Вы удивлены? Вы думаете, что это не столь достойно Учителя учить своих учеников такого рода вещам, и особенно как мыть ноги! Ну, так вы ошибаетесь. Не только важно вымыть ноги, но надо знать также, как это делать. Потому что именно благодаря ногам мы находимся в постоянном контакте с почвой, из которой они улавливают вибрации и потоки, значит, мы должны подготовить их быть хорошими приемниками. К тому же наши ноги связаны со всем организмом и, в частности, с нервной системой: мозгом и солнечным сплетением. Голова и ноги являются двумя полюсами нашего тела: головой мы касаемся неба, а ногами — земли. Чтобы установить хорошее сообщение между головой и ногами, нужно поработать ими, касаться их сознательно и с любовью, разговаривать с ними, чтобы они тоже участвовали в нашей духовной деятельности. Видите, все имеет значение, поскольку все должно способствовать нашей эволюции.
Теперь представьте, если хотите, что мы поднимаемся вслед за Учителем с братьями и сестрами, которые направляются к нашему лагерю. Мы только что пересекли луга, еловые леса, и после семи часов подъема, иногда тяжелого, мы достигаем первого озера, где плавают водяные лютики. Насыпная земляная площадка, образующая центр лагеря, нависает над плато, где покоится другое, гораздо меньшее, озеро. Мы находимся на высоте 2300 м, и мы можем охватить одним взглядом горную цепь Балкан. Обойдем озеро, вокруг которого расположился лагерь, и продолжим подниматься к обнаженным величественным вершинам. Мы откроем одно за другим пять других прозрачных озер, где отражаются небо и горы. Форма этих озер необычна: одно похоже на сердце, другое — на желудок, третье — на почки. Так что им и дали эти имена. Самое высокое из них — самое маленькое: оно соединено с большим озером, расположенным чуть ниже, чем-то вроде коридора. Его назвали «голова», и оттуда можно увидеть некоторые другие озера.
Мы продолжаем… Там наверху несколько братьев и сестер уже прибыли, чтобы все приготовить: горячую воду для питья и купания, костер, еду и палатки. Они замечают нашу группу и оттуда подают нам знаки радушия и встречают нас песнями. Воздух наполняется звуками бодрого марша, и мы с чувством огромной легкости взбираемся на последний склон.
В последующие дни новые группы учеников присоединяются к нам. Среди всех тех, кто прибыл сюда, есть молодые, но также и старики, без колебания совершившие это долгое восхождение, чтобы сбросить лишние годы и порадоваться общению со своим Учителем.
На заре, когда все еще глубоко спят в палатках, мы вдруг слышим звуки скрипки, которые с нежностью выводят нас из состояния сна, играя мелодию песни «Проснись, мой брат, чтобы увидеть восход солнца». Мы поднимаемся, приводим себя в порядок, затем в молчании поднимаемся по узенькой тропинке, ведущей к вершине, названной «Молитвенной», откуда мы увидим восход солнца. Воздух чист, заря начинает заниматься.
Очень волнующе видеть эту длинную цепочку братьев и сестер, поднимающихся в полном молчании. Прибыв на Молитвенную вершину, мы оказываемся на чем-то вроде скалистой платформы. Каждый выбирает место, садится и концентрируется в ожидании восхода солнца. Когда приходит Учитель, мы все встаем, радушно приветствуя его, потом вновь возвращаемся к нашим медитациям и молитвам, стараясь черпать эфирные силы, брызжущие повсюду из-за горизонта.
Как только появляется солнце, мы запеваем песню в его честь, и огромная радость наполняет наши души. Вся природа — скалы, деревья, реки, озера — вибрирует в унисон с той мощью жизни, которую проливает солнце. Мы вместе молимся, вознося наши души к Богу. Молитва лучше принимается, когда она произносится в чистом воздухе горных вершин, с возвышенными мыслями и сердцем, наполненным радостью. После пения и молитв Учитель читает лекцию, открывающую ученикам красоту разумной жизни, великую мудрость, скрытую в мельчайших знаках природы и идеал, который должен осуществить каждый: быть работником Неба, проводником божественной жизни.
Лекция закончена, мы все вновь спускаемся в лагерь. Там мы делаем дыхательные упражнения, показанные Учителем и предназначенные для развития наших физических и психических способностей. Наконец, мы вместе выполняем гимнастику, потом танцуем паневритмию на просторном лугу, который расстилается возле другого озера. Многие сотни учеников танцуют и поют, образуя круг, в центре которого находится оркестр и Учитель. Присутствие Учителя в центре круга придает всем устремленность. Когда паневритмия закончена, мы возвращаемся в лагерь. Теперь каждый свободен и может позавтракать, погулять или поработать.
Полдень собирает нас снова, и мы образуем большой круг в центре лагеря. Несколько учеников — дежурных по кухне, раздают пищу, которую они приготовили в огромных котлах и толстых чугунах.
Мы едим в молчании с радостью и благоговением, как этому учил нас Учитель. Обед закончен, и мы снова свободны. После обеда Учитель читает лекцию или иногда ведет нас на другие вершины Рильских гор. Нам случалось ходить пешком по четырнадцать часов за день, но благодаря Учителю, давшему нам методику, позволяющую ходить долго и не уставая, мы никогда не были изнурены.
Как-то раз во время этих походов мы увидели, что Учитель остановился: он поскреб слегка землю своими пальцами, подержав их несколько секунд над образовавшейся маленькой ямкой. Потом вновь отправился в путь. Он никогда не объяснял, почему он сделал это. Позже я понял: земля вбирает и трансформирует все, и тот, кто знает, как работать с ней, может избавиться от негативных вибраций, которые он получает на астральном плане. Я говорил вам, что Учитель был объектом постоянных нападок, и это упражнение с землей, конечно, помогло ему защититься.
Вечером, после ужина, в центре лагеря разжигался большой костер. Усевшись вокруг него, мы молились, потом пели хором песни, сочиненные Учителем. Нам хотелось, чтобы он спустился с верхней части лагеря, где была разбита его палатка, и побыл среди нас возле пылающего костра. Мы пели воодушевленно в ночи, поглядывая время от времени на палатку Учителя, в надежде увидеть там огонек, который означал бы исполнение нашего желания. Вот загорается сигнал, наша радость огромна, и мы запеваем песню, которая называется: «Учителю: О, Господь, Ты, Мой Учитель, веди меня по Твоим стопам…» Яркий фонарь, поднятый рукой брата, движется в ночи и медленно спускается по тропинке, ведущей к лагерному костру. Наконец, Учитель приходит к нашему кругу, который раскрывается, чтобы дать ему место у костра, и тут же замыкается за ним. Вновь звучат песни… Синяя ночь, усыпанная звездами, кажется, участвует своим молчанием и своим величием в наших мистических переживаниях. После пения несколько братьев и сестер читают стихи, играют на скрипке или гитаре…
Часто Учитель закрывал глаза и медитировал. Я смотрел на него и спрашивал себя: «О чем он думает? Где он?» Именно так, в тишине, я привык соединяться с ним, и постепенно я чувствовал, что многие его мысли, чувства, переживания направляются ко мне. Я понял также, что он учит нас и в тишине. Вы скажете: «Но в тишине ничему не научишься, ничего не слышно!» Да, внешне это так, но в действительности получает именно душа; душа ученика видит, чувствует и записывает все, что исходит от головы Учителя. И если ученик не сразу понимает, что его душа уловила, — это значит нужно время, чтобы душа напитала этим разум. Но в тот или иной день это выйдет в форме мыслей, открытий, воспоминаний об источнике, которых ученик даже не узнает; а это будет просто то, что он уловил от своего Учителя.
Но приближается десять часов вечера, и Учитель встает для последней молитвы, которую мы читаем вместе. Мы благодарим за благословения, полученные в этот день, затем расходимся по своим палаткам на ночь. Некоторые еще остаются у погасшего костра, чтобы полюбоваться звездным небом и отражением луны на спокойной глади озера. Необыкновенный покой нисходит на них, они чувствуют себя в полном единении с Вселенной, и их жизнь обретает глубокий смысл, который они больше не забудут. Наконец, когда все в лагере уже смолкает, они возвращаются тоже в свои палатки и засыпают, пока скрипка не разбудит их на заре, возвещая о начале нового дня в свете.
