Так, заходя в лифт, для собственного успокоения атеист полагается на то, что этот лифт прошел хорошее техобслуживание, что он не упадет и не застрянет, то есть, верит в электрика, человека, который провел его техобслуживание. Поднимаясь на борт самолета или садясь в другое транспортное средство, также для самоуспокоения, атеист верит в то, что не произойдет поломки, крушения или аварии, также веря в исправность транспортного средства и полагаясь на людей, механиков, электриков, проводивших их техобслуживание, то есть веря в людей, в себя или полагаясь на случай. Во всех случаях, человек верит в кого-либо или во что-либо, поскольку, свойство веры присуще человеку и является одним из свойств души человека. Вопрос только в кого и во что человек верит и на кого или на что полагается.
В отличие от атеистов, по настоящему «верующий» знает, причем, не верит, а именно знает, что: (1) есть единый Творец, сотворивший все миры, небеса и землю; (2) Творец продолжает управлять всеми мирами, и что (3) мироздание развивается, двигаясь в направлении цели творения для достижения замысла творения. Это три основные положения, которые истинно верующий знает без всяких сомнений и для этого не возникает необходимости в вере на слово, а все остальные связанные с этим вопросы являются лишь деталями.
«Верой» же (эмуна אֱמוּנָה) называется то, что находится выше знания, собственных восприятий, ощущений и опыта, прежде всего: что Творец – это абсолютное добро и делает все только во благо творениям и целью творения является воздать благо своим творениям, как сказано: «Вера означает необходимость верить в Творца, в то, что Он управляет миром как Добрый и Творящий добро»4, что всякое состояние человека является для него оптимальным, что все происходящее в мире направлено на осуществление цели творения, и что цель творения и его конечный результат находятся в первоначальном замысле.
Следует отметить несколько теорий, существовавших до теории Большого взрыва, которые также легли в основу последней. Так, в 1922–24 годах в работах А. А. Фридмана была создана теория расширяющейся Вселенной, получившая первое наблюдательное подтверждение в 1929 году (Э. Хаббл), согласно которой происходит постоянное однородное и изотропное расширение Вселенной во все направления, проявляющееся в виде красного смещения видимой части электромагнитного спектра. А в 1946–48 годах американским физиком, Георгием Антоновичем Гамовым, была разработана теория или Космология горячей Вселенной, согласно которой первоначально все вещество нашей Вселенной находилось в состоянии горячей плазмы, состоявшей из элементарных частиц со сверхвысокими плотностями и температурами.
Комбинации смыслов этих обеих теорий включила в себя современная теория Большого взрыва, предложенная в 1948 году также Г. А. Гамовым, и принятая большинством ученых, согласно которой Вселенная возникла и начала свое расширение из точки сингулярности со сверхвысокими плотностью и температурой, и продолжает свое расширение с ускорением по настоящее время.
Также существуют и две другие научные теории: что наша Вселенная возникла от столкновения двух разных вселенных и теория Вселенной, существовавшей «всегда», с изменяющимися физическими параметрами и условиями развития, когда жизнь исчезает в одних участках такой вселенной в результате «схлопывания» или «сжатия» и возникает в других участках после «взрывов» в виде «пузырей». Последняя теория и по сей день имеет большое количество сторонников.
Однако, перечисленные теории не отвечают на вопросы: как и из чего возникла материя, что было до ее появления?
В теории Большого взрыва также нет точного ответа на важные фундаментальные вопросы:
Почему, вопреки законам гравитации, из полной сингулярности произошел взрыв, всплеск энергии, начавший распространение материи?
Почему, вопреки законам гравитации, вещество стало отделяться и отдаляться от источника притяжения?
Почему на начальных стадиях вещество из микроточки стало распространяться так быстро, что Всесильному пришлось сказать миру «хватит» и установить предел распространения материи? Одно из Имен Всесильного: Эль Шадай אל שדי – Бог, который сказал миру: «хватит» (дай די).
Что происходило до Большого взрыва?
Может ли наука, используя свои теории, методы, инструменты наблюдения и исследования ответить на эти вопросы и объяснить законы Вселенной, ее прошлое, настоящее и будущее? В отношении этих вопросов: «Ученые разделились на два лагеря. Одни считают, что наука в принципе способна объяснить Вселенную в целом. Другие склонны думать, что есть некий сверхъестественный элемент бытия, не поддающийся рациональному объяснению»5.
Приводятся различные гипотезы и предположения о том, откуда взялась энергия для Большого взрыва, но все же, общее правило и подход науки заключается в том, чтобы не касаться темы того, что было до Большого взрыва, поскольку для этого нет достаточно научных данных. Методология и предмет изучения современной науки не выходит за рамки изучения только тех сил и энергий, которые мы можем воспринимать посредством своих пяти органов чувств, в том числе и с помощью технических приборов, таким образом, изучая только следствие, но не причину. В то время, как находясь в пределах рамок исследования какого-либо предмета, нельзя сформировать о нем всецелое представление, взгляд со стороны, не выходя за его границы. В этом отношении есть высказывание Альберта Эйнштейна: «Невозможно решить проблему на том уровне, на котором она создана…».
Говоря о материи нашего мира, человек воспринимает ее лишь только через свои пять органов чувств и посредством различных приборов, которые ограничены в своей чувствительности и позволяют ощутить только часть материального мира, не говоря уже о других мирах и вселенных. Существующее же нечто вне диапазона восприятия своими органами чувств или приборов наблюдения человек воспринять и ощутить не может, и для большинства людей трудно себе представить, что иные формы материи, миры и вселенные могут существовать параллельно с нашим материальным миром, взаимодействовать с ним, воздействовать на него и быть его частью.
Прежде чем выходить за рамки понятий нашего материального мира, говоря о других мирах и вселенных, попробуем ответить себе на вопросы: из чего, собственно, состоит материя нашего мира и насколько она «материальна»?
Если сопоставить расстояния между солнцем и планетами нашей солнечной системы, звездами нашей галактики и расстояния между галактиками, то макрокосм окажется довольно плотной субстанцией по сравнению с микрокосмом, расстояниями между элементарными частицами, из которых состоит вся «видимая» нами материя. Расстояния между элементарными частицами в атоме, сравнимы с расстоянием между центром и краем нашей солнечной системы. Расстояние от ядра атома до его электронной оболочки примерно в сто тысяч раз больше размеров самого ядра атома, которые можно сравнить с песчинкой, лежащей на футбольном стадионе. И, если увеличить электрон, вращающийся вокруг ядра атома со скоростью света, до размеров Земли, а протон, находящийся в ядре атома, во столько же раз, то расстояние между ними будет в пять раз больше расстояния от Земли до Солнца, которое составляет около 149,5 миллионов километров. Примерный диаметр Земли 12,742 тысяч км, а диаметр Солнца – 1,39 миллиона км.
Также, ученые говорят, что «Исследуя сами атомы, мы обнаруживаем, что они представляют собой в основном пустое пространство. Крохотное ядро занимает всего лишь одну триллионную (10-12) часть объема атома. Остальное пространство заполняет облако 'эфемерных электронов, расположенных “ни тут, ни там”, – ничтожно малых островков твердого вещества в океанах пустоты. Даже ядро при близком рассмотрении оказывается пульсирующим сгустком мимолетных частиц. Представление о незыблемости материи, сложившееся на основе повседневного опыта, уступает место неустойчивому миру квантов энергии» (Пол Девис, «Суперсила. Поиски единой теории природы»).
