Система современного Психоанализа снимает с пациентов невольный статус объекта и вводит их в действие в качестве авторов, способных к ревизии своей собственной жизни. Психоаналитический путь раскрытия истины — это путь «свободного ассоциирования», на который соглашается пациент. Это заставляет пациента, с одной стороны, признать неприятные истины, но, с другой стороны, обеспечивает свободу слова и выражения чувств, которая едва ли имеется в жизни. Невротик в разговоре, рассказе, объяснении, исцеляется собственным словом. Фрейд определил психоанализ… как предположение предмета своей истории, насколько она состоит из слова, направленного на другого. Психоанализ - это царство слова, другого средства нет. Фрейд объяснил, что бессознательное не настолько глубоко, насколько недоступно для глубокого изучения сознания. И он говорил, что в этом бессознательном говорящий есть субъект внутри предмета, выходящий за пределы предмета. Слово - великая сила психоанализа.
Когда я только начинал свою карьеру психоаналитика, я был полон энтузиазма и веры в то, что психоанализ способен помочь людям понять себя и решить свои проблемы. Я глубоко погружался в теорию Фрейда, изучал работы Юнга и Адлера, и, казалось, видел свет в конце туннеля для каждого клиента. Но спустя несколько лет, я начал замечать, что многие из моих пациентов застревали в процессе бесконечного анализа. Мы бесконечно обсуждали их детство, сны, бессознательные импульсы, но реальные изменения в их жизни происходили редко.
И вот тогда я решил попробовать когнитивно-поведенческую терапию (КПТ). Эта методика казалась свежей и более практичной. Я прошёл дополнительные курсы, получил сертификаты и начал работать с новыми клиентами, используя техники КПТ. Первое время я был восхищён тем, как быстро и эффективно удавалось справляться с проблемами. Казалось, что вот он, настоящий ключ к изменениям.
Однако, через некоторое время я вновь начал замечать нечто тревожное. Некоторые клиенты, добиваясь краткосрочных успехов, вскоре возвращались к прежним проблемам. Их поведение менялось, но коренные причины тревог и депрессий оставались нетронутыми. КПТ предлагала инструменты для изменения мышления и поведения, но не затрагивала глубинные эмоциональные слои, которые были причиной этих проблем.
Я начал чувствовать, что нахожусь в тупике. Мои попытки найти идеальную методику для работы с людьми не приносили ожидаемого результата. Я продолжал работать, комбинируя различные подходы, но ощущение разочарования всё нарастало. Я понял, что ни одна терапевтическая методика не способна дать универсальный ответ на все вопросы. Каждому человеку нужна индивидуальная комбинация методов и техник.
В какой-то момент я осознал, что психотерапия - это не столько наука, сколько искусство. И именно в этом искусстве я нашёл для себя новый смысл. Я перестал искать идеальные методы и начал слушать своих клиентов, чувствовать их состояние и интуитивно подбирать подходящие инструменты. Это дало мне возможность действительно помогать людям, не привязываясь к конкретным теориям и методикам.
Моё разочарование в психоанализе и когнетивно-поведенческой тирпапии, превратилось в осознание, что настоящая помощь заключается в глубоком понимании и гибком подходе - мы не знаем существует ли бессознательное, мы не знаем существует ли вообще сознание, мы даже не способны некому помочь, мы сами себе не способны помочь, клиенты платят деньги только чтобы выговариваться постороннему человеку который за деньги делает вид что слушайте, иного психологи и психоаналитики и в правду слушают клиента но не всегда. Я думаю, и почти уверен что через сто лет, психологии и психоаналитики больше не будет существовать, даде когнитивной терапии тоже не будет, через стол лет все посмотрят в прошлое и посмеются. Психология и когнитивно-поведенческая терапия, некогда такие важные для человечества, стали архаизмами, которые сохранятся лишь в старых учебниках и редких музеях. Скоро технологии станут развиваться с неимоверной скоростью. Искусственный интеллект проникнет во все сферы жизни, а сами психологи и такие профессии как кассиры, уборщики, художники, поэты, музыканты больше не нужны уже сегодня.
Уже в течение нескольких лет я размышляю о том, что искусственный интеллект может в будущем заменить нас, психотерапевтов. С одной стороны, это кажется естественным развитием событий. Искусственный интеллект уже стал неотъемлемой частью нашей жизни: он анализирует наши покупки, прогнозирует погоду, помогает нам в обучении. Не удивительно, что ИИ начал проявлять себя и в области психотерапии. Уже сейчас существуют приложения, которые могут выполнять роль помощников, давать советы, отслеживать эмоциональное состояние. Они собирают огромные массивы данных и могут анализировать их с точностью и скоростью, недоступной человеку.
Из пятиста «психологов» реально решить проблему человека, помогут человека три.
Если хватит совести, самоотверженности, бесконечного терпения и таланта, из этих пятиста вырастет еще пару десятков специалистов. Слишком неоднозначное занятие - решать проблемы внутренней жизни человека.
Психологии не повезло от рождения. Начнём с того, что «психология», это «наука о душе, а души, согласно, научным представлениям вообще не существует.
Кроме того, психология - нелюбимая дочка религии, в Европе индивидуальную психологию веками заменяла исповедь, а коллективную - карнавалы, где успешно сбрасывалось накопленное напряжение. С тех пор любой психолог, собираясь произнести слово «сакральное» невольно ёжится, подсознательно вспоминая судьбу Джордано Бруно. Советская психология благополучно базировалась на Павлове (теория рефлексов), западная пошла по шести основным направлениям:
- психоанализ (Фрейд), - архетипы (Юнг), - гештальт (Вертгаймер), - бихевиоризм (Уотсон),
- гуманистическая (Роджерс и др.), - транссперсональная (Грофф и др).
Слегка отдельно стоит клиническая психология и психиатрия, но о направлениях - позже.
Главным вопросом остаётся вопрос: почему так трудно помочь человеку?
Причин несколько и все они носят очень специфический характер, который очень много говорит нам о мире и о себе - если, конечно, хотеть видеть и думать.
Первая причина состоит в том, что не вполне понятен предмет труда.
Над чем, собственно, работает психолог? «Над убеждениями»? Нет! Вы пробовали измерить убеждения? К чему обращаться в человеке? К сознанию? Но основатель психологии в ее современном виде Зигмунд Фрейд, недвусмысленно указал, как мало решает сознание в жизни среднего человека, а все больше рекомендовал обращаться к подсознанию. А что такое «подсознание»? Ничего! - скажут клиницисты, НЛПшники, бивехиористы и многие другие. - Смотрим на «состояния», «свойства личности» и «процессы. У большинства людей их фантазии, мысли-образы, эмоции опережают их мыслительный процесс, если такой процесс вообще есть у людей, чаще всего люди, что обращаются ко мне вообще не думают, размышляют, они просто следуют своим фантазиям, эмоциям.
К примеру, если современный врач получает вознаграждение исключительно за лечение больных, то медицина Древнего Китая практиковала весьма интересное обратное правило: лечащий врач имел доход, только если его пациенты были здоровы. И теперь ответь те мне на вопрос, это зачем врачу лечить тебя, если ты платишь ему деньги?! Психологи будут лечить тебя до самой твоей смерти, для психологов нет смыла отпускать платежеспособного клиента.
Что такое Депрессия и Тревога? Тревога всегда направлена в будущее, беспокойство человека за то что произойдет и за то что мы не знаем, поскольку знать будущее нам людям не дано. А Депрессия это чувство всегда направленое в прошлое, и всегда связанное с чувством вины, более ого вина всегда индивидуальная. Самой же Тревожной депрессии не бывает. Депрессии и Тревоги на мой взгляд вообще не существует, все это расстройство воображения. Тревога не болезнь, неопределенность нашего будущего, обратная сторона нашей свободы. Мы все хотим точку опоры, но этой точки нет и быть не может у свободного человека. По сути все мои клиенты боятся своей свободы, они готовы принять правела социума, общества как надо и чему нужно соответствовать. Люди хотят лишится своей тревоги и платить за это своей свободой.
