Из-за их попустительства фетвы (установления) ваххабитов оправдывают религиозный террор против гражданского населения, ссылаясь при этом на священные исламские тексты. Они утверждают, что, убивая неповинных людей, выполняют религиозные предписания. При этом утверждается, что террорист-смертник, совершая теракт, обеспечивает себе место в раю, где его ждут 72 гурии.
Но вот один из ведущих теологов и духовных авторитетов мусульманского мира доктор Тахир Кадри выпустил фетву на 600 страницах, в которой осуждает террор. Уроженец Пакистана шейх Кадри является основателем международного движения «Минхадж-аль-Коран», которое насчитывает в мире сотни тысяч сторонников и обладает большим влиянием. В своё время он был министром в правительстве Беназир Бхутто. В настоящее время шейх проживает в Лондоне.
В своей фетве Кадри подробно разъясняет, что террор вообще и террор смертников «абсолютно противоречат учению ислама». Для обоснования своих утверждений были использованы священные мусульманские тексты. Кадри доказывает, что лица, убивающие мирных жителей ценой принесения себя в жертву, согласно исламским законам, обречены на муки в аду. Он отвергает также допустимость действий, когда иностранных подданных бросают за решётку без суда и следствия, пытают и убивают. По его заявлению, подобные преступные действия не имеют никакого отношения к исламу.
Шейх Кадри проявил мужество и принципиальность. Теперь даже те мусульмане, которые не разделяют его взглядов, не могут пренебречь его суждениями. Однако единичная фетва ещё не может изменить существующее положение в исламском мире.
В этом мире ещё очень сильно воздействие фанатиков. Один Усама бен Ладен чего стоил. Его первая жена Наджва вместе с четвёртым сыном Омаром написали книгу Growing Up bin Laden, вышедшую в Нью-Йорке. Сирийская женщина Наджва в молодости не очень соблюдала все религиозные обычаи, любила играть в теннис и отказывалась закутываться, как мусульманские женщины.
В 15 лет она влюбилась в двоюродного брата Усаму, отец которого был миллионером в Саудовской Аравии. Влюбилась из-за того, что он был прилежным учеником. Было ему 17 лет. По словам Наджвы, он был стыдлив, как невеста. Стыдливость, однако, не помешала ему настоять, чтобы свадьба была без музыки и танцев.
Фанатизм мужа со временем всё возрастал. С согласия Наджвы он женился второй раз. Но женился не по любви, а по воле пророка Мухаммеда, который велел каждому мусульманину иметь четырёх жён. Двух молодых жён из-за их недостаточной религиозности он отправил к родителям. Так что для выполнения воли пророка ему пришлось жениться шесть раз.
Наджва родила Осаме семь сыновей и четырёх дочерей. Дети не смели приводить домой товарищей и рассказывать смешные истории. Им разрешалось улыбаться, но строжайше запрещалось смеяться. Когда второй сын заболел астмой, бен Ладен запретил Наджве внести в дом ингаляторы. Объяснил он это так: «Великий пророк обходился без ингаляторов, и мы обойдёмся». Когда пришлось срочно вызывать доктора, Усамы, по счастью, не было дома. Когда же он узнал об этом, то выбросил из комнаты сыновей все игрушки и осыпал проклятиями тех, кто различными соблазнами сбивает мусульман с праведного пути.
Он заставлял свою семью спать на песке под открытым небом для того, чтобы в случае нападения христиан дети Аллаха оказались выносливее изнеженных развратников. В 1999 году Наджве пришлось лечь в больницу. Бен Ладена к этому времени выдворили из Саудовской Аравии, а семья оставалась там. Усама осел в Афганистане, и Наджва собиралась к нему уехать. Однако после терактов 11 сентября 2001 года она отказалась от возвращения. С тремя младшими детьми поселилась в Сирии в доме своих родственников.
И несмотря на то, что Усама бен Ладен был уничтожен бойцами США, он всё ещё опасен для западного мира. Такие как он, Саддам Хусейн, Гамаль Абдель Насер, Арафат, аятолла Хомейни в глазах большинства мусульман остаются героями, идеология которых по-прежнему близка местному населению.
Поэтому трудно ожидать в мусульманском мире быстрых изменений. На это, может быть, понадобятся многие десятилетия. Хотя мир и осуществляет постоянно скачки в развитии коммуникаций, мусульманскому миру ещё нужно преодолеть эпоху варварства. И если стараться искусственно подгонять этот процесс, то последствия могут оказаться ещё более худшими. Под напором исламистов, разжигающих активность невежественной толпы, могут рухнуть умеренные режимы.
Через некоторое время после смерти Насера, Саддама Хусейна, Усамы бен Ладена в исламском мире появляются новые идеи. В 2010 году начальник вооружённых сил Великобритании и бывший командующий силами НАТО в Афганистане генерал сэр Дэвид Ричардс дал интервью газете Sunday Telegraph, в котором утверждал, что «Талибану» и «Аль-Каиде» нанести вооружённое поражение невозможно. Экстремисты будут продолжать войну независимо от того, сколько будет погибших людей и разрушенных стран.
Затягивая войну, исламисты могут добиться того, что граждане государств-противников не захотят подвергать опасности свои жизни и платить высокую цену за столь продолжительный конфликт. В этих странах появится много пораженцев, с которыми власти вынуждены будут вести борьбу внутри своих стран.
Кроме террора для западной цивилизации представляет большую угрозу политическая трансформация Ближнего Востока. Победа исламистов в этих странах со многими десятками миллионов населения, огромной территорией, природными богатствами и миллиардами долларов может привести к разжиганию новых войн. Поэтому задачей Запада должно быть удержание радикального ислама от дальнейшей экспансии.
Для этого нужны и политические, и идеологические методы. Нужно убедить противника, что быстрой победы ему не видать. Следом добиться отстранения этого движения от власти. А затем сделать так, чтобы с этим движением боролись другие мусульмане. Если угроза исходит от шиитов, то бороться с ними должны такие страны, как Алжир, Египет, Саудовская Аравия. Эти страны испытывают смертельный страх перед шиитскими щупальцами Ирана. Западу необходимо преодолеть своё невежество в вопросах ислама. Нужны грамотные идеологи, умеющие отделять саму мусульманскую религию от стремления к джихаду и революционных идей радикального ислама.
Пока же всё происходит с точностью до наоборот. Корреспонденты видных западных газет нередко покупаются на дешёвые трюки исламской пропаганды. Не вникая в глубь вопросов, они дают хвалебные статьи о некоторых исламских изданиях, создавая им хорошую рекламу и способствуя их щедрому финансированию. А на самом деле журналисты этих изданий могут быть связаны с террористическими организациями типа «Хезболлы», ХАМАС и т. д. Некомпетентность американских политиков иногда просто поражает. Когда в Египте мусульмане устраивали митинги против мирного договора с Израилем и требовали от Мубарака отказаться от него, администрация США усмотрела в этом ростки демократии. Директор Национальной разведки США Джеймс Клеппер на заседании комитета по национальной безопасности палаты представителей охарактеризовал «Братьев-мусульман» как вполне светское движение, преследующее сугубо социальные цели, оказывающее медицинские услуги населению, стремящееся к улучшению законности и порядка.
Если уж «Братьев-мусульман» считают светским движением, то какое тогда религиозное? Это стало видно сразу после их прихода к власти. Тут же проявились и другие черты данной Клеппером характеристики. «Медицинские услуги» стали заканчиваться смертельным исходом. А за «улучшение законности и порядка» они взялись так, что население страны запросило армию спасти страну от анархии.
В нежелании реально взглянуть на ситуацию в мусульманском мире мало отличаются от американцев политики Евросоюза и России. В 2011 году в лагере палестинских беженцев близ Эль-Кунейтры в Сирии вспыхнул мятеж. Прибывшим туда лидерам Халеду Машалю и Тахеру аль-Мазхеру еле удалось бежать от разъярённой толпы. Сирийские спецслужбы открыли огонь по толпе и положили массу людей. Однако верховный комиссар Евросоюза по внешней политике Кэтрин Эштон и высший комиссар по правам человека ООН Нави Пиллэй осудили за это Израиль. Российский МИД тоже выступил с заявлением, в котором выразил «глубокую озабоченность в связи с новым всплеском палестино-израильской конфронтации».
