Таким образом, история казачества – это не просто история о прошлом нашей страны, но и исторический опыт, который мы можем черпать для своего будущего. Помня о героических подвигах наших предков, мы можем быть сильными и уверенными в своих позициях сегодня. Позабыв о своей истории и память о героических делах, народ может потерять свою силу и выродиться.

Казачество – это настоящее богатство нашей страны, уникальное наследие, которое мы должны бережно хранить и передавать следующим поколениям. Знакомство с историей казачества помогает маленьким читателям понять, насколько важно быть преданными своей стране и готовыми служить ей. Приключения и подвиги казаков помогут детям почувствовать себя частью истории и найти в себе дух настоящего казака, готового встать на защиту своей Родины.

Казачество имеет богатую историю, наполненную множеством легенд, рассказов и песен. Дети казачьей семьи с самого маленького возраста знакомились с военной историей через песни, которые воспевали подвиги казаков и передавали историческую память. Кроме того, традицией было кладение пули, стрелы, лука и ружья к изголовью новорожденного, а когда у младенца прорезывались зубы, его везли в церковь для проведения молебна Иоанну Воину, чтобы из него выросли смелые казаки.

С раннего детства дети казачьей семьи свободно владели верховой ездой. В трехлетнем возрасте они уже ездили на лошади по двору, а в пять лет скакали по степи. В 7 лет мальчишки сами садились в седло и постепенно учились выводить лошадей в поле. Они также начинали знакомиться с оружием, начиная с игрушечных ружей, кинжалов или шашек. Через игры вроде "кулачек", "вала", "чур, коники" и других, дети учились боевым навыкам и качествам казака.

Важным элементом воспитания казачьего ребенка была джигитовка, которой молодых казаков обучали старшие сокурсники. С самого раннего детства ребята обучались рукопашному бою, фехтованию, изучали тактику ведения боя и тактику противника. Они также получали образование в основах чтения и письма, а также основах православия и религиозных обрядах от особо обученных священнослужителей.

Со времен Запорожской Сечи казачество разработало систему подготовки "молодиков", включающую знакомство с боевыми и тактическими навыками. В 17 лет молодой казак получал пай земли и начинал выполнение обязанностей, сначала на службе у станичного правления. С 18 лет он переводился в подготовительный разряд, а с 19 лет присоединялся к воинской части со своей лошадью, саблей и полным комплектом снаряжения.  В течение 4 лет он находился на активной военной службе, а затем еще 4 года находился на подготовке к войне, с постоянной припиской к воинской части. На следующем этапе, в течение 4 лет, он имел лагерные сборы летом, а затем в течение 5 лет находился в запасе с готовностью к мобилизации в случае войны.

Казаки всегда отличались храбростью, мужеством и отвагой. Они также были осторожными, находчивыми и изобретательными. Величайшие полководцы и военные стратеги высоко ценили эти качества казаков. Казаки были глазами и ушами армии, согласно словам А.В. Суворова. М.И. Кутузов называл казаков "надежной стеной отечества".

Казаки несут в себе традиции и навыки защитников Отечества, которые являются актуальными и по сей день. Казачество прочно вписывается в сложный период реформирования России и российской армии, и их боевые качества и детская воспитанность становятся ценными примерами для молодого поколения.

Часть третья. Святые, особо чтимые казаками.

Чтение житий святых – это великое благо, которое может принести много пользы каждому человеку. Однако, чтобы действительно получить от них пользу, необходимо научиться правильно и глубоко читать их.

Митрополит Антоний (Паканич) в своей статье подчеркивает, что мы часто сосредотачиваем свое внимание на чудесах и ярких событиях, происходящих в жизни святых. Это понятно, ведь это действительно впечатляющие и вдохновляющие моменты. Однако, важно не упускать важные эпизоды и события из жизни святых, которые могут быть скрыты или не столь ярки в житийной литературе.

Жанр "жития" особенный. Это своеобразная литературная икона, которая отображает самое главное в жизни подвижников, отсекая все лишнее и временное. Оно ставит акцент на духовных аспектах жизни святого человека, на его стремлении к Богу и борьбе со своими страстями и недостатками. Но порой именно эти "временные" моменты имеют большое значение для современного человека.

Слишком часто мы, начитавшись о чудесах и сверхъестественных событиях, разочаровываемся, не встречая их в своей повседневной жизни. Мы начинаем сомневаться в Церкви и утрачивать веру в наше спасение. Но важно понять, что святые – это те же люди, как и мы. Они тоже сталкивались с проблемами, сомнениями и искушениями. Они тоже могли падать и совершать ошибки. Но их отличает стремление к покаянию, к возвращению к праведному пути.

Чтение житий святых помогает нам увидеть, что они в своей жизни переживали многое, что также переживаем и мы. Оно дает нам практические примеры для себя, для борьбы со своими страстями и грехами. Через их примеры и наставления мы можем найти вдохновение и ориентир на пути к Богу.

Особую важность имеет вдумчивое и серьезное чтение житий. Необходимо собирать малейшие крупицы жизни святых: воспоминания, дневники, письма и находить практические примеры, которые могут помочь нам в нашей борьбе с собственными трудностями и грехами. Чтение о святых не должно быть просто развлечением, но должно быть источником вдохновения и руководством для нас.

Святость – это не недостижимая цель, которую невозможно достичь. Святые – это люди, которые в своей жизни отражали идеалы Царства Небесного. Через изучение их житий, мы можем научиться более глубокому пониманию праведности и благочестия, укрепить свою веру и найти путь к спасению.

Поэтому, давайте научимся правильно и глубоко читать жития святых. Используя их примеры, найдем в них путь своего собственного духовного роста и переживем радость общения с Богом. Ведь, как сказано в Библии: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Матфея 5:8).

Далее будет идти речь о самых почитаемых святых у казаков, покровителях их войск. Но этот список можно продолжить и в него войдут большая часть всех известных нам святых. Каждый крещенный получал имя святого при своем крещении. А имя давалось в соответствии со святцами, церковным календарем. Это личный ангел хранитель. В каждом доме был святой угол, где находились иконы разным святым. Чаще всего это были иконы Богородицы, Николая Чудотворца, Христа спасителя и Святой Троицы. И они находились в особом почитании всей семьи. В станице был храм. Создавались они так же во имя разных святых и этот святой или святые, если храм был не с одним престолом, почитались всей станице. На дорогах стояли поклонные кресты и часовни, иногда это была просто поклонная икона. Таким образом мы выяснили, что список приставленный мной может быть очень большим.

1. Святой пророк Иосия покровитель Донского казачества.

История Донского казачества связана с верой и чудом, которые произошли в далеком 1888 году. В октябре того года император Александр III и его семья возвращались из Крыма в Санкт-Петербург. Однако, по дороге произошла катастрофа возле станции Борки под Харьковом. Железнодорожные вагоны сошли с рельсов, и пострадали многие люди. Но самое удивительное – никто из императорской семьи не пострадал.