Сахибкиран устраивает траур по поводу кончины царевича
Государь Сахибкиран по поводу события, унесшего молодого сына в годы йигитства из бренного мира в мир вечности, весьма опечалившего и смутившего его, сошел с трона империи и сел в траурном одеянии. И плача, с болью в сердце поминал усопшего. Беки и приближенные царевича, одевшись в черное, плакали кровавыми слезами, надев на шеи черные циновки, осыпав головы землей, громко возопили. Сахибкиран приказал: «Гроб царевича положить в паланкин и двумстам человек во главе с Ильяс Ходжаи Шайх Али Бахадуром и Абан-беком, Дана Ходжой, Давлат Ходжаи Элчи Бугой, Умматом, сыном Мубашшира, Дайсалом, Ширавул Кокалташем и Орду-шахом отправить в Султанию и временно положить в гробнице пророка Кайдара, /277а/ откуда мы отправим в Самарканд».
После их ухода Сахибкиран вернулся в свой лагерь. Затем покинул Акшахр и пустился в путь. Из-за траура все войско было одето в черное, а некоторые, сойдя с коня, шли пешими. Через несколько дней беки, извиняясь, сказали государю: «Все войско из-за траура облачено в черное, это положение не благоприятствует государству». Услышав эти слова, государь приказал: «Народу снять траурные одеяния и надеть другие халаты!» По поступлении приказа все войска сняли траурные одеяния и надели новые халаты.
Слово о прибытии посла из Египта
Послы государя Сахибкирана прибыли в Египет. Сын Баркука, Малик Насир Фарадж, царь Египта и Сирии, услышав о завоевании Рума и обстоятельствах Иилдырым Баязида, понял, что с Сахибкираном враждовать не следует. И если кто-либо затеет против него что-либо плохое, рано ли поздно его постигнет кара. По причине того, что он вовремя не отпустил Аталмыша, стал раскаиваться. Посовещавшись со своими беками, Аталмыша освободил из плена, пригласил к себе, отнесся к нему весьма уважительно и сказал: «В Египте и Сирии читают хутбу и чеканят деньги с именем Сахибкирана»[1220]. И еще сказал Аталмышу: «Походатайствуй за меня у Сахибкирана о прощении моей вины». Затем Аталмыша с двумя своими доверенными людьми, которых звали Ахмад и Акта, отправил к Сахибкирану. И еще послал заявление с просьбой о прощении его повинностей. Принял обязательство, что каждый год будет посылать имущество и налог харадж. В качестве подарка послал золото, серебро, жемчуга и бесчисленное множество египетского шелка, коней, верблюдов и лошаков. Когда все прибыли в область Рума, Аталмыш раньше всех вошел в присутствие государя. Придя к государю, удостоился чести увидеть его лик и доложил ему слова царя Египта. /277б/ Прибыли и послы, беки ввели их к Сахибкирану, они изложили заявление Фараджа и преподнесли привезенные подарки. Государь Сахибкиран языком милосердия сказал: «Он остался от отца малолетним. Надобно нам быть милосердным к нему». Прибывшим послам надел златотканые халаты и вручил золотые ремни. Для Фараджа послам он передал корону, узорчатый ремень, золото, особый халат, разрешил им вернуться и отправил в Египет.
О походе Сахибкирана на народность черных татар и переселении их в Самарканд
Черные татары являются общиной тюрков, которые были отправлены вместе с Хулагу-ханом, когда Менгу-каан отправлял Хулагу-хана в Иран. Хулагу-хан сел на троне в Табризе, а их вместе со всем скарбом отправил в пределы Рума и Сирии. После смерти Султан Абу Саъид-хана в стране Иран не осталось влиятельного царя. Тогда те, проявив своеволие, разделились на пятьдесят две части, и каждая часть сделала для себя юртом отдельное место. Когда Йилдырым Баязид взял Сивас и его округу, включил их в войско Рума и дал им землю в своем государстве. Поскольку в той области не платили налог харадж, за короткое время у них накопилось много богатства. Сахибкирану пришла мысль переселить их и дать им землю в пределах Джете. В то время, когда пришли их старшие и увидели Сахибкирана, государь дал им златотканые халаты, золотые ремни и дал обещания. Никто из войска не причинил им вреда. Они преспокойно пребывали на своей земле.
В то время, когда прибыли послы из Египта, он три дня и ночи сидел с царевичами и беками, совещался, затем решили черных татар переселить и отправить в Самарканд. Это был народ в тридцать-сорок тысяч домов. Был издан приказ: «Войскам сесть на коней, /278а/ всем группам с разных сторон окружить их так, чтобы никто из них не смог бежать, и отнестись к ним внимательно, вреда им не чинить!» Согласно приказу, беки царевича Мухаммад Султана вместе с Джаханшах-беком и беки правого крыла направились в сторону Токата и Амасии[1221]. Сулайманшах-бек с беками левого крыла отправились в сторону Кайсерии и Сиваса. После этого государь Сахибкиран ускоренно отправился в Амасию и Кайсерию, которые были местом их стоянки. Царевичам Шахруху и Султан Хусайну приказал: «Со своими большими войсками займите все дороги и никого не выпускайте!»
Сахибкиран пустился в путь, переправился по мосту через реку Карашахра[1222] и прибыл в их стан. Послал человека, чтобы вызвать их старших, одного звали Мурувват, другого — Турк, и предстали перед Сахибкираном. Государь принял их хорошо и надел на них халаты и поклялся: «Никто вам не причинит вреда. Однако уже некоторое время вы по велению вашего царя покинули свои земли и прибыли в эту страну. Теперь, стократная слава Богу, оттуда до сюда все земли принадлежат нам. И теперь, когда есть время, надобно, чтобы вы со всем скарбом, имуществом и товарами вернулись в прежние земли местожительства». Те поблагодарили и сказали: «Мы — слуги государевы. Каков бы ни был приказ — мы стоим готовые. Другого выхода у нас нет. Рабам что может быть лучше, как находиться под защитой Сахибкирана?»
Было приказано: «Разделить их на группы по куреням и джукам, каждую группу вручить одному беку тюмена, который будет кочевать с ними. Никому не причинять вреда их овцам, лошадям и другим животным. Но чтобы не были в неведении о них, дабы они не сбежали».
О возвращении Сахибкирана из страны Рум
Государь успокоился относительно страны Рум, /278б/ вся страна и ее крепости были завоеваны, и он стал покидать Рум. Было приказано: «Доставить в Султанию знак для гаремных, что Сарай Мулк Ханум, Туман ага, Чолпан Мулк ага и Ханзаде, мать Мухаммад Султан Мирзы, и все жены и дети пусть покидают Султанию и прибывают в крепость Авник!»
Сахибкиран прибыл в Кайсерию. Тамошнее население вышло из подчинения и спряталось в окопах. Когда по приказу группа воинов подошла к ним, они стали драться за свои жизни. Али Султан Тавачи подошел к началу одного окопа и смотрел, как волею судьбы одна стрела попала ему в шею, он тут же умер. Войско поймало эту шайку. Мухаммад Али, брат Али Султана, обезглавил эту шайку.
Победоносное войско покинуло это место, пошло дальше, прошли Сивас и остановились в одном месте. Милосердием и добротой отнесся к Кара Усману и отпустил его в свою область, а сам день и ночь шел и прибыл в Арзинджан. Тахуртан оказал большую службу и преподнес подарки. Оттуда опять тронулись, пошли дальше. Через два перехода милосердный Сахибкиран Тахуртану подарил особый халат, золотой ремень и возвратил его в свою область. Крепость Кемаху отдал человеку по имени Шамс, родственнику Аббас-бека. Ему тоже разрешил вернуться и отправил в крепость Кемаху. Людей, доставивших весть из Султании о том, что прибывает обоз, вернул назад, чтобы те пошли и быстро привезли их. Когда дошли до Арзирума, прибыли царевич Улугбек, царевич Ибрахим Султан, царевич Мухаммад Джахангир, царевич Иджал и иаревич Саъд Ваккас. Сахибкиран обнял их, поцеловал в лица и милостиво расспросил.
Мать царевича Мухаммад Султана узнает / 279а /о смерти сына
Госпожи высокочтимые, которые из Табриза отправлялись к Сахибкирану, там сделали приготовления к трауру, изготовили черные одеяния и прибыли в крепость Авник. Когда Сахибкиран приблизился, об этом скорбном событии известили Ханзаде. Все госпожи, надев на головы черные фаты, громко рыдая, оплакивали царевича. По прибытии Сахибкирана траур начали заново. Ханзаде Ханум так громко причитала и рыдала, что в небесах плакали ангелы. Плач и рыдания перешли границы. Сахибкиран милостиво сказал наставительные слова и запретил плач. Занялись едой и водой, много чего раздали беднякам и неимущим. Чтецы прочитали Коран, произнесли благословения и восхваления Аллаху. Улемы и шейхи, прибывшие из Табриза и разных областей, высказали наставления и поучительные слова, вывели Сахибкирана из состояния печали. Был сделан знак: «Всем, одетым в черное, снять черные одеяния!» Всем раздал халаты и вывел из черного одеяния.
