Эволюция не заканчивается никогда, так же как и совершенствование государственных законов. Смогут ли слоны когда нибудь создать своё государство? Если посредством человека у кого то появится разум. Человек может внедрить чип в мозг слона, и тот вправе будет встать на две ноги и начать строить цивилизацию, если это не будет угрожать безопасности той или иной страны. Такой сценарий осуществим, если группа учёных запрёт в купол цивилизацию слонов. Если проследить эволюцию физики, то Древние Египтяне, представляя Землю плоской, были близки к теории относительности Эйнштейна. Земля имеет такую форму, только потому что учёные убедились в этом на практическом примере. Как первые предки человека представляли Луну или нашу Землю? Для них Луна это было свечение на небосводе, которое вдохновляло на новые поклонения. Землю они попросту не могли представить такой, какой мы её знаем сейчас, так как не имели интернета и картографии. Даже великий Магеллан, думается, предполагал настоящую форму планеты. Он проводил месяцами в путешествиях и наверняка задумывался о мироустройстве. Ранняя картография такая наука, которая может ошибаться в расчётах, но она близка к современному спутниковому расчёту. Племенные вожди видели деятельность своих сородичей и знали, кто, как и зачем существует в этом мире. Было ли это следствием какой то избранности, потому что у кого то были более устрашающие черты лица или всё таки это способности на благо племени? Homo Sapiens отличается от самых первых предков человека наличием разума и логическим построением отношений между людьми. Если кто то в общине поступал только по воле животных инстинктов, то такого человека наказывали или предавали первому суду. Представим: Человек вернулся с охоты, при этом группа брала с собой малозаметного в племени сородича. Остальные не замечали пропажу несколько дней и кто то начал задавать вопросы. Обращались к жрецам и к вождю за помощью и собрали всю группу охотников. Оказалось, что под давлением убийства или изгнания из племени, один из них сознался и был подвергнут наказанию. В современном мире пенитенциарная система совершенствует условия содержания заключения, права человека и где то ещё применяется смертная казнь. Следствие началось с одной из тех ситуаций. Законы физики в области гравитации при формировании Вселенной не совпадают полностью с школьным пониманием мироустройства. Существуют различные теории и при формировании Луны. Одни учёные утверждают, что это небесное светило сформировалось путём удара о формирующуюся Землю и скоплении астероидов, другие видят в этом скрытый корабль инопланетян, который своим излучением управляет людьми. Художники эпохи Возрождения писали картины о Вифлеемской звезде и рождении Иисуса, вставляя туда малозаметные отсылки к инопланетянам. Это как считают некоторые комментаторы на сайтах по альтернативной истории. Может быть гений-художник увидел на небе небольшую чёрную тучу и вписал в картину. Современные очерки в Живом Журнале на темы “а что если инопланетяне помогли в развитии от первых общин к полноценной цивилизации?” или “Ватикан создавался вместе с серыми” не имеют под собой подтверждённой основы. Но Люси или гениальные наскальные рисунки на юге Франции могут объяснить упорство в развитии Homo Sapiens. Дарвин и многие другие коллекционеры Африки в своих экспедициях тоже сомневались в правильности своих действий, но это приводило зачастую к хорошим результатам. Правда, не все из этих экспедициях возвращались.
Разбой и убийство в первобытном обществе. В то время система наказания ещё не была упорядочена и зачастую совершались ошибки в вынесении приговоров. Тогда первые грабители хижин основывались или на собственных потребностях, или подражании беглым изгнанникам. Если сравнивать юридическую практику по разбою и убийству в современном законодательстве развитых стран, то мотив почти что схож, только в современном мире нельзя убежать в лес и не быть пойманным всю оставшуюся жизнь. Тогда разбой хижины или убийство целой племенной обычной семьи могли остаться безнаказанными. Если в современном мире человек совершить убийство по воле животных инстинктов, то где то он будет казнён, а где то, как в Норвегии, может отсидеть в комфортных условиях и даже дальше жить полноценной жизнью. По психологии, если человек, проживающий в стране, где пенитенциарная система склонна к худшим условиям проживания заключённых и регионы имеют низкий уровень счастья, человек, совершивший убийство, выйдя, может снова и снова попадать в места лишения свободы, так как на свободе многие из них не видят себя в этом обществе и ради чего жить. Пенитенциарная система первобытного общества близка к некоторым странам третьего мира, где до сих пор в тюрьмах применяются пытки сталинских лагерей или концентрационных лагерей нацистов. В первобытном обществе человека могли поймать по убийству сородича и просто скинуть с каменного утёса или заживо закопать в яме. Это ужасно, но система наказания за тысячелетия научилась хорошей психологии общения с заключёнными. В первобытном обществе вождь мог махнуть рукой и человек казнён, а в 21 веке даже перед смертной казнью с человеком беседуют родные, священники и психологи. Жертвоприношение ацтеков это всё равно что в современном мире заметного деятеля упрячут за решётку и будут пытать до смерти, чтобы СМИ оказывали давление на страну. На Руси во времена Ивана Грозного человека сажали на кол и зачастую даже просто по воле царя, который каялся митрополиту. Справедливо? Для каждой исторической эпохи понятие справедливости для разбоя и убийства было своим. В Средневековье для викингов было делом чести разграбить богатое аббатство бриттов. Для воров хрущёвской оттепели было нормальным ограбить отошедшего от кодекса. Развитие понятий воров началось задолго до “сучьих войн” 1930-х годов. Во времена Короля Генриха XVIII пираты закладывали основы понятий между современными наркокартелями и бандитов 90-х. Психология отношений, осуждённых по разбою или убийству развивалась постепенно: в нацистском гестапо убийцу могли избить до смерти, а в современной Швеции узнают всё о прошлой жизни, мотивах, характере человека, его состоянии здоровья. Если человек оступился – всегда следует ответная реакция
История развития жизни на Земле и современное состояние науки во многих государствах – это многолетний процесс по выравниванию и стабилизации разных факторов: в первобытном обществе существовало существенное влияние инстинктов предков человека на формирование общественных отношений, тогда как в Вавилоне, одной из важных кузниц законодательства, начал действовать человеческий фактор, так же как и Исход Моисея зародил основы ближневосточной дипломатии и эволюции монотеистических религий. Во времена зарождения христианства у людей всё больше стало играть повышенное чувство долга, самопожертвования. Законы цивилизации майя на тысячелетия определили человеческие отношения в области строительства, но и усугубили общественную безопасность. Тогда считалось сакральным приносить человека в жертву богам, но для современной системы безопасности это определило психологию маргинальных сект. В 20 веке секты сатанистов или последователей древних учений Латинской Америки практиковали человеческие жертвоприношения и каннибализм. В обществе первобытных вождей на охоте в холод могли съесть соплеменника, а современные преступники могут практиковать каннибализм исходя из или уподобления громким преступлениям конца 20 века, или из значительных психических нарушений. Если в первобытном обществе существовали люди, которые не участвовали в общих собраниях, то часто они именовались или жрецами, или аскетами, а могли быть попросту закиданными камнями. В 21 веке психология старается совершенствовать отношения с в некоторой степени подозрительными или аскетичными людьми. Если в Средневековье человек практиковал изолированность, но не был в сообществе христиан, то его могла сжечь Инквизиция за лжеучения, вероотступничество, богохульство, магию. В странах третьего мира, где правитель мог практиковать каннибализм, его мировое сообщество могло объявить в розыск и начать поддерживать запрещённые оппозиционные сообщества. Отношение человека к социуму имеет важное значение при развитии как системы наказания, как психологии, так и постепенной легализации организаций, которые критикуют существующий режим в стране, при этом выступают за права человека и более гуманному отношению к заключённым.
