О счастье

Я читала разные эзотерические книги, там много пишут о медитации. Видов медитации как оказалось столько же, сколько людей. Все книги по сути своей говорят об одном. Для себя я выбрала путь осознанности, когда медитировать можно, занимаясь чем угодно и даже во сне сохраняя бдительность. Не было нужды садиться в позу лотоса, и неподвижно медитировать. Сейчас я понимаю, что в силу торопливого характера, неусидчивости это мне и не давалось. Поэтому проще было бежать, двигаться, совершать тысячи ошибок, наступать на одни и те же грабли, и после миллиона неудачных попыток делать выводы. Для меня, однако всегда было большое удовольствие медитировать во время учёбы, когда ты полностью сосредоточен на самом процессе, никаких лишних мыслей. То же самое с путешествиями, когда в дороге ты находишься в моменте здесь и сейчас. Но было всегда трудно сохранять покой в статичном состоянии без действия или каких-то событий. Я будто бы тонула в болоте, в такие моменты впадала в депрессию, теряла свой внутренний центр, сознание уходило на периферию и отсюда вытекали все нерадостные последствия. А что может быть страшнее, когда ты потерял внутренние ориентиры? Для меня это жизнь мертвеца. Однажды после падения с лошади, я пошла учить тибетский язык, учитель посоветовал поститься весь священный месяц в июне и произносить одну мантру Будды Авалокитешвары, что выложена из камня на горе Догээ у нас в Туве. Я тогда ещё курила, ела мясо и не интересовалась буддизмом глубоко. Но сделала как велел учитель, весь месяц не ела мясо, не курила, старалась быть в покое и читала мантру, перебирая чётки столько раз, сколько бусин в чётках – 108 раз. И делала это каждый день. Месяц закончился, а с ним и все практики. Всё вернулось на круги своя, тибетский я изучала, но образ жизни оставался желать лучшего. Тогда спустя уже два года бесконечного движения по одним и тем же рельсам удовольствий и неудовлетворения, я вдруг осознала, что истинное счастье – оно не в пикниках, барах, друзьях, любимых или родных, не во мнении людей, ни в чём внешнем, и даже не в движении. Всё это очень важно для нас, но без внутреннего центра это всё не имеет смысла. Так много раз читала об этом, столько людей говорят, но если до каждого атома твоего существа это не дошло, то эти слова чужие. И я так явно поняла, что самое радостное время было для меня именно в тот священный месяц, когда, сидя в молитвенной медитации я ощущала, как душа возвращается домой. Дальше уже все помыслы были направлены к тому, чтобы стремиться окончательно вернуться к истинному себе. Я перед сном проверяла лукавлю ли я, когда говорю, что всегда сохраняю осознанность? И да, хочется исправиться и сказать, что были не раз моменты, когда ты теряешь бдительность, порой в пьяном состоянии и вовсе терял рассудок. Иногда в состоянии гневного аффекта, да мало ли ситуаций, которые выбивают нас из колеи. Тут важно, конечно, уметь просить прощения и прощать. У меня с этим всегда были проблемы из-за высокой требовательности. Но если ты других можешь проигнорировать, то себя, как бы тебе ни было неприятно жить с этой частью себя, приходится учиться прощать и понимать. И тогда на помощь уже после совершённого приходила осознанность и любовь.

Не знаю как у других, слышала и видела, что не всем так повезло, но в моей семье я всегда знала, что любима родителями, поскольку была долгожданным ребёнком и всегда ощущала эту любовь во всём. Может в детстве ты пользуешься этим, превращаясь в избалованного ребёнка, но с возрастом спустя много лет, эта вложенные в тебя вера и любовь начинают проявляться. В какой-то момент, когда, разобравшись со своими демонами, приняв их, простив, ты наконец-то готов, и именно тогда ты начинаешь делиться этой любовью, вниманием с другими людьми беспрепятственно, ничего не ожидая взамен. Мне и сейчас ещё расти, и расти до этого, но та я, которая было даже год назад много отличается от того, что есть сейчас. Мне бы наконец-то хотелось перестать заниматься "аэлитоведением", когда ты так занят собой, вернее решением своих проблем, и больше посвятить себя наконец-то служению и быть полезной. И этому как раз учат здесь. Тот пазл, которого мне не хватало в моей работе над собой, это когда все твои молитвы обращены к миру, не через призму твоих ожиданий, а когда твоё я растворяется. И заключительный этап любой медитации – это посвящение заслуг, когда твоя мотивация не ты сам и твой покой, а наоборот всё то доброе, что ты заслужил своими молитвами или поступками, ты посвящаешь всем существам. Как долго человек может упиваться собой? Мы очень быстро устаем от себя, все наши цели, будь то похудеть, выучить языки, если они направлены лишь на благо себе, то эти цели очень скоро умирают, теряют смысл, и ты опять терпишь поражение, не можешь дальше этим продолжать заниматься. И совсем другое дело оказалось, когда ты понимаешь, что всё, что ты делаешь, ты хочешь совершенствовать для блага других. Не буду говорить за всех, хотя я подозреваю, что это может касаться нас всех. В моём случае мой "великий нехочуха", которому было трудно систематически спортом заниматься даже четыре раза, делает это с большим удовольствием уже полгода. Иначе в рыхлом и объевшемся теле будет мало энергии не то, что двигаться, но и молиться. Молитвы вообще требуют колоссальных внутренних усилий. Я бы раньше бросила это через месяц бесплодных попыток спасти мир. Но именно здесь нас учат терпению и усердию, продолжать практики не ожидая результатов. И постепенно казавшиеся бессмысленными невидимые действия начинают давать результаты. Может не наступит мир никогда, но ты обретаешь мир внутри, а это дорогого стоит. В конце концов, мысли имеют свойство сбываться, а ясные мысли тем более.

14 ноября 2019 Как приручить дракона?

На прошлой неделе проводила соцопрос на тему самой сильной отрицательной эмоции. Загрязнения, омрачения часто называют их в буддизме, в христианстве – пороками. Говорят их бесчисленное множество, но основные нетрудно определить, так как они часто всплывают, а порой руководят нашей жизнью. И справиться с ними очень трудно, они уже часть нашей натуры. Хотелось поделиться своим опытом, вдруг кому-то пригодится, кто также отчаянно пытается победить во внутренней борьбе, изменить привычки с негативных на позитивные и в итоге превратить недостатки в достоинства. Работа над собой как я писала не раз, дело трудное как будто пытаешься остановить голыми руками и направить в новом направлении поезд своей кармы, помноженный на карму обоих родителей, всего рода, родины, страны, несущийся с невероятной космической скоростью прямо на тебя. Помимо явных и очевидных омрачений, есть скрытые и еле уловимые, и нужно обладать высокой степенью наблюдательности, чтобы быстро их определить. Это как в огороде избавляться от сорняков. Бывают сорняки с виду мохнатые, большие, быстро растут, но их легко удалить, потому как выглядят страшно, а на самом деле корень очень маленький. А бывают сорняки с виду безобидные, пару листиков, а начнёшь выдергивать, так корням конца и края нет, что приходится лопатой вглубь копать, пока до конца весь корень не удалишь. Или другой пример грубых и тонких омрачений, который в книгах часто приводят: если ребенок в лужу упал, то отстирать эту грязь очень легко. Но самая трудноудаляемая грязь, когда, например на белую рубашку капнула одна капля машинного масла – мало того, что расползется, ещё и отстирать очень трудно. Так гнев кажется таким страшным, но на самом деле при правильном усилии очень легко трансформируется в сострадание. Для каждой негативной эмоции есть противоядие, то бишь можно преобразовать в позитивную. Гораздо труднее справиться с унынием или чувством вины. Если у гнева есть энергия, хоть и отрицательная, но она есть. А у уныния вообще энергии нет, вернее оно выкачивает все силы как вампир, как плесень, что незаметно захватывает всё пространство. Да и определить, что это его рук дело – целая наука. И ум такой беспомощно мелкий становится, и на этой благодатной почве уныния уже растёт целый букет из неверия, отчаяния, депрессии и т.д.. В борьбе со всем этим беспорядком поможет бдительность, когда 24 часа в сутки наблюдаешь за своим умом как пастух следит за стадом, чтобы не разбежалось в разные стороны, или как наездник, который приручает дикого скакуна идти именно туда, куда хочет. Очень важно стать хозяином своего ума, чему и учат многие духовные учения. Тут важно различать ложное от истинного. Если учение делает нас менее терпеливым, склонными осуждать других, то либо учение нам не подходит, либо мы его неправильно понимаем. А какое мы выберем, неважно. Если мы становимся всё лучше и лучше, значит это наше направление. Что значит лучше? Только мы знаем самого себя, свои реакции, мысли и поведение лучше других. И соответственно при честном взгляде внутрь себя будет сразу видно, что делает нас счастливым и хорошим человеком. Быть честным с самим собой – это первое важное условие для работы над собой. С другой стороны, однажды устав от страданий, которыми сыт по горло, от всей своей ложной жизни, от безумного сна, когда появится желание освободиться и проснуться окончательно, честность сама придёт, иначе без неё далеко не уедешь, потому что любая ложь с самим собой будет способствовать откату назад.