Необходимость написания этой книги была вызвана некоторыми обстоятельствами, которые не могли не взволновать мою душу и не заставить меня остаться к ним безразличным и равнодушным.

Первое, и главное, обстоятельство заключается в том, что сами верующие люди , как мне кажется, имеют не совсем верное представление о феномене сатанизма. Они очень часто видят сатанизм там, где его нет, и, наоборот, проявляют «завидную» духовную близорукость там, где он очевиден.

Второе обстоятельство заключается в том, что сами верующие люди не могут придти к единому пониманию природы сатанизма. Порой наблюдается и такое, что одно религиозное течение обвиняет в сатанизме другое, причем оба эти течения принадлежат к одной системе вероисповедания и к одной религиозной конфессии. Например, некоторые Адвентисты склонны обвинять в сатанизме Свидетелей Иеговы, хотя и те, и другие принадлежат к протестантской конфессии христианской религии.

Третье обстоятельство заключается в том, что неправильное понимание природы сатанизма связано, как правило, с узостью мышления и предвзятым отношением самих верующих, принадлежащих к разным конфессиям или религиям, друг к другу. Эта предвзятость вызвана догматичностью доктрин и эгоистическим претендованием на обладание истиной в последней инстанции, которое аргументируется приблизительно следующим образом: истина только с нами, а значит с нами Бог; кто не с нами – тот против нас, а значит и против Бога и, следовательно, он с сатаной; поэтому всякий, кто не с нами, тот с сатаной.

Наконец, четвертое обстоятельство связано с тем, что люди произвольным образом утверждают критерии сатанизма, хотя эти критерии давно уже установлены для человека самим Богом и отражены в главной книге всего человечества (Библии) Его истинными пророками.

Желанием преодолеть все эти довольно-таки сложные, но, на мой взгляд, не непреодолимые обстоятельства вызвано написание этой книги. Пусть это будет даже не окончательным решением проблемы, но хотя бы маленьким шагом, сделанным навстречук ее разрешению.

В заключение этого предисловия необходимо сказать, что весь материал, который будет изложен в этой книге, является не аппологией, а скорее критикой сатанизма.

Прежде, чем приступить к анализу самого феномена сатанизма, необходимо сначала разобраться с понятием «сатана», т.к. именно от него происходит понятие «сатанизм». Для этого прибегнем к основным священным письменным источникам, в которых имеются указания на природу сатаны, основные вехи его деятельности в истории неба и земли, а также сущностное определение. Таковыми являются Библия и Коран.(1) Итак, рассмотрим главные указания этих книг, касающиеся сатаны:

«Как упал ты с неба, денница, сын зари!(2) разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, Вселенную сделал пустынею, и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?» Все цари народов, все лежат с честию, каждый в своей усыпальнице, а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечем, которых опускают в каменные рвы, – ты, как попираемый труп, не соединишься с ними в могиле; во веки не помянется племя злодеев. Готовьте заклание сыновьям его за беззакония отца их, чтобы не восстали, и не завладели землею, и не наполнили вселенной неприятелями». (Ис.14:12-21);

«И было ко мне слово Господне: сын человеческий! плач о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты, ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, все искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтоб осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней, ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя , как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю пред царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле пред глазами всех, видящих тебя. Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом; и не будет тебя во веки». (Иез.28:11-19);

«…Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию…» (Лук.10:18);

«…он (т.е. сатана, – А.Л.) был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». (Иоан.8:44);

«Мы (т.е. Бог, – А.Л.) создали вас (т.е. людей, – А.Л.), потом придали вам форму, потом сказали ангелам: «Поклонитесь Адаму!» – и поклонились они, кроме Иблиса; он не был из поклонившихся. Он сказал: «Что удержало тебя от того, чтобы поклониться, раз Я приказал тебе?» Он сказал: «Я – лучше его: Ты создал меня из огня, а его создал из глины». Сказал Он: «Низвергнись отсюда; не годится тебе превозноситься там! Выходи же: ты – среди оказавшихся ничтожными!» Он сказал: «Дай мне отсрочку до дня, когда они будут воскрешены». Он сказал: «Ты – среди получивших отсрочку». Он сказал: «За то, что Ты сбил меня, я засяду против них на Твоем прямом пути. Потом я приду к ним и спереди, и сзади, и справа, и слева, и Ты не найдешь большинства их благодарными». Сказал Он: «Выходи оттуда опозоренным, униженным! Тех, кто последовал из них за тобой … Я наполню геенну вами всеми!» (Коран 7:10-17);

«Вот сказал Господь твой ангелам: «Поклонитесь Адаму!» И поклонились они, кроме Иблиса. Был он из джиннов и совратился с пути Господа своего. Неужели вы возьмете его и его потомство защитниками вместо Меня. Они для вас- враги. Плоха для несправедливых замена! Я не брал их в свидетели творения небес и земли или творения их самих. И не стану Я брать сбивающих с пути помощниками». (Коран 18:48-49);

«Вот сказал Господь твой ангелам: «Я создаю человека из глины. А когда Я его завершу и вдуну в него от Моего духа, то падите, поклоняясь ему!» И пали ниц ангелы все вместе, кроме Иблиса, – он возгордился и оказался неверным. Он сказал: «О Иблис, что удержало тебя от поклонения тому, что Я создал Своими руками? Возгордился ли ты или оказался из высших?» Он сказал: «Я лучше него: Ты создал меня из огня, а его создал из глины». Он сказал: «Выходи же отсюда; ведь ты – побиваемый камнями. И над тобой Мое проклятие до дня суда». Он сказал: «Господи, отсрочь мне до дня, когда они будут воскрешены!» Он сказал: «Поистине, ты из тех, кому отсрочено до дня определенного срока!» Он сказал: «Клянусь же Твоим величием, я соблазню их всех, кроме рабов Твоих среди них чистых!» Он сказал: «Поистине, Я говорю правду, наполню Я геенну тобой и теми, кто последовал за тобой, – всеми!» (Коран 38:71-85).

Прежде, чем подвести итоги, необходимо сказать, что сам термин «сатана» в переводе с еврейского на русский означает «отступник» или «противник», а термин «дьявол» в переводе с греческого означает «обвинитель», «клеветник».

Из вышеприведенных цитат можно сделать следующие выводы:

1) сатана – падший ангел, который до своего падения с небес был, наряду с другими ангелами, одним из главных помощников Бога в раю – небесной обители Бога;