108

Здесь мы являемся свидетелями того, как бек из самаркандских Йасуриев Хаджи Мухаммад служит хану Моголистана (Джете). Как мы увидим ниже, переход из одного лагеря в другой, враждебный лагерь, в то время был обычным явлением.

109

Карачар-бек — пятый предок Амира Темура. Должность даруги соответствует должности военного коменданта.

110

Река Чу берет начало в горах Киргизского хребта, западнее оз. Иссык-Куль, и впадает в болота восточнее Кзыл-Орды.

111

О крепости Кахлага — Дарбенди Аханин — см. прим. 42.

112

Кашим — город в Бадахшане, на притоке Машхад р. Джирм, нынешний город Кишим на северо-востоке Афганистана.

113

Улус Майдан — степь южнее Шахрисабза.

114

Здесь имеется в виду тюркское слово «юрт», в смысле — область, район.

115

Этот амир из рода сулдузов в «Зафар-наме» Низам ад-Дина Шами назван Туглук Темуром (Низомиддин Шомий. Зафарнома / Таржимон Юнусхон Хакимжонов. — Тошкент: Узбекистан, 1996. — 31-сахифа).

116

Акяр — равнина в долине р. Кашкадарьи.

117

Рустам и Исфандияр — персонажи «Шахнаме» Фирдоуси, легендарные богатыри.

118

Джаку-бек, как и Хаджи Барлас, — родственник Амира Темура из барласов.

119

Из изложенного выше мы знаем, что Хаджи Барлас-бек, будучи дядей по отцу и союзником Амира Темура, вернувшись из Хорасана, изменил Амиру Темуру и воевал против него. В это время Джаку Барлас и Хизр Йасури были на стороне Амира Темура. Однако почти сразу же после битвы с Хаджи-беком они переметнулись на сторону врагов Амира Темура — Хаджи-бека и Баязид Джелаира. Это произошло в самом конце 1360 или начале 1361 г.

120

Здесь мы видим, что Баязид-бек и Хаджи-бек опять стали союзниками Амира Темура. Как уже было отмечено выше, в то смутное время частые перебежки из одного лагеря в другой были обычным явлением.

121

Поскольку войска идут из Кеша (Шахрисабза) через перевал в сторону Самарканда, то местность Суруш локализуется в Самаркандской области.

122

Ангор — селение в Сурхандарьинской области Узбекистана, в 30 км северо-западнее Термеза.

123

Под старым Термезом имеется в виду домонгольский Термез на берегу Амударьи. Из средневековых строений там сохранился лишь архитектурный комплекс Хакима Термези (X-XVII вв.).

124

Как мы знаем, г. Сабзавар находится на северо-западе Хорасана (см. прим. 53). Но округ Джувейн находится в Сеистане, севернее оз. Хамун, на юго-западе современного Афганистана. Возможно, в средние века был второй Джувейн, близ Сабзавара.

Данное место текста заслуживает внимания тем, что в обоих случаях расположения округа Джувейн: будь на западе Хорасана или на юге Афганистана — еще задолго до образования государства Амира Темура, несмотря на то, что округ Джувейна не входил в Чагатайское государство, тем не менее значительная часть чагатаев могла свободно перемещаться по Хорасану или Сеистану, т. е. они имели в тех землях некоторый суверенитет. Возможно, это связано с тем, что род никударийцев, к которым относился соратник Амира Темура Сайф ад-Дин-бек, был распространен как на юге Мавераннахра, так и в Сеистане.

125

Данный отрывок подтверждает высказанное нами мнение (прим. 12) о большом влиянии отца Амира Темура в улусе Чагатая.

126

Сведения о вручении ханом управления страной Амиру Темуру следует понимать в том смысле, что ему была вручена должность военного руководителя, т. е. амира-бека, страны. Для двадцатипятилетнего Амира Темура это было большой честью.

Если мы учтем, что в свой первый приход в Мавераннахр ранней весной 1360 г. хан Туглук Темур оказал большую честь Амиру Темуру, то следует признать, что последний уже в возрасте 24-25 лет в военном и политическом отношении выдвинулся в Мавераннахре как первое лицо, с которым считался сам хан.

127

Коран, сура «Победа», 23-й аят.

128

Коран, сура «Семейство Имрана», часть 2б-го аята.

129

Продолжение упомянутого аята.

130

Согласно 12-й суре Корана, «Юсуф», братья бросают Юсуфа в колодец, откуда его извлекают купцы, отправлявшиеся в Египет. В конце концов Юсуф достигает там высокой придворной должности. В основе этой суры лежат ветхозаветные библейские мотивы об Иосифе Прекрасном.

131

Коран, сура «Письменная трость», 50-й аят.

132

Коран, сура «Победа», 1-й аят.

133

Та же сура, 3-й аят.

134

Хивак — старое название Хивы, районного центра Хорезмской области Узбекистана. В XIII-XIV вв. принадлежала Чагатайскому улусу.

135

Вначале Амира Темура с Хусайн-беком связывали не только родственные отношения — (его жена, Олджай Туркан ага была сестрой Хусайн-бека), но и определенная дружба.

136

Пайаб — селение в Хорезме между Хазараспом и Амударьей.

137

Тагай Буга Барлас и Сайф ад-Дин-бек — сподвижники и верные соратники Амира Темура. Второй впоследствии становится выдающимся военачальником и родственником Амира Темура.

138

Здесь приведен хадис.

139

Коран, сура «Пророки», 35-й аят; сура «Паук», 57-й аят.

140

На Олджай Туркан ага Амир Темур женился летом 1355 г. Но до этого, весной того же года, он был женат на дочери Джаку Барласа, Турмиш ага.

141

Махмудий — местность к востоку от Мерва.

142

Али-бек Джаникурбани — туркменский правитель Северо-Восточного Хорасана с центром в г. Келат, расположенном севернее Мешхеда. Его отец, Аргун-шах еще в середине XIV в. стал править самостоятельно от иранских ильханов. Али-бек до конца своей жизни оставался последовательным врагом Амира Темура, несмотря на установившиеся между ними родственные отношения.

143

Махан — город на севере Хорасана, в 3 фарсахах к востоку от Старого Мерва, на месте современного Мары (Бартольд В. В. Улугбек и его время, С. 41; его же, Историко-географический обзор Ирана, С. 68).

144

Тус — древний город, располагавшийся в 25 км восточнее Мешхеда, на берегу р. Кешефруд; знаменателен тем, что там в 809 г. умер и был похоронен герой «Тысячи и одной ночи» халиф Харун ар-Рашид. Он был разрушен сыном Чингиз-хана, Тулуем, а затем снова восстановлен.

Тус сделался центром самостоятельного владения Аргун-шаха Джаникурбани, отца Али-бека и Мухаммад-бека, незадолго до излагаемых событий (см.: Бартольд В. В. Историко-географический обзор Ирана, С. 114-115).