И провалит всё наше дело. Но, слава Богу, ни о какой политике никто и не заикнулся.

У Бориса сейчас шесть дипломов о престижнейшем высшем образовании, полученном в Японии, — от авиастроения до широкопрофильного маркетинга и экологии. На все свои университетские образования, которые он получил благодаря компьютерным программам, введённым в его ум при помощи вибрационного прибора господина Ицуо Такэда, он затратил три месяца.

Но и они тоже прошли сквозь нас, эти три месяца. И на моём письменном столе лежит подобранный с дорожки засохший золотистый кленовый лист из сада. К нам приблизилась осень в одеянии из туманов, скрывающем её тайны.

На Нью-Йоркской бирже, практикуясь в консультационной фирме, куда его устроили по ходатайству Миддлуотера, но не выходя при этом из дому на Хоккайдо, Борис заработал довольно крупные деньги. Сейчас ведь осень, время взаимных расчётов. Борис заплатил налоги. Пятьсот пятьдесят тысяч долларов он поместил на мой счёт, триста девятнадцать тысяч перевел в Сингапур, на свой банк, которому доверяет. Лучше сказать, доверял в жизни своего прошлого сознания, ведь я сомневаюсь, знает ли он сегодня достоверно, что представляет собой современный нам банк. Я далека от всего, что в банках происходит. Однако нескольких банкиров, в том числе, иностранных, лечить уже приходилось. Трудные пациенты! Слишком увлечённые своим бизнесом и чужими доходами.

Меня Борис о деньгах не предупредил, слишком был занят. Отшутился, что известил меня телепатически, но, жаль, я не восприняла или не расшифровала его «телепатограмму» о финансах. И предложил попрактиковаться в телепатии.

Для кухни в моём доме пришел комплект новой мебели и оборудования, якобы мной заказанный и оплаченный. Кухня оказалась неплохая, и её смонтировали. Старый набор я передала моей служанке Митико, чтобы она подарила нуждающейся семье. Но в двух упаковочных контейнерах тайно прибыли и летные тренажёры, применяемые, если верить инструкции в рекламной её части, в лучшем американском военном лётном училище. Значит, и вправду заказал не Борис. Борис собрал тренажёры и на одном из них начал тренировки. Сначала «гробился» на взлёте, потом при реалистической посадке, потому что временно утратил лётное чувство.

Вскоре, примерно через неделю, приехал Джеймс Миддлуотер. Он лучился мальчишеским самодовольством. Попросил моего согласия устроить вечеринку по случаю присвоения ему звания бригадного генерала. Попутно привез выписку из приказа министра обороны России о присвоении Борису Кирилловичу Густову очередного воинского звания «подполковник». В патрульной авиации ООН Борис оставался пока майором.

— Ничего не попишешь, — извиняющимся тоном, но с весёлой улыбкой, проговорил Джеймс, когда поздравлял Бориса, — нам в особенности необходимо соблюдать требования секретности. Российский военный атташе в Соединенных Штатах получит эту бумагу с вашей подписью, что вы ознакомлены. Но даже посол не знает, где вы.

Я распорядилась об ужине, но про себя подумала, что в ближайший выходной день праздничный обед по-японски приготовлю сама и привлеку к стряпне Бориса. Мы прекрасно отметим его новое звание и вдвоём.

Миддлуотер с озабоченным видом обошёл и осмотрел скромные апартаменты Бориса в европейской части моего дома. С некоторым изумлением он воззрился на шёлковый плат с каллиграфическим творчеством монаха. Вряд ли он узнал или прочитал иероглиф «Будда».

Я ожидала, что Джим проявит интерес к успехам Бориса в додзё, где с Саи-туу он сражается на деревянных мечах. Самое интересное в поведении Бориса я, например, изучаю там, в зале, на тренировках, когда ошё Саи-туу учит его отключать сознание и сражаться с завязанными глазами, воспринимая противника и окружающую обстановку эфирным телом. Необходима серьёзная натренированность в том, чтобы тело получало команды от подсознания. То есть информация от эфирного тела, минуя органы чувств и минуя сознание, должна поступать непосредственно в подсознание. Считается, только таким путем можно добиться действительно молниеносной реакции. Саи-туу владеет искусством боя на мечах, как и на копьях, в совершенстве.

Саи-туу часто приводит в пример Борису непревзойдённого средневекового мастера меча Миямото Мусаси. Выдающееся сочинение Мусаси «Го Рин Но Сё» — «Книга пяти колец», — в России малоизвестное, для Бориса в этот период стало настольным.

Я не сразу осознала, что Синмен Мусаси, как он подписал свой труд, имеет в виду, когда на Пути Стратегии Ни То Ити призывает превзойти общечеловеческое понимание того, что есть Пустота. Сам великолепный Мусаси достиг на своих путях выдающихся совершенств. С определённого периода своей зрелости он совсем перестал брать в руки боевое оружие для проведения поединка. Он с деревянным мечом выходил на бой с противниками, вооружёнными острейшими самурайскими клинками, не худшими, но не такими прославленными мечами, как легендарный Канонотэ. Одного из дуэлянтов — мастера меча Сасаки Кодзиро, разработавшего, как гласят тогдашние источники, превосходную филигранную технику фехтования «Цубамэ-гаёси» («Пируэт ласточки»), — Миямото Мусаси, будучи притом с похмелья, убил ударом обломанного им деревянного весла по голове, потому что вообще ничего больше не взял с собой на поединок. Совершенствуя своё Мастерство как оружие, он перестал нуждаться в оружии. Он сам стал Оружием.

Борис понял значение Пустоты раньше меня, как отключение сознания, отключение мыслей в бою, да и вообще при всякой необходимости, когда возникает потребность в неискажённой сознанием информации, когда необходима истинность, отточенная человеческой душой в предыдущих жизнях. Ощущение пустоты вместо сознания и даёт гарантию того, что сознание отключено.

Я над этим сначала не задумывалась, наверное, надо было лично мне с таким подходом к, в общем, известному требованию индуизма или буддизма в отношении очищения сознания, освоиться. Европейски образованный человек пустоты в своей душе страшится или обвиняет других, если ощущает пустоту в их душах. Подлинное значение Великой Пустоты людям западной цивилизации неизвестно. О медитации многие кое-что слыхали, но ведь медитация — всего лишь один из древних способов отключения сознания. Сегодня стали известны и многие другие, более современные способы.

— Господин должен вобрать в себя понимание того, — негромко и терпеливо разъяснял ошё Саи-туу Борису, — что человеку не стоит брать на себя чувственную, а тем более, опасную эмоциональную оценку тех или иных жизненных явлений. Отказаться от любых категорических высказываний — они свидетельствуют только об ограниченности представлений того, кто так высказывается. Если завтра он выскажется столь же категорично в противоположном смысле, неизвестно, когда сказал по истине. Только сравнивать, поскольку важнее понимать, чем сокрушать — делом, словом или энергетическим ударом, изливая своё Ки, а по-китайски — Ци.

Так будет лучше для человека. Он поймёт, что знал слишком мало, чтобы оценивать по истине. Надо понять, что нет никакого значения у события, происходящего не по воле человека. У человека есть долг, есть право выбора, есть сам выбор. Есть воля исполнить. Но нет никакого значения ни у воли, ни у долга, ни у выбора. Нет никаких принципов. Отсутствие принципа — тоже не принцип.

Если человек не придает значения кому-либо или чему-либо, он не вмешивается в Высшие планы, не превозносит своё мнение до небес, и не создаёт своим психоэнергетическим излучением помехи Высшим силам.

Он не присваивает себе то, что не им сотворено, ему не принадлежит, не должно и не может принадлежать. Тогда у человека неоткуда взяться карме, которая помешает.

Всё оценено, всё планируется Высшим миром. Человеку можно иметь свое мнение, можно и необходимо действовать. Но не стоит придавать никакого эмоционального значения своим и чужим мнению и действию. Будь пуст и прозрачен внутри себя, тогда не станешь причиной застоя и преградой мощным энергетическим течениям мира, которые тебя сметут, не заметив. На первой ступени достаточно знать это.