1096
Айнтаб — город на востоке Сирии, на правом берегу Евфрата.
1097
Халеб (Алеппо) — древнейший город на севере Сирии, на р. Кувайк.
1098
Упомянутые здесь города средневековой Сирии ныне входят в разные государства. Так, Антакия — на юге Турции, Тараблус, Набулус, Баалбек — в Ливане, Канъан, Газа, Рамла, Куддус (Иерусалим) — в Палестине в составе государства Израиль; Карак и Калатуррум не сохранились. В составе современной Сирии остались лишь Хомс и Хама.
1099
Этот предмет в узбекском тексте назван староузбекским словом «кирпуч», от которого происходит слово кирпич.
1100
Судя по данному и другим местам текста, нефтеметание и стрельба из пушек-пищалей были довольно распространенным явлением в армиях эпохи Амира Темура.
1101
В переводе на метрическую систему размеры камня будут следующими: длина: 28 кари = 13,8 м, ширина: 16 кари = 7,9 м, высота: 7 кари = 3,5 м.
Тогда объем данного камня составит около 382 м3, площадь только одной стороны этого камня превысит 109 м2. Вес камня (почти 400 т) не сдвинут с места даже несколько слонов. Поэтому вопрос об истинности этого сообщения оставим на совести автора.
1102
Внук Амира Темура, Султан Хусайн был сыном его дочери, Султан Бахт бегим. Еще при жизни своего деда он совершил предательство по отношению к нему. А после его кончины первым выступил против его завещания и внес смуту в армию. Можно предположить, что психически он был не совсем здоров. Но возможно также, что его дед, будучи мастером смекалок и хитростей, специально ввел его в Дамаск в виде предателя для сбора шпионских сведений.
1103
Гута — местность в 6 км к востоку от Дамаска, богатая зеленью и садами.
1104
Билал Хабаши — чернокожий раб Пророка Мухаммада, отпущенный на свободу после принятия им ислама и первый в истории ислама муэззин. Такая честь была предоставлена ему благодаря его мощному и зычному голосу.
1105
Здесь мы видим явное доказательство того, что государство мамлюков Сирии и Египта с зимы 1401 г. утратило самостоятельность и вошло в состав государства Амира Темура.
1106
Море Афранджа — Средиземное море.
1107
Акка — морской портовый город в Палестине. Канъан — историческая область Ханаан на севере Палестины.
1108
«Зять и сын дяди по отцу» Пророка Мухаммада — это Али ибн Абу Талиб, четвертый праведный халиф, правил в 656-661 гг. Когда в 656 г. Али стал халифом, то правившие в то время в Сирии и ее столице Дамаске Омейяды, в частности их яркий представитель Муавийя ибн Абу Суфян, не признали Али и стали бороться против него. Борьба эта, длившаяся пять лет, завершилась победой Муавийи. В 661 г., после убийства Али, Муавия перенес столицу халифата из Мекки в свою вотчину — Дамаск. Однако мусульмане Аравийского полуострова, Ирака и Хорасана отнеслись к этому крайне неодобрительно, ибо в доисламский период Дамаск был одним из опорных центров Византии, т. е. христианства. В самом деле, при Омейядах не только Дамаск, но даже Мекка была превращена в обитель винопития и разврата: известно, что халиф Йазид I (680-683) занимался развратными делами даже в Каабе. Поэтому многие мусульмане смотрели на халифов Омейядов с недоверием и подозрением. В приведенных здесь от имени Амира Темура словах отражен именно этот взгляд.
Однако, справедливости ради, следует отметить, что при Омейядах исламский фанатизм получил огромное развитие, и границы халифата и влияния ислама разрослись до гигантских размеров — от Пиренейского полуострова и Атлантического океана на западе до границ Китая и Центральной Индии на востоке.
Автор называет здесь Омейядов Марванидами потому, что халиф из этой династии Марван I ибн ал-Хакам вел непримиримую войну против сторонников Али.
1109
Минарет невесты, или Минараи байза (Белый минарет), ныне не сохранился.
1110
Тадмор — город в Центральной Сирии, севернее развалин Пальмиры.
1111
Имеется в виду царь-пророк Соломон.
1112
Река Аси протекает через Антакию и впадает в Средиземное море.
1113
О г. Руха см. прим. 798.
1114
Хисн Кайф (или Хасан Кайф) — средневековая крепость и современный город в Восточной Анатолии, на правом берегу Тигра.
1115
Баъкуба — город в Ираке, в 50 км севернее Багдада, на левом берегу Тигра.
1116
Мадаин — древний город в 10-15 км южнее Багдада на правом берегу Тигра, ныне слился с Багдадом. Название этого города («мадаин» — дословно «города») объясняется тем, что до 762 г., когда Халиф ал-Мансур основал Багдад и обнес его стеной, в этом районе поблизости располагались семь небольших городков, как сам Багдад, Ктесифан, Махазе и др. Южноиракские арабы объединяли их общим названием «мадаин» (множ. ч. от «мадина» — город).
1117
Хилла — город в 80 км южнее Багдада.
1118
Сиба — городок близ Багдада, ныне не сохранился.
1119
О Мосуле см. прим. 797.
1120
Хабаран и Калага — города в Азербайджане.
1121
Куббатул укаб — северные ворота средневекового Багдада.
1122
Калат — местность в средней части средневекового Багдада.
1123
Так как один арабский мискаль равен 4,68 г, то вес рубина будет 4,68 х 120 = 461,6 г.
1124
В истории человечества много случаев, когда тот или иной завоеватель почти полностью вырезал население какого-либо города или даже области.
Особой жестокостью в этом отношении отличался Чингиз-хан. В частности, он вырезал население столицы Хорезма Гургенча и Мерва, уничтожив в этих двух городах более 3 млн. человек, половина которых приходится на Гургенч (Буниятов З.М. Государство Хорезмшахов — Ануштегинидов. — М., 1986, С. 152-153). Задолго до Чингиз-хана Александр Македонский потопил в крови и спалил Персеполь (Мортимер Уилер. Пламя над Персеполем. — М.: Наука, 1972, С. 3-42; Доналд Уилбер. Персеполь. — М.: Наука, 1977), Сарды, вырезал сотни тысяч людей в Согде (Арриан. Поход Александра / Перевод с древнегреческого М. Е. Сергеенко. — M.-Л, 1962, С. 130-153). Массовые казни населения с построением пирамид из черепов сопровождали походы арабского полководца Кутейбы ибн Муслима, который в начале VIII в. завоевал Среднюю Азию (История ат-Табари. Избранные отрывки / Пер. с араб. В. И. Беляева. Дополнение к переводу О. Г. Большакова и А. Б. Халидова. — Ташкент, 1987, С. 125-145). Татары Поволжья и Сибири до сих пор помнят жестокости отрядов Ивана Грозного и Ермака. На всем этом фоне действия Амира Темура в Исфахане, Багдаде и Дели не выглядят чем-то исключительным.
1125
Абу Ханифа ан-Нуъман ибн Сабит ад-Динавари ал-имам ал-аъзам (699-767) — основатель одного из четырех основных направлений ортодоксальных течений (мазхаб) в исламе — ханифизма, мусульманский правовед и знаток хадисов. Родился в Куфе, в семье богатого торговца шелком. До 40 лет получал знания, затем вел научную практику в Куфе, Басре и Мекке. Но продолжал также отцовскую традицию торговли шелком. В 762 г. халиф ал-Мансур (754-775) приглашает его в только что построенный Багдад на должность казия — судьи. Когда Абу Ханифа отклонил это предложение, халиф сначала заключил его в тюрьму, а затем подверг экзекуции. Вскоре после этого Абу Ханифа скончался.
