Первый путь называется духовная практика и цель духовной практики – это освобождение от второго пути, который называется кармический.

Карма

«Карма» – в переводе с санскрита – действие или процесс, который совершается в настоящем времени. У всякого процесса есть причина или побуждающий мотив, который отвечает на вопросы «почему?» или «из-за чего?» и возвращает нас в прошлое. Также у всякого процесса есть следствие, которое отвечает на вопросы «к чему?» или «зачем?» и ведёт нас в будущее.

Очевидно, что говоря о настоящем, прошлом и будущем, речь идёт о времени. Время – это воля «ИСТОЧНИКА» в материальном мире. Именно с течением и под влиянием времени проявляется карма.

Таким образом, можно сложить определение, что «карма» – это процесс, который разворачивается в пространстве материального мира под влиянием времени, при этом, всегда имеет причину и следствие.

Гуны

Пространство материального мира состоит из, так называемых, «гун» или качеств; их три:

невежество – это иллюзия и страдание,

страсть – это привязанность к плодам,

благость – это знание и счастье.

Гуны пронизывают всё пространство материального мира и, переплетаясь, образуют множество форм живых существ. При этом, число форм конечно (предельно) и в ведах определяется цифрой 8 миллионов 400 тысяч – непостижимая для человеческого сознания эволюционная иерархия.

Всё с чем соприкасается наше сознание – есть сплетение гун. При этом, в мире нет какой-то одной гуны в чистом виде – нельзя увидеть чистую благость или чистейшее невежество. Гуны всегда смешаны с преобладанием какой-то одной.

Гуна-карма

Всякая карма в материальном мире обусловлена состоянием сознания, так: деятельность, совершаемая в знании, называется осознанной и со временем приносит счастье; деятельность, совершаемая в страсти или одержимость даёт скоротечное или сиюминутное счастье и со временем приводит к страданиям; а деятельность, совершаемая в невежестве, называется бессознательной и в течение всего времени сопровождается исключительно страданием; веды так и говорят, что есть деятельность в невежестве в страсти или в благости – это и есть гуна-карма.

Гуна-карма – это ежедневная практика, которая поддерживает сознание дживы в определённом качестве, а это, в свою очередь, поддерживает определённый образ жизни, т.е. каждый сам кормит свою иллюзию и поддерживает свой иллюзорный мир.

Сансара

Другой перевод слова гуна – веревка, которая выполняет две функции, связывает сознание, а также, по ней можно подниматься и опускаться.

Здесь круг понятий замыкается:

карма – это процесс, который имеет причину и следствие,

гуна – это качество и верёвка,

гуна-карма – это условная ежедневная практика или образ жизни, который состоит из привычек прошлых воплощений, который ведёт к новым последствиям, а значит, к новым привычкам и к очередному кармическому процессу.

Именно так джива путешествует из жизни в жизнь, из тела в тело, по всем этажам материального мира, вверх и вниз и снова вверх. Она наслаждается всевозможными способами, играя разные роли – так поддерживается сансара – вечный круг рождения и перерождения, а по сути – машина эволюции, внутри которой джива прогрессирует или регрессирует.

Двойственная природа человека и механизм индивидуальной кармы

Перед нами изображение уровней сознания человека. Такую модель предлагает ведическая философия. Внизу расположены органы восприятия: осязание, обоняние, вкус, слух и зрение – их природа подобна «магниту» и «пылесосу», они липнут ко всему и втягивают всё без разбора. При этом, выше идёт система двойного фильтра: все звуки, вкусы, запахи, картинки и ощущения попадают в ум – его природа иррациональна, он принимает всё приятное, а неприятное отвергает. То что принимает ум попадает в разум – его природа рациональна, он принимает всё полезное, а вредное отвергает. Критерии приятного, неприятного, полезного и вредного хранятся в «капсуле – оболочке», которая называется «ложное или субъективное эго». Она как «капсула» – хранит гороскоп человека на данное воплощение, а как «оболочка» – отделяет материальную природу от духовной, потому что гороскоп этот кармический и может реализоваться только в материальном мире.

Таким образом, обусловленное сознание дживы может находиться на одном из трёх уровней:

человек разумный – живёт в знании, отождествляет себя с разумом и подходит ко всему с точки зрения здравого смысла,

человек умный – отождествляет себя с умом, живет капризами, претензиями и на все реагирует эмоционально,

человек, чьё сознание находится на платформе органов восприятия – отождествляет себя с телом, живёт рефлекторно – «жизнью живота».

Выше ложного эго располагается душа. Здесь начинается духовная природа человека. Именно, душа – есть личность, источник жизни и сознания в теле, при этом душа является частицей высшего «ИСТОЧНИКА».

Вершиной данной модели является «сверхдуша». «Сверхдуша» – один из аспектов «ИСТОЧНИКА» – наблюдатель, контролёр и поводырь души в материальном мире. «Сверхдуша» строго следит за тем, чтобы законы индивидуальной кармы (в нашем случае гороскоп) приводились в исполнение. Именно сверхдуша в нужный момент даёт необходимые подсказки.

Теперь одновременно посмотрим на схему мироустройства и на уровни сознания человека и, что мы видим? Верно! Одна материальная часть под влиянием ложного эго тянет человека в материальный мир – во все тяжкие, а другая за руку, ведомая сверхдушой, устремляет личность к «ИСТОЧНИК»у, к своей естественной изначальной природе.

Теперь мы понимаем, насколько сильны наши неестественные желания, которые уводят нас от нашей естественной природы и тем самым, делают очевидный выбор невероятным.

Зачем нужен материальный мир?

У материального мира две причины и одна цель:

первая причина заключается в том, что душа качественно одинаковая, но количественно разная с «ИСТОЧНИК»ом, как капля океана и океан,

только в материальном мире душа может попробовать себя в роли «ИСТОЧНИК»а, цель разочароваться в этой роли, потому, что это НЕ природа души,

«ИСТОЧНИК» один и он преисполнен любви, а это и есть вторая причина,

Именно из любви «ИСТОЧНИК» даёт душе выбор и создаёт все возможные условия для реализации её желаний.

Теперь вернёмся к вопросу: Чем занимается Джйотиш?

Ответ: Джйотиш исследует беспокойства.

Что это значит?

В материальном мире, обусловленные (индивидуальным гороскопом) живые существа, совершая гуна-карму, причиняют беспокойства себе и окружающим.

Веданта делит беспокойства на три типа:

Внутреннее психологическое состояние человека соответствует беспокойству, причиняемому собственным умом: этим занимается астропсихология; она исследует общие психотипы или архетипы и психологические состояния, а также индивидуальные особенности психики и способности;

Отношения с окружающими соответствуют беспокойствам от других живых существ: этим занимается синастрия или совместимость, а также динамика или связь движения планет с событиями в жизни человека;

Беспокойства, причиняемые высшими живыми существами: изучает раздел мунданной астрологии, который объясняет природные явления и коллективные процессы.

Разделы астрологии

Астрология, как наука, имеет свою систему: