Мы так подробно об этом говорим, потому что знание ситуации далёкого прошлого данного региона необходимо для понимания всех последующих событий, имевших место в период до и после прихода представителей других многочисленных инопланетных цивилизаций. И главного понимания; почему человек разумный появился именно в Междуречье согласно Святому Писанию, а фактически на юго-востоке Африканского континента, что не без оснований доказала современная антропология. Также, наконец, понять, почему истоки цивилизованности берут своё начало в самой менее развитой подрасе пятой расы, в то время как на других континентах развивались аналогичные гоминиды, которые в своём развитии к описываемому времени достигли гораздо более высоких результатов и смогли создать очаги высокой цивилизованности.

Из всех известных аналитических исследований на современном этапе изучения данного вопроса наиболее предметно и достаточно подробно в противоположность многим другим исследователям эту ситуацию рассматривает Захария Ситчин в своих публикациях. В своём глубоком исследовании Ситчин пишет: «В течение 40 саров аннунаки добывали золото в копях Аб-зу, но затем рабочие взбунтовались. В древнем тексте на аккадском языке (прародителе вавилонского, ассирийского и древнееврейского языков), получившем название «Миф об Атрахасисе», подробно описывается это восстание и породившие его причины. Энлиль призывал к жестоким мерам, чтобы заставить аннунаков продолжить работу в шахтах, и к наказанию зачинщиков. Энки выступал за терпимость …. Энки предложил научное решение проблемы: «Давайте создадим примитивного рабочего, и переложим на его плечи весь тяжёлый труд», – сказал он. Остальные лидеры аннунаков стали спрашивать, как это сделать. Как создать Адама? У Энки уже был готов ответ: «Творенье, что ты назвала, уже существует». Он нашёл и «творенье» – гоминида, продукт эволюции на Земле, – на юго-востоке Африки. «Остаётся лишь, – добавил он, – придать ему подобие богов».

Один сар по древним клинописным текстам, обозначает Захария Ситчин, равен 3600 годам или одному обороту планеты Нибиру вокруг Солнца по своей вытянутой орбите. Безусловно, этим «твореньем» в определении Энки являлся первобытный человек юго-востока Африканского континента, развившийся из обезьяноподобного существа, некогда доставленного на Землю. Ещё раз акцентируем внимание уважаемого читателя, что аннунаки пришли не с планеты Нибиру, как это определяет Ситчин, а из созвездия Ориона, а если быть более точным, то из системы звезды Альнитак. Нет нужды говорить о том, что процесс преобразования млекопитающего-антропоида в лице первобытного человека, мало похожего на современного жителя планеты был мучительно долгим и неоднозначным, со множеством совсем неудачных или мало удачных экспериментальных результатов. Изъятие 9 спиралей нити ДНК, которыми изначально обладали обезьяноподобные, развившиеся до уровня первобытного человека и замена их всего лишь двумя – это достаточно сложный и не одномоментный процесс, потребовавший не только высокого профессионализма экспериментаторов в области генной инженерии. Но и достаточного количества исходного опытного материала для этих экспериментов, чем аннунаки не располагали на тот период времени ввиду малой численности аборигенов Африканского континента. Естественно, что в процессе экспериментов требовался дополнительный биологически идентичный расходный материал, который бы позволил отработку и многократное апробирование нескольких вспомогательных экспериментальных вариантов. Из древнешумерских клинописных текстов следует, что генетические манипуляции с хромосомным рядом структурных нитей ДНК гоминидов долгое время не приносили желаемого результата. Не будем забывать, что на выходе аннунакам требовался определённый тип человека – «примитивный рабочий», то есть раб. Это должно было быть существо, обладающее недюжинной выносливостью, физической силой и не притязательное к внешним условиям жизни и быта, способное не только выживать в сложных климатических условиях тропиков, но и активно размножаться, трудясь в подземных горных выработках.

Месопотамская легенда, впервые записанная древними шумерами, помещает начальный этап творения человека в некое место «над Аб-зу» – к северу от разрабатываемых аннунаками золотоносных приисков. Такая информация недвусмысленно может говорить нам о том, что первоначальные эксперименты проводились в Космической Лаборатории, расположенной в трёхмерном пространстве Земли в непосредственной близости к месту обитания аборигенов-гоминидов как исходному экспериментальному материалу. Причём первобытные люди эту Лабораторию могли наблюдать, как реально существующую. В противном случае не было бы такого уточняющего акцента в древнем тексте, обозначающем это место как; – «над Аб-зу», то есть над территорией расположения горных выработок, где трудились представители пришельцев, выполнявшие тяжёлую работу в рудниках.

В «Мифе об Атрахасисе» и других месопотамских текстах описывается сложный процесс создания («творения») человека. Это был творческий процесс, совершенствовавшийся методом проб и ошибок, пока вся процедура не была окончательно отработана и два специалиста в области генной инженерии, руководившие этим процессом – это Энки и Нинмах не получили желаемого результата. О сложности данного процесса, его неоднозначности и некоторых особенностях уникального «творения» могут говорить многие письменные древнешумерские артефакты, подтверждающие такое заключение. Многочисленные попытки соединить нити ДНК земного гоминида с нитями ДНК аннунаков, чтобы получить новый гибрид, вылились в процесс получения множественных уродцев, так как поначалу получались существа либо с отсутствующими органами или конечностями, либо с их избытком. К тому же многие из них не обладали живучестью. Изображения таких «монстров», созданных экспериментаторами во множестве встречаются на шумерских рисунках. Некоторых из выживавших уродливых существ бог Энки наделял определёнными способностями, чтобы они были полезны обществу.

Ситчин далее пишет: «В одном из древних текстов (учёные назвали его «Миф о скоте и хлебе») говорится:

Это точное описание гоминидов-млекопитающих, населявших Землю наряду с другими животными. Шумерские рисунки, вырезанные на каменных табличках – это так называемые «цилиндрические печати», изображают подобных гоминидов, (среди животных, только они стоят на двух ногах – очевидное, к сожалению игнорируемое учёными) изображение homo erectus».

Такой вывод делает Захария Ситчин на основании рисунков, а также разрозненных и отрывочных древних текстов. Однако здесь налицо очередное вынужденное и не предумышленное заблуждение автора из-за отсутствия полной информации, потому что это не описание самого первобытного человека, используемого в качестве исходного материала для экспериментов, как ошибочно считает Ситчин. Упомянутые выше гоминиды имеют голову, близкую по внешнему виду и форме к львиной и овечьей голове. Но при этом это вполне полноценные гоминиды-антропоиды, они имеют две руки и ходят на двух ногах, как некогда первобытные люди. К описываемому моменту земляне – это вполне приличные первобытные люди, обладающие всеми принципами социального устройства собственного сообщества и наличием моногамной семьи. К тому же не будем забывать, что первобытные люди планеты обладали девятью нитями спирали ДНК, а гоминиды с львиными и бараньими головами всего лишь двумя. И поэтому они должны были сильно отличаться от первобытных людей своим внутренним наполнением, то есть интеллектом. Изображения гоминидов обладающих львиными и овечьими головами вместе с животными на так называемой «цилиндрической печати»,– это не что иное, как демонстрация гоминида, у которого были заимствованы его две нити ДНК, помещённые затем в биологическую структуру первобытного человека. Здесь опять же налицо явная ошибочная трактовка смысловой нагрузки изображения и несоответствие её с сутью исторической действительности.