Литмир - Электронная Библиотека

1‑послание Апостола Павла к Коринфянам глава 13

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона».

Послание Апостола Павла к Галатам глава 5

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я ‒ медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, ‒ то я ничто. И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы».

1-е послание Апостоля Павла Коринфянами глава 13

В писании говорится, что Любовь это духовный подвиг, Любовь это суть Божественного проявления. Всё, что делается на Земле без Любви, то НЕЛЮБОВЬ! Любовь, это встреча Человека с Богом, принятие Человеком Бога. Из Библейских текстов следует, что без Любви вообще ничего не возможно! Доброе дело без Любви – гордыня. Добрые слова без Любви – лесть. Любовь без любви – страсть и искушение. Селите Любовь в ваши сердца, ищите её, живите в ней! Ибо Бог – Есть Любовь!

Как часто Вы говорите слова – люблю или не люблю? Какой смысл Вы вкладываете в эти слова? Знаете ли Вы людей, которые живут с Божественной любовью в сердце? Хотите ли Вы поселить в своём сердце Любовь?

43. Талант. Зарывать талант в землю.

– Эх, такой специалист был! Такие надежды подавал!

– Да, он давно зарыл свой талант в землю!

Так говорят о человеке, который без цели и без смысла растрачивает свои предрасположенности, данные при рождении. Таланты обычно ищут и видят в музыке, рисовании, спорте. Человек, если не реализует, то губит свой талант, зарывает, хоронит его.

А так об этом сказано в Библии:

«…человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрёл другие два; получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчёта. И, подойдя, получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит: «господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них». Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошёл также и получивший два таланта и сказал: «господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них». Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошёл и получивший один талант и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё». Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сказав сие, Иисус возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!»

Евангелие от Матфея глава 25

В Писании говорится о том, что талант это не просто навык ‒ это дар Божий. То, что дано Богом от рождения каждому человеку. Его способности, предрасположенности, которые можно и нужно развивать, преумножать, а не растрачивать и зарывать в землю. В Библейской истории талан (талант) это не только капитал, но и дар, даденый суровым господином своим слугам. Так и нам в жизни дано Богом разных талантов: кто‑то говорит, кто‑то учит, кто‑то бизнесмен, кто‑то организатор, кто‑то исполнитель, кто‑то проповедник, кто‑то защитник, кто‑то многодетная мать. Богом дано много разных талантов людям, но не для гордыни и тщеславия, а для служения ближнему, помощи людям, как явления Славы Божьей! Но страх человеческий, сомнение и неверие в промысел Божий не дают приумножить то, что дано Богом. А дано в подарок, даром, то есть, без оплаты! Это дар Божий! Умножайте дары, делитесь ими. Не бойтесь отдать, всё вернется и умножиться. Но даром получили, даром и отдайте, ибо это не ваше, а от Бога!

«Иной сыплет щедро, и ему ещё прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и, однако же, беднеет. Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет. Кто удерживает у себя хлеб, того клянёт народ; а на голове продающего ‒ благословение».

Притчи Соломоновы глава 11

Какие дары Божии, таланты Вы находите у себя и видите у близких? Как Вы развиваете, приумножаете свои таланты, таланты своих детей? Чему служат Ваши таланты? Есть ли в Вашей жизни примеры закопанных талантов? Как Вы используете свой талант для служения людям и обществу? Получаете ли Вы от этого радость и удовольствие?

44. Правая рука не знает, что делает левая

– Исаак Натанович, вот объясни мне, что они творят!

Сегодня ‒ одно, завтра ‒ другое!

– Да, у них правая рука не знает, что делает левая!

Так говорят о человеке рассеянном, несосредоточенном, неловком.

Так говорят о человеке или организации, у которых решения меняются с калейдоскопической быстротой, и сегодняшние ‒ да, может быть завтрашним ‒ нет. Об организациях и органах власти, в которых несколько центров принятия решений никак не могут согласовать между собой политику и действия.

А так об этом сказано в Библии:

«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».

Евангелие от Матфея глава 6

В Нагорной проповеди Спаситель говорит о том, что добрые дела, милостыня, милосердие, должны стать такими же привычными и незаметными для человека, как дыхание. Мы же не задумываемся перед каждым вдохом или выдохом, мы просто дышим. Так и милосердие, милостыня должны стать нашим естеством, а не выставляться напоказ. Быть милыми нашему сердцу, душе, а не гордыне и тщеславию. Создателю рассказы о наших подвигах не нужны! Он и так видит всё тайное, то, что происходит в наших душах. Но воздаёт Он явно, по нашим духовным делам, а не земным. Воздаёт за то, как мы изменяемся, как растём, как прилежны в исполнении его заветов.

Как часто Вы помогаете другим людям? Стараетесь ли скрыть своё участие? Как часто вы хвастаетесь своими хорошими поступками? Как часто удаётся избежать соблазна обо всём рассказать?

45. Беззаветный, беззаветная вера.

– Марк Ионович, представляешь, он до сих пор в это верит!

– Да, вера у него беззаветная какая‑то!

Так говорят о преданном человеке, преданном своему делу, дружбе, служению. Человеке, который в своём убеждении абсолютно чужд корысти, поиске своей выгоды.

«Эх, за веру мою, беззаветную,

Столько лет отдыхал я в раю,

Променял я на жизнь беспросветную,

Несусветную глупость мою…»

В.С. Высоцкий

Когда‑то давно, Бог заключил договор (завет) с праотцом Авраамом. И все потомки Авраамовы должны были соблюдать этот завет. И по соблюдению этого завета, закона Божьего, определялась праведность жизни человека. Но Бог увидел, что люди стали служить закону, букве, а не Богу. Души людей оставались черствы, а формальное соблюдение законов и обрядов не приближали человека к Богу, а наоборот, разделяли их. Получалось совсем не то, о чём договорились Бог и Авраам. И тогда Бог послал на землю сына своего возлюбленного – Иисуса Христа! Который принес Новый завет об абсолютной вере, об абсолютной Любви. Принёс то, что самое главное в жизни человека. И это не мертвая буква закона. Первые последователи Христа, его Апостолы, стали жить по беззаветной вере, где любовь и милосердие важнее буквы закона (завета). И даже разбойник, распятый вместе с Христом, всю жизнь нарушавший закон, не соблюдавший заповеди, но всем уверовавший во Христа, по милости Господней и по вере своей, а не по завету, первым попал в рай!

13
{"b":"887779","o":1}