– Эге, Машка, здравствуй! Чего случилось? – осведомился он и взял в рот трубку, раболепно поданную соседом: всяк норовил подать шаману свою трубку, наготовили, набили табаком – кури.

– Ну, Гирманча, – сказала Марья Кирилловна, оправляясь. – Век не забуду… Ой, и страх!.. – И медлила спросить о главном – а вдруг? Приказывала языку, но язык немел.

– Живой, – беспечально прозвучал вдруг голос Гирманчи из едучего махорочного облака: – Как жа, совсем живой… Чай пьет, цахар трескает… Во.

– Где же? В тайге? В снегу? – придвинулась Марья Кирилловна.

– Да-а-леко… – Гирманча в медленном раздумье повернулся во все стороны и указал направо. Живой, здоровый… Кра-а-сный… Шаманка спасла его, девка, из гроба встала… А черкесец поколел…

В мире с жизнью, в тихой надежде возвращалась обрадованная мать домой служить коленопреклоненный, благодарственный молебен»5.

Кудряво умели писать русские писатели про нашего брата. У меня в памяти еще один эпизод одного известного здесь писателя, но об этом как-нибудь в другой раз.

***

Продолжаю читать отчеты моей десятки о работе с клиентами. Вот Обжора пишет: «В постах, она (Тощая) – Эйнштейн, ест мало и всегда читает, что написано на этикетках, если прочитает, что в продукте содержится молоко или сливочное масло, то с негодованием отвергает, вводя окружающих в уныние и тоску». Это только выдержка из его отчета. Обжора большой любитель пространных отчетов. А каково мне читать все их длинные, мутные опусы, а потом писать свой отчет к низшему начальству. Вот чего не люблю, так эту бумажно-отчетную волокиту. Как начали писать со времен Хаммурапи так до сих пор отписаться не можем. Благо научили этому людей, бедные двуногие, теперь вместо того, чтобы лечить и учить, все пишут, пишут и пишут.

Но далее о моих подопечных. Болтун все мучается с Певчей. У нее большой опыт духовной жизни и, как Тощую, ее не подсидишь на пищевых воздержаниях, но вот на словесном воздержании ее поймать можно, она любит поболтать, особенно по телефону. О, наш Болтун большой подстрекатель в области словоблудия.

Плут с Пересмешником все хотят по храмам и прочим местам человеческого общежития, смеются над человеческой глупостью и провоцируют молодых священнослужителей.

Зашли они как-то в один храм, где новорукоположенный диакон готовился к первому в жизни всенощному бдению. Они заметили, как тот судорожно, трясущимися руками, листает новенький служебник. Вот наступает волнительный момент начала богослужения, диакон принимает из рук пономаря дьяконскую свечу, просит предстоятеля благословить кадило, совершает каждение алтаря и затем, ватными ногами, выходит на амвон и – тут забывает, что надо говорить. Тут Плут-Пересмешник вместо слова «востаните» шепчут ему на ухо «вознесуся». И, о ужас и смех для окружающих, диакон во все горло кричит: «Вознесуся!..».

Хорошо настоятель был опытный и говорит:

– Только свечу оставь.

Только через пятнадцать минут началась служба, когда клирики и певчие пришли в себя от смеха.

А вот еще недавно они стали читать объявления на дверях храмов и монастырей и завели целый Талмуд разных изречений. Я читал их и смеялся от всей моей падшей души. Вот некоторые их них.

При входе в один храм весит объявление: «Уважаемые братия и сестры! Свечи, купленные на улице, в храме недействительны! Просьба ими не пользоваться».

На храмовой доске весит объявление. «Сегодня тема богословских чтений: «Страшен ли Страшный суд».

Объявление в женском монастыре: «Матери и сестры. Благословение матери игуменьи не запускать в корпус кошек, которых взяли без благословения. В корпусе остаются только: Мяучка, Пятнашка, Лиска, Мурка, две кошки у Веры, одна у Инны. Кто будет пускать кошек в корпус, епитимья – 0,5 года без Причастия за вопиющее непослушание».

Ха! Ха! Ха! Ха! Впрочем, мне что-то в последнее время изрядно надоели люди. Чем больше узнаешь людей, чем больше любишь животных (кошечек, собачек). Наша «цыганская почта» принесла мне рассказик про одну собаку.

Жила-была у одного охранника собака по кличке Сармат (годовалый щенок был глупым и беспечным). Но вот она со своим хозяином оказалась на украинском фронте. Собаку – как подменили. Она, жившая, в тепличных условиях, стала настоящим бойцом, не впадала в истерику, не кидалась на людей, поводок не рвал, четко выполнял команды. Сармат был биолокатором отряда добровольцев. Только собака могла учуять прилет снаряда или мины. За несколько секунд до прилета смерти она кидалась в сторону, а за ней весь отряд. В отряде не было ни одной потери. Сармат служил и охранником, и психологом, и негласным талисманом подразделения. Один раз при осмотре территории Сармат нашел мину, хотя ее дрессировали как патрульно-постовую собаку.

Собака не дожила до своего второго дня рождения 10 дней и погибла, нарвавшись на растяжку, тем самым спасла жизнь своему хозяину. Сармата похоронили с воинскими почестями, как полноценного бойца подразделения.

Эх, читал бы мои опусы дядюшка, наверное, обвинил бы меня в сентиментализме, что многие считают нашему брату не свойственно. А напрасно считают.

И вот еще о чем мои мысли. Люди могут, или не могут любить Его, а животные привязываются к человеку, следовательно, человек в ответе за тех, кого приучил из «братьев своих меньших». Их нельзя бросать и тем более убивать, разве кроме пропитания, согласно закону: «служения низшего высшему». Растения служат пищей для животных, животные служат человеку, в том числе пищей (после Потопа), а человек служит Ему. Таков закон, установленный Им. Мы часто ловим людей на нарушении этого закона. Я знаю случай, когда один человек отравил кота своего соседа и сам умер через несколько месяцев. Вот так.

***

Нам в борьбе за души людей противостоят ангелы-хранители. Как там у Данте:

«И видел я: с небес в зарнице

Два ангела, вращая против сил

Меч пламенный с тупым концом в десницах,

Как лист, сейчас рожденный, зелен был

Цвет их одежд, и их покров клубился,

Волнуем взмахом их зеленых крыл…»6

Сейчас я вынужден прервать мои лирические опусы на срочное сообщение. «Сегодня утром арабы-палестинцы напали на Израиль». Что это? Открытие второго фронта нашей борьбы с Врагом за души людей? Кто и зачем это сделал? Наш ли это план, или Его? Эх, дядя, где ты?! Вот уже скоро два месяца, как от тебя нет никаких известий. Как мне не хватает твоего мудрого совета!

Я своим скудным умом все же кое-что понимаю. Война России с Украиной, поддержанной США и Европой, это периферия мировой политика, а здесь, на Ближнем Востоке, самая болевая, сама главная точка нашей борьбы с Врагом. Конечно, еврейская кровь это гаваах для наших братьев в этом регионе, как и арабская, кстати. Но мне не безразлично, на чьей стороне будет победа. Евреи, когда-то бывшие богаизбранным народом, еще в ветхозаветные времена не раз уклонялись в нашу сторону. А во время Его вочеловечевания они окончательно после слов: «кровь Его на нас и наших детях», – отреклись от Него. С тех пор, вот уже на две тысячи лет, они как бы застыли в своем развитии. «Распни! Распни Его!», – требовали они от Понтия Пилата, и сейчас я слышу голос того же народа, что в Израиле, что в США, что в Европе, даже в той же дремучей России, когда говорят, что только евреи – это «благочестивые люди», все остальные народы (гои) – это недочеловеки (как бы говорящие животные). Но здесь надо быть очень осторожными и хитрыми, чтобы не перегнуть палку, чтобы все народы не объединились против наших главных союзников на земле. Здесь важен старый римский принцип «Разделяй и властвую». Главное сейчас выделить главных врагов – русских и палестинцев, а потом и до других доберемся.

P.S. Сегодня идет 10 день войны на Ближнем Востоке и 600 день войны на Украине, или в Украине, как кому нравиться. И что же? Евреи еще не начали наземную операцию, а украинцы все лето и осень не могут сдвинуть русских с позиций.