Что еще я видел в этой деревне – какие-то домики над могилами. В то время было принято над могилой строить небольшой деревянный сруб с крышей. Высотой был, наверное, не более метра.

Сейчас от этой традиции отказались, а тогда это была норма, и на старых кладбищах их было достаточно. Мало того, кресты, стоявшие на могилах, несколько отличались от современных. Сверху над концами верхней перекладины и оголовком были прибиты дощечки, образуя как бы крышу. Сейчас таких не ставят, а в то время это было повсеместно.

Еще я был свидетелем, как в деревне строят дом всем миром. Повел меня дедушка на одну из таких строек. Сам-то он уже не принимал участия, так как был уже в годах, но за советом к нему обращались. Я впервые увидел такую хорошую организацию строительства, хотя никаких руководителей не было. Каждый знал свое дело и им занимался. Кто-то делал простую работу, обтесывал бревна, удаляя кору и сучки, другие делали замки на концах бревен, третьи – эти уже подготовленные – бревна закатывали на стены и укладывали на место.

Двое мужиков распиливали бревна на доски. Как оказалось, это не так просто. Были изготовлены специальные подмостки, на которых и укреплялось бревно. Мужик, стоящий наверху, вытягивал пилу вверх и направлял ее так, чтобы она шла ровно по линии, тогда доска получалась ровной. Мужик, который стоял внизу, тянул пилу, и она срезала слой древесины, отрезая доску от бревна.

Самое интересное, что все работали и никого подгонять не приходилось. Перерывы были общие для всех. Обычно за день таким способом ставили сруб дома и подводили под крышу, а там уж хозяин мог сам достраивать, без посторонней помощи. Вечером, конечно после работы, их ждало угощение от хозяина дома – как выпивка, так и хороший обед. Хозяева на угощении не экономили. Такие были правила в то время.

Народ в деревне занят весь световой день. Кто в колхозе выполняет общественную работу, кто по дому копается, в огороде да со скотиной возится. По заборам прохаживаются кошки, проверяя свою территорию. Собаки в основном на привязи во дворе, выполняют возложенную на них обязанность сторожить дом.

По сути, они сторожили дом не от людей, так как никто в ту пору, гости или кто другой, без хозяев в дом не входил, а от животных, которые могли забрести во двор. Даже когда в тех краях было много ссыльных, никто без спроса в дом не входил. Входная дверь не запиралась на замок, если дома никого не было, а просто в накладку вставлялась палочка, которая и говорила посетителям, что хозяев в доме нет. И даже позже, когда стали вешать замки, ключ лежал так, что почти все знали, где его искать.

Как-то приехали в гости, а автобуса до деревни не было, и нас довезла попутная машина. Водитель знал тетушку и подвез прямо к дому. Дверь была закрыта на замок, но он, быстренько пошарив рукой за наличником, нашел ключ и отпер замок.

По улице бродят стайки гусей, да могут лежать в луже или под деревом свиньи, сладко посапывая, разогретые летним солнышком. Тут же бегают детишки, играя в свои незатейливые игры.

Помню, как с ребятами играли в игру, кто дольше продержится на спине свиньи. Задача в общем непростая, так как она круглая и держаться не за что, только за уши. Свинья от такого нехорошего к ней отношения с диким визгом неслась, как говорят, куда глаза глядят. Седок на ней почему-то раскачивался из стороны в сторону и в итоге падал, и свинья, успокоенная, останавливалась и начинала рыться в земле, что-то ища, но посматривая за ребятишками.

Помнится, что она почему-то на меня рассердилась больше, чем на других, и, когда я упал с нее, она меня еще и рылом поддела, но взрослые ее отогнали. За такую забаву мне, конечно, попало от бабушки.

Помню, как бабушка, открыв сундук – это такой большой деревянный ящик с крышкой на навесах, – показывала мне одежду моего отца, его награды. Мне почему-то запомнилась красная узкая ленточка, правильное название – «нашивка». Как бабушка объяснила, такие нашивки носили те, кто получил тяжелое ранение. Я это как-то принял как информацию, но она угнездилась в памяти основательно.

Пожил я у бабушки, пока не пришел ее младший сын из армии, а к зиме меня решили отправить к моей тетушке в другую деревню, которая носила название Белая Таежка.

В этой деревне жили мои родители, но, когда умер отец, мать уехала с другими детьми на Сахалин, а так как я в то время лежал в больнице, то и остался на какое-то время.

Дело было зимой, и кругом лежал снег. Он был настолько чистый, что глаза слепило. Отвозил меня брат матери, мой дядя. Ко двору подъехала упряжка, состоящая из саней под названием «розвальни», в которые была запряжена лошадка.

Конструкция саней такая, что по бокам отходят такие дуги, в результате сани не могут опрокинуться. В них положили сено, меня, тепло одетого, завернули еще и в тулуп и посадили на это сено так, чтобы я спиной мог упираться в уплотненный валик сена. Так я мог видеть дорогу и все, мимо чего мы проезжаем. Дядя тоже был одет в тулуп, запахнув и подпоясав который, он сел впереди. Попрощавшись с бабушкой, он тронул поводья, и мы поехали.

Дороги между деревнями проходили через лес и по краям полей. Когда мы въехали в лес, я увидел такую красоту, какую до этого не приходилось видеть. Хоть я и жил в деревне, но это была моя первая зима после больницы. Дорога, если ее можно так назвать, вилась между деревьев, в основном сосен. Они стояли прямые и высоченные, и где-то там, в вышине, можно было увидеть зеленую крону, сверху которой лежал мягкий и пушистый слой снега.

Тишина стояла неимоверная, а воздух – настолько чистый и насыщенный запахами сосны, мороза и еще чего-то, что им хотелось дышать и дышать. Вкус этого эликсира сложно передать словами, его нужно просто попробовать.

Среди сосен было достаточно много и берез. Так как они росли среди них, то зачастую были тоже ровные и высокие. На их ветках также лежало много снега, наверное, толщиной с полметра, и некоторые деревья под этом грузом прогибались чуть ли не до земли. Мороз стоял под сорок градусов, но ветра не было совсем, и эта тишина завораживала. Иногда слышался треск, и это означало, что или ветка сосны не выдержала вес снега и обломилась, или, бывало, березка ломалась. При этом вокруг них образовывалось облачко из снежной пыли, которое вскорости оседало, и устанавливалась опять тишина. Так мы незаметно приехали в мою деревню и подъехали к дому тетушки, которая вышла нас встречать.

Меня занесли в дом, где освободили от лишней одежды, и, отогревшись, все сели за стол. Поужинав и поделившись новостями, легли спать, а утром дядя уехал к себе домой, а я остался жить у тети Марфы. У нее я прожил до лета.

Летом младший сын бабушки решил ехать на Сахалин с двоюродным братом, и по просьбе матери они согласились меня забрать с собой.

Естественно, вскоре были проводы. Нас посадили в телегу, на которую были уже уложены продукты на дорогу, вещи мои и моих провожатых, и мы поехали.

В этот промежуток времени, когда мы ехали почти через всю страну, запомнился Байкал. Море он, самое настоящее море, только пресное. В то время железная дорога шла вдоль берега Байкала и очень близко к воде и, то приближаясь, то отдаляясь от озера, давала возможность смотреть на него весь день. На высоких скалах камешками были выложены простые рисунки или слова приветствия. На одной из скал был установлен бюст Сталина, который впоследствии был снесен.

Как-то поезд остановился у самой воды, и народ стал прыгать из вагонов и бежать к воде, чтобы попробовать ее и обмыть лицо. Запомнилось, что все были радостные и счастливые, что им удалось попробовать воду на вкус. Один я, наверное, хоть и радовался тому, что видел, однако очень боялся, что мои провожатые, два двоюродных брата, отстанут от поезда и я не буду знать, что делать и как быть. Но все обошлось, и мы поехали дальше.

Так я расстался с родными местами, родственниками на пока неизвестное время.