов - славянское в основном по этническому составу, но с аланской верхушкой – в Прикарпатье, Верхнем Поднестровье и Малой Польше.” Он (придерживаясь т. зр. В.В. Седова) считает, что концепция славяно-иранского этнокультурного симбиоза представляется исключительно перспективной, “так как позволяет очень многое объяснить в истории ранних славян, в том числе и происхождение ряда этнических названий, характерных для раннесредневековых славян: анты, сербы, северяне, русь и т.д. Очевидно, что они были переняты славянами от ираноязычного населения в ходе этнокультурного симбиоза”. Согласно Л.В. Войтовичу [2]: “... К тому времени в восточной части были ассимилированы остатки не только сербов, но и воинственных сарматов – роксолан, от которых, возможно, карпатские хорваты переняли название русинов. … Не исключено, что роксоланские династии пришли к власти в межплеменных княжествах, а сам сарматский массив растворился в значительно большем славянском массиве. … Таким образом, этнонимы «хорваты» и «русины» правдоподобно могут иметь сарматское (иранское) происхождение”. Согласно Полу-Роберту Магочи [26]: «Время от времени славянское «большинство» ассимилировало иранские, германские, позже тюркские племенные элиты, сохраняя, тем не менее, имя этой элиты. … Многие учение считают славянских белых хорватов ранними предками карпатских русинов, особенно русинов-лемков». [Термин “лемки” впервые появился в 1831 г. в предисловии к «Грамматике» Иосифа Левицкого].

Возникает вопрос о разграничении живущих в регионе хорватов, тиверцев и др. народов. Северные границы анклава восточных хорватов могли описываться южной границей лендзян – волынян\дулебов, которые согласно Л.В. Войтовичу [2]: “… жили к востоку от Висланов и к югу от Мазовецких, в частности, в районе между Сандомиром и Люблином, включая поселения до реки Буг, что указывает на то, что они, по крайней мере, частично занимали исторический район городов Червень, но, возможно, без Пшемысля.” Относительно Перемышля (Пшемысль) важен комментарий археолога В.С. Терского-Шеломенцева [20], согласно которому “в третьей четверти Х в. воздвигнут Перемышль, который находился западнее Галича”. Следы древнего городища сохранились на высоком мысу (Замковая гора) правого берега реки Сан при впадении в нее реке Вяра. Городище состояло из двух укрепленных частей – детинца и окольного города общей площадью около 8 га. Раскопками польских археологов (50-60-е годы XX в.) установлено, что детинец Перемышля в X веке был обнесен валом, основу которого составляла срубная конструкция. Обнаружены остатки углубленных в землю (X-XI вв.) и наземных (XII-XIII вв.) жилищ. Т.е. в IX и первой половине Х веков нет никаких оснований говорить о Перемышле.