Калитников был убеждён, что убийство наиболее одиозных ненавистников России и русского народа посеет страх среди их единомышленников, заставит избегать резких движений в русофобстве или даже покинуть страну, а в народе возродит надежду на заступничество в противостоянии с враждебной ему властью и мафией, уничтожающих всё животворное коренной нации России…"

Не будучи таким многоопытным прозаиком, как, скажем, поражающий каждые полгода читателей своими новыми дерзкими произведениями Александр Проханов или же по несколько лет вынашивающий свои глубокие раздумья над судьбой русского человека Владимир Личутин, Николай Беседин в своём первом же прозаическом романе с необычайной гражданской и писательской смелостью поставил вопросы, о которых многие боятся говорить не только вслух, но даже и шёпотом. Размышляя вместе со своими героями над трудным выбором путей русского национального спасения, он откровенно спрашивает себя и своего потенциального читателя о том, что же промыслительнее сегодня для сохранения нашей Родины и очищения её от воцаряющейся на российских просторах бесовщины — пистолет или молитва? смирение или сопротивление? открытое участие в законотворческих процессах и политической жизни или же непримиримая партизанщина с настоящими боевыми действиями и реальными смертями?.. При этом он оставляет за народом право выбрать для себя любой из возможных вариантов развязывания затягивающегося на его шее социального узла (вплоть до его разрубания), считая исторически оправданным любое действие, ведущее к пробуждению чувства национального самоуважения и стремления к восстановлению попранного государственного величия.

Не боясь, что кто-то обвинит его в подталкивании народа на путь экстремизма, Николай Беседин позволяет своим персонажам высказывать самые смелые идеи, касающиеся поиска путей оздоровления русской нации и культивирования духа национального сопротивления.

" — Есть одна странная идея, может быть, даже дурацкая с точки зрения коммерсанта, — говорит мужу одной из трёх главных героинь предприниматель Пётр Шаройкин. — К бывшему клубу юных натуралистов, где мы сейчас находимся, примыкает пристройка — некогда живой уголок. Я практически договорился об аренде или даже приобретении в собственность этого помещения. Конечно, его можно было бы использовать с хорошей выгодой, вложив небольшой капитал в реконструкцию. Но… — и Пётр Ильич опять пытливо посмотрел на Виктора и таинственно улыбнулся: — Но, может быть, сделать там спортзал? Нет, не для сдачи в аренду желающим растрясти жирок, а для себя, для своих ребят? Именно для своих!

Виктор всё ещё не понимал, что значит "для своих". Для сотрудников медцентра?

— Нет, это более широкое понятие. Полнее всего сказано Иисусом Христом: "Кто не со Мной, тот против Меня". Так вот, это для тех, кто с нами. Нужно обрастать мускулами. Как я понимаю, другой защиты, кроме собственных сил, в обозримом будущем ждать не приходится. …У тебя, Виктор, остались связи в спортивном мире, ты сам отличный борец, тебе и карты в руки. Займись подбором инструкторов и учеников. Только никакого криминала! Его не будет. На первых порах только тренировки, тренировки и соответствующий режим. Ну, а дальше судьба сама распорядится, что делать. Но есть предположение, что дела не заставят себя долго ждать. И обрати внимание ещё на два правила: должна быть налажена чёткая, надёжная связь между всеми, кто у нас занимается, и — никакого трёпа. Никто из посторонних не должен знать о школе, а каждого новичка должны рекомендовать двое — ученик и инструктор…"

Отдельные фрагменты текста романа Николая Беседина звучат как яростные дискуссии участников русских патриотических клубов, а то и прямые инструкции по созданию тайных боевых формирований, однако сводить понимание сути его произведения единственно к идее активной вооружённой борьбы с существующим сегодня в России политическим режимом или отдельными представителями разграбляющего народ и державу бизнеса было бы крайне прямолинейно и, честно говоря, неправильно. Потому что идейная заряженность бесединского романа гораздо шире — её корни уходят в глубины народно-православной философии и того непрекращающегося вечного поединка между Добром и Злом, эхо которого питало собой сюжеты тысячелетнего русского фольклора и вело на подвиг русских богатырей и героев, начиная со времён Ильи Муромца, Микулы Селяниновича, князя Игоря Новгород-Северского, иноков Пересвета и Осляби, матроса Кошки, генералиссимуса Суворова и фельдмаршала Кутузова, и вплоть до Олега Кошевого, Александра Матросова, Виктора Талалихина, маршала Жукова, солдата Жени Родионова, полковников Павла Поповских и Владимира Квачкова, а также множества других, как широко известных миру, так и вершащих своё дело не напоказ, патриотов России.

Хочется верить, что появление романа Николая Беседина будет напрямую способствовать тому, чтобы людей с горячей гражданской совестью стало в нашей стране хотя бы ненамного больше…

От редакции:

Поздравляем нашего автора и друга редакции Николая Васильевича Беседина с вручением ему Бунинской литературной премии. Доброго здоровья и новых творческих свершений!