Вот как описывает этот феномен блестящий поэт:

Сей тихий прах был – джентльмены и леди,

Юнцы, девицы;

Чей смех, таланты, вздохи, кудри, ленты

Мечтали длиться.

Златой чертог, где лето суетится;

Но цвет увянет,

Пчелиный пестрый хоровод промчится —

И так же канет.

Эмили Дикинсон напоминает нам со свойственной ей ослепительной честностью, что все преходяще, все обратится в прах – все, во что вы верили, как в свое истинное «я», включая тело и все его достижения, даже его смех и вздохи. Но истинное «я», которым вы являетесь, может только улыбнуться всем этим перипетиям низшего «я» – «я», отождествляющегося с эго. Ваше высшее «я» существует за пределами низшего, ложного «я». В действительности оно выше, чем все ваши приземленные личности.

Вы обладаете таким «я», которое может смотреть сверху вниз, из более возвышенного положения, на это низшее, управляемое эго «я». Так что начинайте познавать себя как нечто гораздо более великое, чем вечно меняющиеся, вечно умирающие аспекты, доминировавшие в вашем представлении о том, кто вы есть. Кто я есть? – тогда на этот вопрос появляется ответ: я есмь бесконечное существо, которое произошло не от моих родителей, но от Источника, который как таковой нерожден, бессмертен и неизменен.

Ваша связь с Источником

Все мы были сотворены из одного и того же Источника, и мы должны быть похожи на тот Источник, из которого произошли. Не важно, как именно мы будем называть этот Источник. «Дао, выраженное словами, не есть постоянное дао» – таков смысл первых строчек «Дао Дэ Цзин». Зовите его дао, Богом, Иеговой, Божественным разумом – как угодно. Главное – осознание того, что вы произошли из Источника всей жизни в форме, которую знаете как непрестанно меняющееся физическое тело, с очевидностью являющееся контейнером для творческой энергии, из которой вы родились.

Вот что сказал на лекции 1967 года мастер науки об инициации Омраам Микаэль Айванхов:

– Творец заронил в каждое существо фрагмент себя – искру, дух той же природы, что и его собственная; и благодаря этому духу каждое творение может стать творцом. А это значит, что вместо того чтобы ждать, пока их нужды не будут удовлетворены каким-то внешним источником, человеческие существа могут внутренне трудиться посредством своей мысли, своей воли и своего духа, чтобы обрести питательные целительные элементы, в которых нуждаются. Вот почему учение, которое я несу вам, – учение о духе, о творце, а не о материи…

Эти слова взывают к той части вас, которая, как правило, игнорировалась в ходе всех ваших образовательных усилий и достижений. Ключевые слова здесь – «фрагмент себя», «искра», которая находится внутри вас, но в основном остается непознанной. Это прекрасный образ, с которого вы можете начать понимать величие своего высшего «я». Внутри вас есть искра Бога, та самая невидимость, о которой я говорю. Она есть то, что вы не можете уловить органами чувств; она заставляет ваше сердце биться, волосы – расти, легкие – вдыхать и выдыхать. Вы привыкли воспринимать ее как должное, перенося главный фокус своей жизни на физическое (нереальное) «я».

Моя цель – вдохновить вас на то, чтобы вы осознали: эта искра – крошечный фрагмент творческого Источника Вселенной – находится внутри вас, – и помочь вам увеличить силу этой искры, чтобы она стала главной силой в вашей жизни. Заново просмотрите первую главу и укрепите свою готовность изменить представление о себе, дабы помочь себе осознать и усилить эту искру. А затем посвятите себя исследованию этого высшего «я», о котором я пишу.

Высшее «я» – искра, но искра – это бесконечно малая часть вашего физического существа. Если вы весите около 70 кг, эта искра весит, возможно, считаные доли грамма. Это лишь символический образ (поскольку «искра» неизменяема), но я призываю вас концептуализировать ее внутри себя.

Представьте эту искру Бога вырастающей до двойного размера, затем до десятикратного, и т. д. и т. п. – и просто принимайте и ощущайте, что она – ваше истинное «я», которое становится видимо благодаря вашему любящему и пристальному вниманию, пока не ощутите священное присутствие своего высшего «я» в качестве ведущего света вашей жизни.

В конечном счете (о чем я буду говорить далее) оно возьмет верх над тем вашим «я», которое управляется эго, и вашим сенсорным аппаратом. Эта крошечная искра станет основанием вашей жизни. Вы можете представить себе эту бывшую искру как священный свет в своей голове, который размерами равен вашему мозгу. Теперь у вас есть значительный «фрагмент» Бога, и он поможет вам в достижении такого уровня, на котором исполнение ваших желаний становится простым делом. Этот ваш новый «мозг» состоит исключительно из бесконечной энергии Бога.

Ежедневные труды вашего высшего «я»

Я хочу, чтобы вы всерьез поразмыслили над еще одним наблюдением, сделанным посвященным Омраамом Микаэлем Айванховым в ходе лекции, прочитанной им в январе 1971 года:

– Наше высшее «я» совершенно, вездесуще и всемогуще, это фрагмент самого Бога, чистая, прозрачная, лучезарная квинтэссенция.

Весьма вероятно, что для вас окажется по-настоящему трудно, обдумывая новое представление о себе, принять некоторые истины, которые вы с детства привыкли считать ложными. Однако я прошу вас внимательно изучить это древнее учение, созданное для того, чтобы познакомить и примирить вас с радикальной идеей о том, что вы обладаете подобными силами в силу самого того факта, что вы – живое, дышащее человеческое существо. Если уж вы решились получить доступ к своему высшему сознанию, вы должны быть готовы сделать то, что требуется, чтобы усвоить истины, предлагаемые этим великим духовным учителем.

Чтобы добиться возможности стать всемогущим существом, ваше высшее «я» (Бог) должно увеличиться, превратившись из искры в более значимую часть вашей сути. Поскольку вы – частица Бога, а значит, имеете Бога внутри себя, вам нет нужды сомневаться в собственной божественности. Как напоминает нам Иисус: «Не написано ли в законе вашем: я сказал: вы Боги?» (Евангелие от Иоанна, 10:34). Как растущая искра Бога, вы должны быть готовы сказать:

– Эта часть меня, которая не вытесняет Бога (как делает эго), должна быть совершенна; она всезнающа и всемогуща. Нет ничего такого, чего это высшее «я», коим я являюсь, не может достичь.

Опять же, вспомним то, что говорил нам Иисус: «Богу же все возможно» (Евангелие от Матфея, 19:26). Выражение «все возможно» не исключает ничего. Как мои учителя в науке об инициации часто напоминали мне, это высшее «я» – частица Бога, коей мы являемся, – начинает замечать нас и уделять нам внимание, только когда мы помогаем разрастись его крохотной искре и приветствуем его энергию в своей жизни.

Осознание того, что Бог по отношению к вам не есть что-то внешнее, но скорее составляет частицу вас – это воистину гигантский шаг в духовной эволюции. Вы можете сказать себе с искренним знанием: я есмь совершенен (все формы применения «я есмь» обладают колоссальной важностью – как вы узнаете, когда погрузитесь в следующую главу, посвященную вашему наивысшему «я»). В этой главе вы открываете для себя свое высшее «я». Бог более не обитает где-то вне вас, он больше не выбирает себе фаворитов. Короче говоря, вы пересмотрели представление о Боге, созданное родом человеческим на базе своего эгоистического представления о себе.

Бог, который умеет исцелять, но отказывает в исцелении одним, расточая его другим, которые предположительно как-то ему угодили? Бог, который гневается? Бог, который даровал людям удовольствие сексуальности, но грозится сжечь в аду всех, кто не желает следовать правилам, изобретенным другими людьми? Бог, который дает нам глаза, – и остается невидимым, но угрожает проклятием тем, кто в него не верит? Бог, который требует платы за свои услуги в виде фантастически роскошных храмов и золоченых одеяний для своих высших представителей? Это – бог эго.