Стратегия дикого обвинения используется не только против населения Тоталитарии, но также и против остальной части мира. Тоталитарии нужны образы внешних врагов - воображаемых жестоких монстров, которые распространяют чуму и болезнь - чтобы оправдать свои собственные внутренние проблемы. Остатки совести отдельного гражданина успокоены и сдерживаются под контролем параноидной атаки на остальную часть мира. "Враг отравляет нашу еду, заражая жучками и бактериями наши зерновые культуры". Этот миф воображаемого мирового заговора нацелен на объединение запуганных граждан Тоталитарии для совместной защиты от несуществующих опасностей. В то же время, это скрывает внутренние неудачи, которые привели к уменьшению урожая зерновых культур и отсутствию еды.
Проецирование вины на других, укрепляет у каждого гражданина чувство причастности к тоталитарному сообществу и заглушает надоедливый внутренний голос, требующий действовать как самоответственный человек. Миф о внешних интригах также увеличивает чувство зависимости и незрелости каждого гражданина. Теперь только диктатор может защитить его от злого внешнего мира - мира, который описывают, как обширный зоопарк, населенный атомными драконами и водородными монстрами.
Стратегия криминализации
Как мы прежде сказали, гражданин Тоталитарии имеет возможность реализовать часть своих иррациональных, инстинктивных потребностей вместо подчинения тоталитарному рабству. Гитлеровская Германия преподала нам этот урок. Гражданин (и член партии) поощряется за предательство своих друзей и родителей, сердитый и расстроенный ребенок в нем часто хочет что-то делать. В действии он может пережить свои глубоко подавленные агрессию и жажду мести. Ему больше не надо подавлять или отклонять свои собственные примитивные импульсы. Система берет на себя все бремя его вины и вручает ему список из тысяч готовых оснований и обоснований для реализации его садистских импульсов. Витиеватые словечки, такие как "историческая необходимость", помогают человеку преобразовывать безнравственность и зло в мораль и доброту. Здесь мы видим глубокое искажение цивилизованных стандартов.
В своей стратегии криминализации, тоталитарный диктатор разрушает совесть своих последователей, так же, как он разрушил свою собственную. Подумайте об великолепно обученных и отполированных нацистских врачах, которые начали свою профессиональную жизнь с Клятвы Гиппократа, обещания сцелять людей, но которые позже хладнокровно применяли к жертвам концентрационных лагерей огромное число страшных пыток (Александр Митчерлих). Они, убивавшие невинных жертв тысячами, чтобы обнаружить статистические пределы человеческой выносливости. Они, заражавшие людей тысячами, как морских свинок, потому что так хотел Фюрер. Они полностью потеряли свои личные стандарты и этику и обосновывают все свои преступления волей фюрера. Политические лозунги поощряют их, чтобы принести их совесть в копилку диктатора. Процесс систематической криминализации требует "декультурации" людей. Как сказал один из Гитлеровских бандитов: "Когда я слышу слово 'цивилизация', я достаю свой пистолет". Так делается специально, чтобы пробудить инстинкт жестокости. Людям говорят не верить в интеллект и объективную правду, а слушать только субъективный диктат Государства Молоха, Гитлера, Муссолини, Сталина.
Криминализация готовит людей к восстанию против цивилизованных расстройств. Покажите им кровь и кровавые жертвы, и с них спадут тысячи лет роста культурного уровня. Это означает наполнение людей истерией, пробуждение масс, гомогенизацию эмоций. Все это имеет тенденцию пробуждать в человеке грубую Неандертальскую душу. Оправдайте преступления гламурной доктриной о превосходства расы и затем вы убедитесь, что люди последуют за Вами.
Гитлер очень хорошо знал, что он делал, когда он пропускал через немецкие концентрационные лагеря развязную похоть своих штурмовиков. Девиз был — "Дайте им насиловать и убивать". "Однажды они пошли со мной, они должны дойти до конца". Стратегия криминализации направлена не только на сокрушение жертвы тоталитарного режима, но также и дает элитным палачам - правящей бригаде - то ядовитое чувство власти, которое утягивает их все дальше и дальше от любого человеческого чувства; их жертвы становятся людьми без человеческой идентичности, попросту говоря - маски и обезличенные роботы. Стратегия криминализации - систематическое формирование в человеке низменных страстей, в особенности у тех, кому диктатор должен доверять, как своим прямым помощникам.
Под давлением тоталитарных взглядов, почти каждый гражданин отождествляет себя с правящей группировкой и многие должны доказать свою преданность насилием и убийством или по крайней мере, выражением одобрения насилия или убийства. Скука автоматических форм поведения в Тоталитарии, доводит заблуждающихся граждан до приветствия войн, преступлений и самоуничтожения. Каждый следующий акт пыток и преступлений, создает новые узы преданности и бессовестного повиновения, особенно в рамках ведущей группировки. В итоге, управляемые преступлениями и виной правящие члены, скрепляются друг с другом, потому что крушение системы вызвало бы крушение всей группировки, лидеров и последователей. Подобное происходит в преступном мире. Как только человек сделал первый шаг, нарушил законы общества и присоединился к преступной банде, он переходит в состояние войны с внешним миром и моральными оценками этого мира. С этого момента группировка может шантажировать и подчинять его.
В Тоталитарии, порочный круг криминализации населения, в котором методы ведут к концу самих себя, превращается в циничный заговор, скрытый циничным флагом благопристойного идеализма. Лидеры страны используют такие простые слова как "всеобщая кампании за мир" и граждане радуются и гордятся этими словами. Только некоторые среди них знают, какие обманчивые дела стоят за цветастыми фразами. Эти извращения также включены в большой националистический миф - Третий Рейх, Новая Империя, Народная республика - и желание гражданина сделать нечто героическое отождествляется с выполнением чего-то сильного и преступного. Кровь становится волшебным флюидом, а проливание чьей-либо крови становится добродетельным и живительным делом.
Неограниченные убийства, как это практиковалось в тоталитарных системах, связаны с глубоким неосознанным страхом. Слабых и эмоционально больных в любом обществе убивают из страха, чтобы волшебным способом перенять их силу и счастье, а также конечно, и их материальное имущество. Убийства миллионов в нацистских газовых печах были частью этой древней мифологии насилия. Возможно, представители главной расы считали, что вырезание евреев подтверждает то, что немцы за многие века вытерпят такую же боль, какую они наносят своим жертвам! Это часть старого примитивного мифа, в котором с помощью убийства укрепляют и продлевают свою собственную жизнь. Давайте не забывать, что в человеке, силы разума и понимания довольно слабы. Трудно управлять пламенем реактивных двигателей, как только они запущены.
Тоталитаризм должен убивать, устраивать резню, вести войну. Тоталитария проповедует ненависть и тоталитарный рупор — это одинокий, введенный в заблуждение, жесткий "супермен", призывающий к ненависти, несправедливости и пробуждающий обостренный фанатизм, свободный от любого морального чувства или раскаяния. Его боевой клич укрепляет диктаторскую власть над людьми, потому что с помощью его преступлений, каждый гражданин учится ненавидеть свою жертву, чье страдание еще больше пробуждает в преступнике глубоко похороненное чувство вины.
Вербократия и смысловой туман — Подчинение людей болтовней
После Первой мировой войны мы стали больше осознавать наше отношение к словам. Это отношение постепенно изменялось. Наше доверие к официальным лозунгам, клише и идеалистическим ярлыкам уменьшилось. Мы стали больше знать о факте, что важным вопросом было то, какие группы и полномочия стояли за словами и каковы были их скрытые намерения. Но с нашим спокойствием мы часто забываем задать этот вопрос и все мы, более или менее восприимчивы к громким, часто повторяемым словам.
