Необходимо также отметить, что о русской бане написано немало различных статей и книг, энциклопедий как современными авторами, так и авторами, жившими в предыдущие века. Достаточно подробно в литературе описана история бань, в том числе русской бани, приведены результаты исследований воздействия банных процедур практически на все органы и физиологические процессы в человеческом теле. Во многих книгах детально описывается строительство бань, даются подробные рекомендации, из чего и как строить баню. Большое внимание уделяется всем сопутствующим процессам и действиям, а также оздоровительным процедурам, стоящим на стыке с банным делом: массажу, правке суставов и внутренних органов, растяжкам, лажению, закаливанию, ароматерапии, лечению настоями и отварами трав и ягод, промасливанию, медовым, глиняным и соляным процедурам, психотехническим работам и т. д. Однако в этом большом количестве материала крайне мало говорится о том, как лучше париться и как лучше парить другого человека. Если взять всю информацию, изложенную в книгах о русской бане за 100 %, то информация о том, как парить, будет составлять не больше 5 %. А ведь это и есть самое главное в бане! Конечно, знания о том, как парить и париться, представлены не только в книгах, этими знаниями в гораздо большем объеме обладают многие профессионалы-парильщики, массажисты, совмещающие баню с массажем, народные целители, ведуны и знахари, а также обычные люди, которые от отцов и дедов получили знания о бане. А в книгах этой информации, к сожалению, недостаточно. Огромное спасибо всем авторам, которые описывают способы и методы парения. Вместе с тем следует отметить, что практически никто из них, за редким исключением, не раскрывает полноценно образов того, что и как они делают с самим человеком, которого парят, что они делают с телом этого человека и к какой цели они стремятся. В лучшем случае это сводится к красивому художественному описанию различных движений вениками или к перечислению нескольких технических приемов. Конечно, это очень важно и нужно для понимания того, как лучше и правильнее парить, это очень ценные знания, которыми обладают далеко не все, кто пользуется баней. Более-менее этими знаниями владеют профессиональные парильщики, которые работают в банях, спортсмены-парильщики, спортивные врачи и массажисты, народные целители. Хотелось бы отметить, что две самые сильные, на мой взгляд, современные книги о бане были написаны спортивными массажистами, которые работали со сборными СССР и России по различным видам спорта. Но при этом образы действий парильщика так и остаются до конца не раскрытыми в литературе.
Постараюсь пояснить, что я имею в виду. Возьму два простых примера. Первый пример: когда хирург оперирует больного, он предельно четко понимает, что он делает, причем в самом начале операции он уже знает, что и как он будет делать с телом пациента, т. е. у него в сознании есть конкретный образ действий, который он и реализует впоследствии своими действиями. При этом он также четко знает, какова цель операции, т. е. каким должен быть ее результат. Он знает, с чьей помощью будет делать операцию и какие инструменты и лекарства использовать. Второй пример: когда массажист делает массаж пациенту для снятия мышечного напряжения, он совершенно отчетливо знает и понимает, что нужно убрать именно это напряжение. Он знает, как это следует сделать и с помощью чего он будет это делать, какие массажные движения будет применять, какие технические приемы будет использовать. У массажиста также есть полный образ действий и ясное понимание того, что он делает с клиентом.
Возвращаемся теперь к парильщику. Парильщик также работает с телом другого человека, он также осуществляет воздействие на тело человека. А раз есть воздействие, то непременно будет и результат. Результат же всегда определяется воздействием. Здесь было бы очень хорошо понимать, чего же хочет достичь парильщик, когда начинает парить другого человека. Чем же парильщик воздействует на тело другого человека? Более того, было бы неплохо также ясно понимать и осознавать, с помощью чего парильщик воздействует на тело другого человека. Что он использует и как использует? Какие технические движения существуют в принципе и что может стоять за каждым техническим движением? Какие технические движения лучше применять в определенных случаях и для определенных целей? Какой образ действия следует удерживать в своем сознании, когда паришь человека? А еще ведь в бане можно регулировать температуру и насыщенность пара! И возникает вопрос: как правильно этим пользоваться и для каких целей? Собственно говоря, предлагаемая вашему вниманию небольшая книга и есть попытка дать ответы на заданные вопросы. Эти ответы я искал сначала неосознанно, а потом осознанно много лет. Нахождению искомых ответов способствовало то, что я изучал русскую и славянскую народные культуры, а также ведическую культуру. Много знаний о бане я почерпнул из этих культур.
Оговорюсь сразу, что я не претендую на то, что нашел всеобъемлющие ответы на поставленные выше вопросы. Скорее всего, я лишь начал отвечать на них и очень многого еще не знаю и не умею. Поскольку мне все же удалось в какой-то степени найти ответы на перечисленные вопросы, используя знания и опыт других людей и результаты своей практической деятельности, я счел необходимым поделиться своим видением и своими знаниями. В этом и заключается основное предназначение этой небольшой книги, поэтому в ней не описываются вопросы, которые были исследованы другими авторами. Очень кратко я рассматриваю вопросы подготовки бани и другие процедурные вопросы, поскольку они не являются главными, но тем не менее важны в данном контексте.
Две главы, которые содержат описание исторических и географических корней бани, а также обзор современных изданий о бане, я разместил в конце книги. Сделал я это осознанно, поскольку не всем эта информация будет интересна, однако без этих разделов книга будет неполноценной.
Для любознательного читателя должен отметить, что с целью подготовки сознания к более глубокому пониманию основного материала и расширения сознания для восприятия более глубокого слоя информации желательно сначала прочитать две последние главы, а затем уже переходить к первой главе. Впрочем, можно прочитать все подряд, а потом снова вернуться к началу книги.
Здесь также важно отметить, что я не являюсь профессионалом-парильщиком, я просто любитель русской бани. В связи с этим мою книгу стоит рассматривать как описание опыта любителя, простого человека, поскольку профессионалы, которые посвятили всю свою жизнь банному делу, подходят к его описанию с другой стороны. Мне хотелось бы, чтобы каждый неравнодушный к бане человек смог бы сам взять и практически применить элементы банной культуры для себя и для своих близких людей, смог бы осознанно и максимально эффективно парить и париться в бане. Также важно подчеркнуть, что я практикую и описываю вполне определенный подход к банным процедурам, который может отличаться от подходов других людей, поскольку нет одинаковых даже двух людей, все люди абсолютно индивидуальны.
При подготовке книги к изданию мне посчастливилось познакомиться с замечательным профессионалом банных дел – Иваном Борисовичем Бояринцевым, президентом НП «Банный союз». Как выяснилось, у профессиональных банщиков, которые проводят различные фестивали и чемпионаты по банному мастерству, есть своя сложившаяся терминология приемов парения. И она несколько отличается от терминологии, которую я использую в своей книге. Отличия имеются двух видов: разные названия одних и тех же действий, а также разделение технических движений и действий, в которых используются различные технические движения. В связи с этим я провел сопоставление терминов, которые я применяю в книге, и терминов, которые используют профессиональные парильщики на своих чемпионатах по банному мастерству (см. таблицу). Я указал на полное или частичное совпадение применяемых терминов, что позволит людям, привыкшим к профессиональной лексике, однозначно воспринимать термины, применяемые в книге.
