Праздником не только членов производственного коллектива. но и всех жителей стало чествование первых ряжских коммунаров. Оно было организовано Алешинским отделением совхоза «Плодовод» Рязанской обл. 17 июля 1977 г. в честь ветеранов коммуны «Коминтерн». Коммуна возникла в 1918 г. и была одной из первых коммун молодой Советской России. В честь 60-летия Октября, накануне уборки урожая было устроено торжество, на котором ветераны-коммунары рассказали историю коммуны, среднее поколение нынешних тружеников поделилось современными достижениями совхоза. Затем чествовались молодые механизаторы. Им были повязаны ритуальные красные ленты, посвящающие в хлеоорооы, а старый коммунар С. Ф. Маслюков вручил им по горсти родной земли.

Торжество в с. Алешине удачно сочетало в себе мероприятие общественно-политического звучания с праздником, в который органично вплелись уже устоявшиеся теперь обряды и обычаи: вручение ветеранам-коммунарам караваев хлеба, выпеченного из выращенного на родной земле зерна; минута молчания в память героев-односельчан, погибших на фронтах Отечественной войны; посвящение молодых механизаторов в хлеборобы. Атмосфера праздника была притягательна своей жизненностью и одухотворенностью. Каждый присутствовавший был соучастником, сопереживателем торжества. Ведь речь шла о его родном крае, его соотечественниках, об истории и труде родного края и шире — всей отчизны.

В трудовых праздниках нашего времени большое место отводится трудовой преемственности поколений. К ним относится посвящение юношей и девушек в молодые рабочие, строители, механизаторы и т. д. К таким праздникам всегда готовятся заранее: на торжество приглашают ветеранов труда, организуют выставки, рассказывающие об истории производственного объединения и его достижениях, произносят торжественные речи и напутствия. Посвящаемым преподносят памятные подарки, в их честь дают концерт художественной самодеятельности. Как правило, организаторы таких посвящений стараются, чтобы вся обстановка создавала у собравшихся соответствующий задушевный настрой. Результатом же всего праздника является ответственность людей за ход производственных дел, за воспитание новых поколений работающих.

Идея преемственности поколений нашла отражение в праздниках встреч разных поколений. С праздниками поколений перекликается традиция чествования трудовых династий: «Преемственность у станка, в поле, — писала газета «Правда», — интерес не только семейный. Она приносит огромный социально-экономический выигрыш для всего общества. За этим явлением — безболезненное «вживание» новичка в коллектив, крепкая дисциплина труда, сокращение текучести кадров. Неоценимо воспитательное значение рабочих династий, у которых, как правило, понятие фамильной чести всегда смыкается с честью всего коллектива. Их пример показывает, что многолетняя привязанность к одному делу, к одному предприятию всего верней приводит человека к профессиональному совершенству, общественному признанию»^{99}.

Наш народ славится трудовыми династиями. Ими заслуженно гордятся. Особая традиция чествования трудовых династий сложилась на Украине. Своеобразие ее — в масштабности. Пример этому показал шахтерский город Донецк, где в 1974 г. был впервые проведен слет трудовых династий.

Во многих коллективах учреждено звание «Заслуженная трудовая династия», введены Книги Почета трудовых династий, а на Пермском машиностроительном заводе им. В. И. Ленина учреждена «Золотая книга рабочих династий».

Нельзя не отметить и опыт работы, успешно практикуемый, например, в Советском Таджикистане при проводах на пенсию ветеранов сельскохозяйственного производства. В этом случае в республике принято присваивать звание «Заслуженный колхозник». Сейчас дома многих старых колхозников, вложивших немало труда в развитие родного хозяйства и воспитание молодежи, украшают таблички «Здесь живет заслуженный колхозник».

С сознанием ответственности относятся трудовые коллективы и к такому событию, как проводы молодых людей на службу в ряды Советской Армии. Заслуживает внимания опыт Ряжского р-на Рязанской обл., где давно стало традицией устраивать торжественные проводы в армию. Проводы превращаются в массовые праздники. Например, в с. Журавинке парней провожают в армию все жители. Торжество устраивается в Доме культуры, где собираются не только родственники и друзья, но и коллектив бригады, в которой работает призывник. В самом г. Ряжске, на плацу сборного пункта устраивается торжественный митинг, посвященный проводам призывников. Стало традицией всем рабочим коллективом поддерживать активные контакты с призывниками (переписка, коллективные чтения солдатских писем, выставки и стенды под тематическими названиями «Как служат наши земляки», «Письмо домой» и др.). Такие контакты способствуют возвращению отслуживших в армии в родные места, в старый трудовой коллектив.

Современные праздники, воздающие честь труду, в последние годы дополнились своеобразными трудовыми праздниками, в основе которых — народное прикладное творчество, фольклорные мотивы, национальные традиции в искусстве древних ремесел. Праздник умельцев, проводимый Музеем деревянного зодчества в Костроме, равно популярен среди костромчан и среди туристов. Здесь можно увидеть косарей на сенокосе, весь процесс ручной обработки льна, плетение кружев на коклюшках и многие другие работы, требующие искусных рук. Сходный праздник ремесел на Полтавщине проводится в воспетых Н. В. Гоголем Сорочинцах: на современной Сорочинской ярмарке, как и сто лет назад, предлагают свой товар гончары, бондари, ткачи, пряхи. Любители вкусно поесть могут отведать миргородские вареники и полтавские галушки. Каждый может принять участие в зажигательных украинских танцах (рис. 12, 13).

Рис. 12. Сорочинская ярмарка. Праздничное оформление. 1982 г.

Фото А. С. Мидовского

Рис. 13. На Сорочинской ярмарке 1982 г.

Фото А. С. Милевского

Дни ремесел систематически с 1976 г. проводит Музей народной архитектуры и быта УССР. В это время демонстрируется изготовление бытовых предметов и про* изведений декоративно-прикладного искусства. Дни ремесел сопровождаются выступлениями фольклорных коллективов. Последнее время в начале мая и начале сентября музей проводит ярмарки, на которых мастера предлагают свои изделия посетителям (рис. 14, 15).

Рис. 14. Мастер росписи керамики с. Опошни. Дни ремесел в Музее народной архитектуры и быта УССР. 1983 г.

Фото Л. Г. Орел

Рис. 15. Гончар с Черниговщины. Дни ремесел в Музее народной архитектуры и быта УССР. 1983 г.

Фото Л. Г. Орел

Дни ремесел стали большими республиканскими праздниками в Литве. В начале 80-х годов неоднократно Друскининкае, дни ткачей в Паневежисе, смотры-конкурсы деревянных дел мастеров — в Кретинге и Плунге. Во время этих мероприятий проходят соревнования мастеров, продаются их изделия, сувениры, а самодеятельные артисты веселят гостей песнями, музыкой, танцами. Изюминкой дней ремесел стали ярмарки, организуемые в духе народных традиций. Дни ремесел в Литве сыграли большую роль в продолжении традиций народных промыслов, их творческом развитии. И сегодня, пишет В. Микуличус, «огонек старых ремесел, который когда-то едва теплился, вновь разгорелся ровным пламенем»^{100}.