Сахибкиран приказал: «Подняться в те горы. Где бы ни встретились те несчастные, живыми не оставлять!» В это время старейшина того рода по имени Авбал, ступив на дорогу преданности, пришел служить Сахибкирану, раскаялся и просил простить его вину. Сахибкиран понял, что он с искренней преданностью отходит от дурного прошлого, простил его вину, оказал ему большую милость.

Сулайманшах-бек тоже, когда отстраивал крепость Нагар, к представителям келатийцев и бакутов посылал людей, чтобы те пришли со своими людьми и помогли отстроить крепость. Но те не послушались и не пришли. Когда строительство крепости было завершено, Сулайманшах-беку пришла мысль: после прибытия Сахибкирана пойти и наказать тех непослушных. С бывшими у него воинами он пошел на то племя, хотя те были многочисленны и сильны, всех их измял, рассеял, некоторых убил, некоторых пленил, забрал их имущество и победоносно возвратился к государю. Сахибкиран похвалил его, дал много подарков. В пятницу, в начале месяца мухаррам восемьсот первого года (13.09.1398), он возвратился из крепости /194а/ Пурниян и прибыл в крепость Нагар. Сулайманшах-бека с войском послал в Мултан, к царевичу Пир Мухаммаду, Шах Али Фарахи с пятьюстами воинов оставил в крепости Нагар, а сам ушел оттуда и прибыл в местность Бану. Пир Али Сулдуза и амира Хусайна Корчи с группой людей оставил там Он двинулся из Бану и в пятницу восьмого дня месяца (20.09.1398) подошел к реке Синд и остановился. Шатер Сахибкирана разбили там, где в свое время Султан Джалал ад-Дин Хорезмшах^[980], бежав от Чингиза, бросился в реку, а Чингиз-хан, не решившись войти в воду, вернулся. Поступил цриказ: «Воздвигнуть мост над рекой Синд!» Действуя по приказу, воины Сахибкирана за два дня воздвигли мост. Здесь он разрешил вернуться некоторым послам, бывшим с ним. В их числе — Саййид Мухаммад Мадани^[981], прибывший из двух священных городов, Мекки и Медины, да освятит их Аллах великий! Он привез послания от тамошних сейидов, что мол, у всех глаза на дороге и надеются, что он окажет честь ступить благословенными ногами в те земли.

Посол Кашмира, прибывший от Искандар-шаха, изъявлял покорность. Всем этим послам подарил много чего и разрешил идти. А Искандар-шаху — царю Кашмира — передал: «Пусть прибудет в город Дебалпур^[982] со своим войском и увидит нас!»

Слово о переправе государя Сахибкирана через реку Синд

Двенадцатого мухаррама, во вторник^[983], восемьсот первого года — года Барса (24.09.1398), — когда Солнце от точки осеннего равноденствия прошло девять градусов^[984], все войско переправилось через реку и остановилось, прибыв в степь Джару^[985]. Эта степь очень далекая и ее называют Степью Джалали, по той причине, что Султан Джалал ад-Дин Хорезмшах бежал от Чингиз-хана, переправился через реку и спасся, уйдя в эту степь. Когда Сахибкиран подошел /194б/ к этой степи, пришли раджи Кохиджуда^[986] и подчинились государю. Несколько месяцев до этого Рустам Тагай Буга Барлас с войском ходил в Мултан, а оттуда направился в Кохиджуд, придя туда, на некоторое время остановился там, и раджи преподнесли ему подарки. Поэтому Сахибкиран возлюбил их, одел с ног до головы и возвратил их обратно в свои области.

Рассказ о Шахаб ад-Дин Мубарак-шахе, который сначала пошел по пути повиновения, а затем взбунтовался

Шахаб ад-Дин Мубарак-шах был правителем одного острова, а сей остров находился близко к берегу реки Джамулы^[987], войска и людей у него было много. Еще в то время, когда царевич Пир Мухаммад Джахангир пришел и остановился в Мултане, Шахаб ад-Дин покорился, пришел и увиделся с царевичем, пошел по стезе повиновения. Царевич к нему отнесся дружелюбно и некоторое время его держал в числе приближенных. Затем царевич отпустил его, и тот ушел в свою область. Когда он добрался до своего места, див спеси вывел его из правильного пути и, понадеявшись на недосягаемость острова, защищенного рекой, и прочность своего места, он возгордился и взбунтовал, на берегу реки построил крепость. И вода, которая является причиной жизни, стала средством его гибели.

Итак, когда Сахибкиран прошел степь и достиг реки Джамулы, узнал о его бунте. В четверг четырнадцатого мухаррама (26.09.1398) он приказал: «Амиру Шайх Нур ад-Дину со своим туманом отправиться к этому острову и всеми известными средствами взять это место!» Шайх Нур ад-Дин, следуя приказу, дошел до этого острова. А Шахаб ад-Дин, построив крепость, окружил ее глубоким рвом и наполнил его водой. Войско дошло туда. По одной стороне крепости протекала большая река. Победоносное зойско вошло в реку и приблизилось к крепости; началась такая битва, что невозможно описать. С наступлением темноты войско возвратилось /195а/ обратно. Однако Шахаб ад-Дин вышел из крепости с десятитысячным войском и сделал набег. Шайх Нур ад-Дин осведомился об этом и сделал в ту ночь хорошие дела, атаковал войско Шахаб ад-Дина и обратил в бегство. Многие из тех несчастных утонули в реке. В эту ночь личные гвардейцы государя, Мансур и Бурадж Чехра и их братья сделали добрые дела. Шахаб ад-Дин, узнав об этом, воротился, им было собрано двести судов. В ту же ночь со всеми своими людьми и домочадцами сели на суда, направились в Учу, относящуюся к стране Индии, пошел по реке Джамуле вниз. Шайх Нур ад-Дин со своим войском шел вдоль берега реки, воюя с ними. Прошел несколько переходов и возвратился в присутствие Сахибкирана. Из-за того, что он в ту ночь хорошо дрался с Шахаб ад-Дином, государь оказал ему много внимания. Судно Шахаб ад-Дина приблизилось к Мултану. Войско царевича Пир Мухаммада и амир Сулайман-шах, пришедший с войском царевича Шахруха, услышали о них, преградили им путь и в реке их убили. Шахаб ад-Дин жену и детей бросил в реку и с тысячью трудностей бежал.

Государь Сахибкиран Шах Малик-бека отправил в джунгли, чтобы всех бежавших туда врагов уничтожить. Шах Малик-бек в джунглях нашел многих из бунтовщиков и уничтожил их, и ему в руки попало много имущества, зерна, овец и другого добра. Пять-шесть дней ходили вдоль берега. Шахаб ад-Дин с оставшимися людьми /195б/ исчез, ни о ком больше сведений не нашли.

Победоносное войско оттуда двинулось и в воскресенье двадцать четвертого дня месяца (06.10.1398) остановились напротив одной крепости на берегу реки Чинаб; здесь река Джамула сливается с рекой Чинаб^[988]. Поступил приказ: «Построить мост!» Действуя по приказу, победоносное войско занялось строительством моста. В среду двадцать седьмого дня месяца (09.10.1398) мост был построен: никогда ни один царь не строил мост на этой реке. Еще Тармаширин-хан^[989] переходил здесь, не построив моста. Однако Сахибкирану, благодаря его счастливой судьбе, удалось легко построить мост.

Сахибкиран, счастьем отмеченны отправляется к крепости Таламба ^[990]

Государь Сахибкиран с войском перешел реку и остановился на другом берегу. Утром двинулся оттуда и, дойдя до реки Таламбы^[991], остановился напротив города. Таламба находится в начале дороги, соединяющей его с Мултаном. Из города вышли раджи и цари, ученые и сейиды города и предстали перед Сахибкираном. Каждый принес подарки согласно своему рангу. Сахибкиран всех принял хорошо и в тот же день, перейдя реку, остановился. В субботу, в начале месяца сафара восемьсот первого года (13.10.1398), остановился в пустыне недалеко от города Таламбы. Из города Таламбы он взял налог пощады, сейидов и ученых простил, взял у остального народа. У Сахибкирана вера к этим двум группам людей, ученым и сейидам, была безграничной, и весьма дорого ценил их. Всегда, когда он завоевывал какую-либо область, уделял им внимание и давал много чего. И здесь тоже возрадовал всех ученых и сейидов, одарив их. Однако налог пощады, которым был обложен город, удалось взять частично, /196а/ частично не удавалось. Тогда поступил приказ: «Брать все найденное съестное!» После приказа войска вошли в город и взяли все, что находили. Сколько бы ни запрещали, не удавалось остановить воинов. От этого несчастья не мог спастись никто, кроме ученых и сейидов.