Видите, вопрос об оптимизме и пессимизме заходит гораздо дальше, чем это кажется поначалу. Только тот, кто ищет духовные блага, может быть по-настоящему оптимистом; тот же, кто ищет материальные блага, даже если он начинает с оптимизма, когда-нибудь вынужден будет лишиться иллюзий и опуститься до пессимизма. Поэтому, я повторяю, пессимисты – это люди больших амбиций, потерпевшие разочарование. Их амбиции были ношей, которой они перегрузили себя, потому что они не знали истинного пути, по которому следовало идти, – пути ввысь. И что же остаётся делать, когда все энергии растрачены в сплошных потерях?
Поэтому оптимизм и пессимизм не должны рассматриваться только как вопрос темперамента, они подразумевают истинную философию. Пессимизм сосредоточивается на мелочах на земле, тогда как оптимизм открывает свою душу широким просторам небес. В Школе Посвящения не должно быть пессимистов. Знайте, если вы пессимист, это означает, что у себя внутри вы ещё не взяли правильный курс, ваши ноги не встали ещё на путь духовной науки, так как с самого порога этой науки вы должны были бы уже увидеть истинную будущность человека – свет, красоту, радость, расцвет его души. По пути вам, конечно, повстречаются сложности, вы будете наталкиваться на препятствия, но в том-то всё и дело: для того, чтобы их преодолеть, вы не должны терять из вида цель и должны заранее радоваться тому счастью, которое вас ожидает.
Только осознание нашего божественного предназначения позволяет нам сохранять надежду. Без него в существующем мире, у каждого, безусловно, будут свои веские причины, чтобы быть дезориентированным, тревожным, подавленным пессимистом. Что же тогда делать? Одни станут консультироваться с психологами, психоаналитиками… Другие пойдут советоваться с астрологами, медиумами, ясновидцами, чтобы успокоиться, – как это происходит всё чаще и чаще в наши дни. Это доказывает, что они не поняли, где и как они должны искать настоящую уверенность, истинные причины для того, чтобы быть уверенным в будущем.
Я не отрицаю, что существуют люди, способные разгадывать будущее, но их очень мало[3]. И даже если они проинформируют вас о наступающих событиях, всё равно вы сами должны будете решить, как поступить, чтобы не упустить удачу, и как встретить испытания. Поэтому, вместо того чтобы ходить и консультироваться то с одними, то с другими по поводу своего будущего, разумнее заняться построением чего-то надёжного в себе, что позволит вам использовать на благо вашей эволюции всё, что с вами происходит: и грусть, и радость, и провалы, и успехи.
Сколько я встречал в своей жизни ясновидящих, и особенно ясновидящих – женщин! Первую, о которой я помню, я встретил, когда мне было лет девять. Тогда в Болгарии было много цыган, и женщины гадали на судьбу. Однажды на улице я проходил мимо одной из них и она остановила меня. Она сказала, что у меня много врагов. Можете себе представить: в девять лет! Я удивился и спросил: «Но почему? Что я такого сделал?» Она добавила, что у меня также много и друзей. Потом она посмотрела на мою руку и заявила, что она видит одну красивую, но толстую, как пышка, девочку и что она меня любит. И тут я тоже удивился и спросил: «Что и впрямь толстая?» Тогда она мне рассказала, что в то утро она упала со своего осла и это мешает ей хорошо видеть. А затем сама протянула мне руку, чтобы я дал ей пару монет.
Болгары читают будущее на кофейной гуще. Я помню ещё одну женщину в Варне, которую все соседи приглашали к себе на кофе, чтобы потом она изучила дно в их чашке. Поступайте как она и вы никогда не умрёте от жажды!
А когда я приехал в Париж, сколько ясновидящих приходили на меня посмотреть! Особенно во время войны, тогда как весь мир задавался вопросом, когда и как эта трагедия закончится. Некоторые спрашивали меня, насколько точны их предсказания. И я отвечал им: «Если вы не уверены в том, что говорите, как вы можете быть уверены в том, что скажу я?»
Теперь, конечно, я предоставляю каждому поступать по своему усмотрению. Ясновидящие, астрологи в большинстве своём достаточно искуссны в предсказании особенно успехов, любви, фортуны, здоровья, а иначе к ним никто не придёт за консультацией. Само собой разумеется, что когда-нибудь что-то хорошее всё же случается, даже если долго это не длится. Итак, если кто-то испытывает надобность в подобной практике, чтобы быть спокойным за свою судьбу, пусть он это делает, если ему от этого хорошо, но я вынужден вам сказать, что единственный эффективный метод для сохранения доверия – это продвигаться вперёд с осознанием будущего света и радости, которые Господь Бог предуготовил для своих чад.
Согласно общераспространённому мнению, пессимизм – это форма мудрости: когда знаешь, что зло может всплыть в любой момент и в любом месте, то сохраняешь бдительность и предпринимаешь меры предосторожности. Однако это не так – такое негативное видение не содержит в себе никакой мудрости, оно даже вредно для психики: постоянное и повсеместное сосредоточение на зле приводит к тому, что человек перестаёт его замечать, а когда оно действительно происходит, парализуются те жизненные силы, которые позволяют реагировать на него. Где же тут мудрость, где же трезвость рассуждений?
Мудрость, истинная мудрость – это нечто другое. И что же она говорит? В книге Притчей Соломоновых она представляется таким образом: «Я, Премудрость, когда Всевышний уготовлял небеса, я была там… Когда Он давал морю устав…. когда полагал основания земли, тогда я была при Нём художницею и была радостию всякий день, веселясь перед лицем Его во все времена…» Так говорит Премудрость. Она измерила глубину замыслов Божьих, потому что она участвовала с Ним в создании мира, она смотрит в будущее с доверием и видит его в чудесных и переливающихся светом красках. Она не только не печальна, а даже весела, радостна, потому что она играет рядом с Господом.
Мудрец знает, что будущность человека – это возвращение на свою небесную родину. По пути, ведущему к этой родине, он, безусловно, встретится со злом во всех его формах, он будет мучиться, сомневаться в отношении окружающих и себя самого, впадать в уныние. Но даже в наихудшие времена, он не станет мрачнеть, потому что в его сердце, в его душе запечатлена истина о том, что Господь создал его по своему образу, и что в этом образе Божьем во всей своей силе содержаться все богатства, все победы[4].
Поэтому пессимизм является не детищем мудрости, а самым большим невежеством. Конечно, вопрос не в том, чтобы противостоять пессимизму, претендуя на то, что всё, дескать, хорошо, – это было бы смешно: всё не так уж и хорошо, и даже во многом очень плохо. Однако оптимизм – это философская точка зрения, основанная на знании о Боге, вселенной и человеке. Таким образом, употреблять в быту следовало бы не слово оптимизм, его слишком часто путают с наивностью, легковесностью, а в них нет ничего философского. Оптимизм, о котором говорю вам я, в действительности является надеждой, то есть уверенностью, что будущее всегда наилучшее. Даже если настоящее не такое уж замечательное, силы жизни и добра настолько сильны, что они всегда могут победить зло, как только человек решит присоединиться к ним.
Кто-то скажет: «Да какая надежда у меня может быть, когда что бы я ни предпринял, всё терпит неудачу, – моё будущее заблокировано!» Конечно, это зависит от того, что вы называете своим будущим. Если вы видите это будущее исключительно в материальном, социальном успехе или как в любовном романе, достойном сказки, может быть, и вправду, оно будет заблокировано. Но ваше будущее сына Божия, дочери Божией широко открыто перед вами. Дни не похожи друг на друга. Вы не видели какое сегодня солнце? Завтра оно вновь засветит. Ничто окончательно не закрыто для тех, кто знает, на чём основывать свою надежду.
Истинная мудрость не имеет ничего общего с пессимистичным воззрением на жизнь: истинная мудрость – в надежде. В своём Первом послании к Коринфянам Святой Павел пишет: «Мы проповедуем премудрость Божию, тайную и сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей… Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».
