Целью этих слов являются некоторые его достоинства, которые были качествами Сахибкирана. Девятым предком государя Сахибкирана был Туманай-хан. Он был потомком Бузанжира из рода кият, а Кият был сыном Турка ибн Яфета. А Яфет был сыном Нуха, и приветствие ему.

Однако отцом Сахибкирана был амир Тарагай, а его отцом был амир Баргул, и оба они не были благорасположены к величию и обладанию царством. Сдав страну и царство родне, сами бывали в обществе дервишей и отшельников. Однако благодаря тому, что царствование и правление были заложены в основу этого государя, в двадцать пять лет, засучив рукава старания, девять лет ходил в походы, занимаясь царскими делами. Все дела он делал один, действуя иногда умом и сообразительностью, иногда садарами сабли. Те дела, которые сделал он, до сих пор никому не удавалось сделать, о чем мы писали в книге. В тридцать пять лет он сел на трон и исконное свое местопребывание сделал столицей. Тридцать шесть лет ходил в походы и завоевывал мир. Он завоевал улус Чагатай-хана, улус Хулагу-хана и улус Джучи-хана, о чем мы писали. Он основал такую империю и царство, что больше этого невозможно представить. Такую империю еще никому не удавалось создать. Это потому, что в прошлом каждый царь-мирозавоеватель не сам завоевывал мир, а за него это делали другие. А в некоторые /318а/ страны они вовсе не ходили, заключали мир с кем-либо за что-либо и на этом соглашались, это известно из истории. Однако этот Сахибкиран ходил во все ближние и дальние страны, устранял тамошнего царя, сажал на его место одного из сыновей и ухолил. Он, как другие цари, не удовлетворялся чем-либо малым.

Еще одним из свойств Сахибкирана было то, что если он и устраивал курултай, в котором совещался с беками и царевичами о государственных делах, то он не действовал согласно этому совещанию, а действовал согласно тому, что сам считал нужным, или согласно тому, что запало в его душу. Это предприятие совпадало с манерой его правления и с тем, что было в его душе. Он действовал согласно тому, что сам задумал на совете. Куда бы он ни ходил, всегда сам был впереди и действовал, и не поручал другим.

Сахибкиран был весьма склонен к строительству и добродетельности. Отнего в мире осталось очень много строений — мечети, ханакахи, рабаты, мосты и другие. В Иране и Туране приходящие и уходящие люди, путешественники в них находят пользу для себя.

И еще Господь всевышний смилостивился над ним, подарив Сахибкирану сыновей, глаза надежды освещаются при виде их лиц. Этих сыновей и внуков у него было тридцать шесть.

В этой последовательности от Джахангир Мирзы осталось одиннадцать сыновей и внуков, все они были живы при Сахибкиране.

От Мирза Мухаммад Султана осталось трое сыновей: Мухаммад Джахангиру было девять лет; Саъд Ваккасу было шесть лет; Йахье было пять лет.

Царевичу Пир Мухаммад Джахангиру было двадцать семь лет. От него осталось семь сыновей: старше всех был девятилетний Кайду, Халилу было семь лет, Бузанджир, /318б/ Саъд Ваккас, Санджар, Кайсар, Джахангир.

От царевича Умаршайха осталось девять сыновей и внуков: Пир Мухаммаду было двадцать шесть лет, имел одного сына — Умаршайха, семи лет, Рустам ибн Умаршайху было двадцать четыре года, имел двух сыновей — Усмана, семи лет, и Султана Али, однолетнего. Далее Искандар ибн Умаршайху был двадцать один год, Ахмаду — восемнадцать лет, Сайди Ахмаду — пятнадцать лет, Байкара — двенадцать лет.

Царевич Миран-шах был тридцати семи лет отроду, от него осталось семь сыновей и внуков: Аба Бакр, двадцати трех лет, с двумя сыновьями: Алангир — девяти лет, Усман Челеби — четырнадцати лет, Умар ибн Миран-шах — двадцати двух лет, Халил Султан — двадцати одного года, Ийджал — десяти лет, Суюргатмиш — шести лет.

И еще великий царевич Мирза Шахрух — двадцати восьми лет с семью сыновьями: Улугбек и Ибрахим Султан — обоим по одиннадцать лет, Байсунгур — восьми лет, Суюргатмиш — шести лет, Мухаммад Джоки — трех лет, Джан Оглан — двух лет, Ярди — однолетний.

Потомками Сахибкирана были эти тридцать шесть царей и царевичей, которых при жизни видел государь.

Дочерей у него было семнадцать^[1289]. От Сахибкирана была одна дочь по имени Султанбахт бегим, от Умаршайх Мирзы было трое дочерей, от царевича Миран-шаха — четверо дочерей, от царевича Шахруха была одна дочь, от царевича Пир Мухаммад Джахангира — трое дочерей, от царевича Аба Бакра — одна дочь, от Халил Султана — одна дочь. Царевичу Султан Хусайну, сыну дочери Сахибкирана и Мухаммад-бека ибн Мусы, в то время было двадцать пять лет.

Издавна решение судьбы было таково, что эта весть, счастье и царство будут принадлежать царевичу Шахруху^[1290]. Став царем после Сахибкирана, он сделал такие дела, что эти /319а/ события и обстоятельства будут изложены в другой книге. Аллах лучше знает истину!

Указатель использованной литературы

Абдураззок Самаркандий. Матлан саъдайн ва мажман бадрайн / Форс-тожик тилидан таржима, кирши суз ва изохш лугатлар тарих фанлари кандидати А. Уринбоевники. — Тошкент: Фан, 1969.

Арриан. Поход Александра / Перевод с древнегреческого М.Е. Сергеенко. — М.; Л, 1962.

Ахмедов Б. А. Государство кочевых узбеков. — М.: Наука, 1965.

Ахмедов Б. А. Узбек улуси. — Тошкент: Нур, 1992.

Ахмедов А., Саидкасимов С. и др. Амир Темур в мировой истории. — Париж — Ташкент: Концерн «Шарк», 1996.

Ашхарацуйц. Армянская география VII века / Издание теста и русский перевод К. Патканова. — СПб., 1877.

Бартольд В. В. Географический очерк Мавераннахра // Соч. — T. I. — М.: Наука, 1963.

Бартольд В. В. Историко-географический обзор Ирана // Соч. — Т. VII. — М.: Наука, 1971.

Бартольд В. В. Народное движение в Самарканде в 1365 г. // Соч. — Т. II. 4.2. — М.: Наука, 1964.

Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия // Соч. T. I. — М.: Наука, 1963.

Бартольд В. В. Улугбек и его время // Соч. — Т.II. — 4.2 — М.: Наука, 1964.

Беруни Абу Райхан. Избр. произв. — T. V. Часть первая: Канон Масъуда (кн. 1-5) / Вступит. статья, перевод и прим. П. Г. Булгакова и Б. А. Розенфельда при участии М. М. Рожанской и А. Ахмедова. — Ташкент: Фан, 1973.

Босворт К. Э. Мусульманские династии / Пер. с англ. и прим. П. А. Грязневича. — М.: Наука, 1971.

Буниятов З. М. Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов. — М.: Наука, 1986.

Гафуров Б. Г. Таджики. — М.: Наука, 1972.

Гиясаддин Али. Дневник похода Темура в Индию. — М., 1958.

Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950.

Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Тимур /Тамерлан: Эпоха. Личность. Деяния. — М.: Гураш, 1992.

Доналд Уилбер. Персеполь. — М.: Наука, 1977.

Зафар-наме Шараф-ад-Дина Али Йезди / Пер. с перс. О. Ф. Акимушкина // Материалы по истории киргизов и Киргизии. Вып. I. — М.: Наука, 1973. С. 128-149.

Ибн Арабшох. Ажойиб ал-макдур фи тарихи Теймур (Амир Темур тарихи). 1-2 китоблар / Суз боши, араб тилидан таржима ва изохлар муаллифи Убайдулло Уватов. — Тошкент: «Меднат», 1992.

История ат-Табари. Избр. отрывки / Пер. с араб. В. И. Беляева. Дополнения к переводу О. Г. Большакова и А. Б. Халидова. — Ташкент: Фан, 1987.

Камалиддинов Ш. С. «Китаб ал-ансаб» Абу Саъда Абдалкарима ас-Самъани как источник по истории и истории культуры Средней Азии. — Ташкент: Фан, 1993.

Коран / Пер. и комм. И. Ю. Крачковского. — М.: Изд-во вост. лит-ры, 1963.

Матвиевская Г. П., Розенфельд Б. А. Математики и астрономы мусульманского средневековья и их труды (VIII-XVII вв.). — Т.2. — М.: Наука, 1983.

Мирзо Улугбек. Турт улус тарихи. — Тошкент: Чулпон, 1994.

Мортимер Уилер. Пламя над Персеполем. — М.: Наука, 1972.

Низомиддин Шомий. Зафарнома / Таржимон Юнусхон Хакимжонов — Тошкент: Узбекистон, 1996.

Омар Хаййам. Трактаты / Перевод Б.А. Розенфельда. Вступит, статья и комментарии Б. А. Розенфельда и А. П. Юшкевича. — М.: Наука, 1961.