Сахибкиран возвращается из Дели и направляется в другие области
Сахибкиран, защитник религии, пятнадцать дней был в Дели. Дели сильно разрушился. Поступил приказ: «Сейидам, казиям и ученым шейхам собраться в пятничной мечети Джаханпанаха!» Над ними поставил даругой специального человека, дабы войска не причиняли им вреда. В среду двадцать второго дня месяца рабиъ второго восемьсот первого года (01.01.1399) двинулся из Джаханпанаха и прибыл в Фирузабад, откуда до города три куруха. В течение часа осмотрел это место. Там была построена одна мечеть на берегу реки Джавн, вся из камня, весьма красивая и нежная. Государь вошел в эту мечеть и прочитал два ракъата намаза. Затем вышел из ворот Фирузабада. Прибыли Саййид Шамс ад-Дин из термезских сейидов и Ала ад-Дин, наместник Шайха Кокари, отправленные послами в город Кутла. Они доложили: «Бахадур Нахад, правитель того места, подчинился». Они привезли двух белых попугаев, которых посылал Бахадур Нахад со своим послом, и преподнесли. Эти попугаи оставались еще со времен султана Туглуг-шаха и многие годы участвовали в беседах падишахов. Государь, увидев их, в этот же день развеселел.
От Дели до Вазирабада шесть курухов пути. В четверг (02.01.1399) он двинулся к Вазирабада, перешел реку Джавн, прошел шесть курухов и остановился в местности Мудула. В пятницу, в двадцать четвертый день месяца (03.01.1399), вышел из Мудулы, прошел шесть курухов и остановился в местности Гата. В тот день прибыли Бахадур Нахад и его сын Калташ с подарками, увидели Сахибкирана и преподнесли хорошие подарки. /208б/ Сахибкиран встретил их хорошо и тоже оказал им милости.
В субботу, в двадцать пятый день месяца (04.01.1399), вышел из местности Гата и прибыл в Багабат. В воскресенье, в двадцать шестой день месяца (05.01.1399), двинулся оттуда, прошел пять курухов пути и остановился в местности Ишар, находящейся меж двух рек.
Завоевание крепости Мират [1025]
В области Хинд крепость Мират является одной из известнейших. Государь Сахибкиран в воскресенье двадцать шестого дня месяца (05.01.1399) Рустам Тагай Бугу, Шах Малик-бека и Аллахдад-бека из местности Ишар отправил к крепости Мират. Они во вторник двадцать восьмого дня месяца (07.01.1399), придя туда, отправили весть, что Ильяс Авгани и сын Мавлана Ахмада со сборищем гебров вошли в крепость Мират и закрепились, не будут они дружественными, будут воевать. Да еще говорят они: «Даже царь Тармаширин, придя сюда, не мог взять эту крепость. С вами тоже будет так же». Эти слова сильно задели Сахибкирана. Он тут же благословенным духом направил взор гнева и мести к ним, по дороге остановившись, прошел двадцать курухов пути и в двадцать девятый день месяца (08.01.1399) прибыл к крепости Мират. И тут же он приказал: «Бекам кошунов и бекам туманов по своему усмотрению рыть подкопы!» До наступления темноты вырыли пятнадцать кари земли. Гебры, увидев это, изумились, и их руки стали неподвижными, ничего не могли делать. Утром [воины] кошуна Аллахдад-бека, известные своей преданностью, и все они были кавчинами, подошли к воротам крепости и произнесли «Аллах акбар!» и помолились. Из нукеров Аллахдад-бека нукер по имени Сарай, сын Каландара, имел львиную отвагу. Он раньше всех набросил веревку на зубец крепости и поднялся на крепость. После него другие бахадуры и беки без задержки полезли на крепость. /209а/ Рустам Барлас, против которого Рустами Дастан был обычным Залем[1026], поймал сардаров Ильяса Авгани, привязал их, как собак, веревками за шею и привел к мироспасительному порогу. Васфи Габр, старший всех гебров, погиб в битве. В четверг, в начале месяца джумады первой (09.01.1399), бахадуры ислама, обнажив сабли газавата, перебили неверных, находящихся внутри крепости. Их детей и жен взяли в плен. Подожгли подкопы, и башни крепости сравняли с землей.
Это дело было лишь частью дел Сахибкирана. Однако то, что гебры не признали Сахибкирана даже равным Тармаширину, подхлестнуло его усердие, и он мгновенно взял крепость и стер с лица земли тех невежд. И ту крепость, которую не смог взять Тармаширин, он взял с малым числом людей.
Сахибкиран воюет на реке Ганг со сборищем гебров
После завоевания крепости Мират было приказано: «Джаханшах-беку с людьми левого крыла отправиться в газават. Сделать набег по верхнему течению реки Джавн, везде, где встретятся гебры, уничтожить!» Действуя по приказу, он пустился в путь. Сахибкиран обоз оставил Шайх Нур ад-Дину, а сам отправился к реке Ганг. От крепости Мират до реки Ганг четырнадцать курухов. По дороге присоединился Сулайманшах-бек. Сахибкиран, склонившись к высшей степени усердия, в пятницу второго дня месяца (10.01.1399), прося победы /209б/ у Господа всевышнего, направился к реке Ганг. При восходе Солнца достигли местности Фирузпур и стали искать переправу, чтобы переправиться. Пройдя три куруха вдоль реки, остановились у одной переправы. Однако из-за того, что река здесь была очень глубока, не все могли переправиться, переправились только некоторые умеющие плавать.
Сахибкиран соизволил переправиться. Беки, умоляя, заявили: «Царевич Пир Мухаммад и Сулайманшах-бек с людьми правого крыла переправились через реку у Фирузпура, если государь один день задержится, было бы хорошо». Так Сахибкиран принял предложение беков и приказал: «Некоторым бахадурам переправиться через реку!»
Из тюмена царевича Шахруха Саййид Ходжа, сын Шайх Али Бахадура, Джахан Малик, сын Малаката, и другие бахадуры, переправившись через реку, прошли пятнадцать курухов по дороге местности Туглукпур, докуда было двадцать курухов, и послали сведения государю, что по нижнему течению реки Ганг скопилось сборище гебров. Услышав это, государь приказал: «Из беков темена Мубашширбеку и Султан Али Тавачи с пятью тысячами беков кошунов направиться туда!» После того, как они отправились, Сахибкиран тоже сел на коня и отправился. По дороге у Сахибкирана проявилось недомогание, и на одной руке появилась боль[1027]. Бывшие среди приближенных знатоки занялись лечением и дали лекарства. В это время поступило сведение, что множество гебров на сорока восьми судах плывут по реке. Когда эта весть дошла до государя, у Сахибкирана от радости вся боль прошла. Из-за того, что он хотел участвовать в газавате, та боль полностью покинула его благословенную руку. Не останавливаясь, с тысячью личных гвардейцев, сел на коня и отправился к реке. /210а/ Подойдя к реке, бахадуры стали пускать стрелы в гебров. А некоторые храбрецы, бросившись в реку, плавали, как акулы, и, доплыв до кораблей гебров, дрались. Благодаря судьбе Сахибкирана, поднялись на корабли, поубивали неверных и по водному пути отправили их к геене огненной. Сыновей их взяли в плен и привели. Еще одна группа бахадуров села на суда, отнятые у гебров, и пошли преследовать остальных гебров. У тех оставалось десять судов. Но те злонравные дрались, закрыв головы щитами. Наконец, победоносное войско одержало верх над ними и изрубило их.
Сахибкиран в день трижды сражается с неверными
Возвратившись из битвы на Ганге, Сахибкиран в тот же час отправился к местности Туглукпур, прибыв туда, остановился. В ночь воскресенья четвертого дня месяца (12.01.1399), в полночь, прибыли два человека от Аллахдад-бека, Баязид Кавчина и Алтуна Бахши, ушедших в караул, и доложили: «Нашли хорошую переправу, переправились. На другом берегу реки увидели множество гебров, все конные и пешие, хорошо вооружены. Установили, что это Мубарак-хан, собрав большое число воинов, приготовился к битве». Сахибкиран, услышав это, еще на рассвете приготовился к газавату. До рассвета с тысячью воинов он переправился через Ганг, прошел курух дороги, наступило время намаза. По дороге сошел с коня, прочитав намаз, очистился. Все воины надели латы и с целью газавата сели на коней, подошли близко к врагу. Мубарак-хан с десятью тысячами /210б/ конных и пеших стоял наготове. В благословенную душу Сахибкирана пришла мысль: «Индусов много, наших людей мало. Воины правого и левого крыла далеки от нас. Теперь надо положиться только на Бога». Пока он думал так, подошли пять тысяч человек из тюмена царевича Шахруха, до этого отправленные в набег во главе с Саййид Ходжой и Джахан Маликом за реку. Ведь они не обещали же, что подойдут именно в такой момент! А пришли, однако. Все это из милостей всевышнего Господа.
