НУЖЕН ЛИ «ИДЕАЛЬНЫЙ СЕКС»?

Не так я Вас любил, как Вы стонали!

Владимир Вишневский

Поиск «идеального секса» говорит о перфекционизме – чрезмерном стремлении к совершенству, о внутренней ненасыщаемости и неумении получать удовольствие. Лучшие простыни, белье из бутика, презервативы от ведущих дизайнеров, партнер с черным поясом по постельному каратэ и секс по картинкам из «Кама-сутры»… Постель начинает напоминать школу Олимпийского резерва: «Быстрее, выше, сильнее!»

Что заставляет искать идеальный секс и быть неудовлетворенным тем, что есть?..

1. Есть такой орган, который мешает заниматься сексом. Причем и мужчинам, и женщинам. И имя ему – мозг.

Это наша расплата за цивилизацию и все блага научно-технического прогресса: чем мы умнее, тем дальше от своего природного, животного начала. Наша слишком умная голова, отягощенная знаниями о том, как все в жизни устроено, входит в противоречие с остальным телом. Большая часть проблем в половой сфере – начиная с самого секса и заканчивая деторождением – имеет не телесную причину, а психологическую!

Мы все больше живем головой, а не телом – и в итоге отрываемся от реальности. Вот и по поводу того, каким должен быть секс, возникает куча мифов. И они приводят к тому, что идеальный секс становится отнюдь не идеальным.

Ведь наше тело – мудрое, оно знает – что оно хочет, и чувствует потребности партнера. И если следовать в сексе за своим телом – это будет по-настоящему незабываемый секс. Но – вдруг, откуда ни возьмись, включается голова! – и начинает диктовать свои инструкции. Она же начиталась умных книг, журналов, насмотрелась фильмов – и у нее есть свои представления о том, каким должен быть половой акт: здесь потрогать в течение 2 минут, там поласкать 50 секунд и т.д. А ведь все тела индивидуальны: то, что хорошо с одним партнером – не подходит другому. Поэтому каждая пара со временем разрабатывает свои правила любовной игры.

Поэтому лучшее, что может сделать голова – забыть о том, какая она умная. Высшее образование, высокий интеллект хороши на работе – но не в постели.

2. Следующий момент связан с тем, что наше общество перенимает западные стереотипы и модели, причем конкретно – американские. А американская культура очень перфекционистская и нарциссическая, центрированная на себе.

Это связанно с историей страны: США не имеют многовековых традиций, основ, они создавались буквально на пустом месте за короткое время. Такие условия требовали от человека сильного стремления к выживанию, желания быть успешным. И если в нашей культуре много столетий ценится духовность человека, то в Штатах до сих пор на первое место ставится такое качество как достижительность: умение достигать лучших результатов, побеждать, быть самым-самым… Это переносится и на сексуальную сферу.

За стремлением к идеальному сексу стоит перфекционизм: быть лучшим и иметь лучшее во всем, в том числе и в сексе. А за перфекционизмом, в свою очередь, скрывается нарциссизм – центрация на себе. И тогда партнер отходит на второй план, теряется его ценность: он становится просто средством удовлетворения нарциссизма.

Это неправда, что нарцисс имеет завышенную самооценку: она у него и завышена, и занижена одновременно. То есть в глубине души нарцисса таится глубочайшее непринятие себя, ощущение своей неполноценности и плохости. Поэтому все свои силы он бросает на то, чтобы от этого чувства избавиться – и выбирает некие сферы, в которых стремится добиться совершенства и таким образом самоутвердиться.

Таким образом и секс становится просто полем для самоутверждения.

3. Есть еще одна интересная тенденция нашего времени. Раньше сексуальные проблемы переносились в другие сферы: психоаналитики – и, конечно, в первую очередь З.Фрейд – первыми заговорили о том, что за проблемами повседневной жизни скрываются внутренние конфликты в сексуальной сфере.

Теперь же – наоборот: в сексуальную сферу переносятся проблемы из других сфер. И тогда получается, что партнеры занимаются сексом на самом деле не ради секса – а чтобы решить свои внутренние проблемы. И стремление к идеальному сексу – одно из проявлений этого механизма. Что же за этим стоит?

Во-первых, идеальный секс – способ поднять самооценку. То есть средство для самоутверждения – о чем мы поговорили выше.

Во-вторых, это попытка что-то доказать другим. То есть если для секса принципиально нужна кровать с балдахином, баллончик сливок из самого престижного супермаркета и навороченные презервативы – то это секс не для себя, а для других. Чтобы сразить партнера – какой я хороший любовник! – и чтобы было чем похвастаться перед друзьями.

И, наконец, борьба за идеальный секс может иметь в своей основе обостренное чувство конкуренции. И тогда важно не просто утвердить себя и доказать: «Я супер-любовник (супер-любовница)» – но и поторжествовать над пораженными соперниками.

Несмотря на то, что стремление к идеальному сексу подразумевает полет фантазии, в действительности он становится скучным техническим процессом. Половой акт ведь состоит из трех компонентов: партнер, партнер и контакт. И когда появляется перфекционизм – тогда меняется качество контакта. Он становится формальным, исчезает психологическая близость между партнерами.

Так что, увы, идеальный секс отнюдь не идеален…

КАКИЕ ЛОВУШКИ РАССТАВЛЯЕТ ЛЮБОВЬ?

«Все семьи несчастливы по-разному», – писал Л.Н.Толстой, но все-таки закономерности есть, и существуют негативные любовные сценарии, по которым развиваются отношения, вызывая страдания и причиняя боль. Такой сценарий формируется в детстве, проносится во взрослость, как мина замедленного действия, и «взрывается», когда мы влюбляемся. После этого развитие отношений словно движется по рельсам – заведомо предопределенной дорогой, с которой уже не свернуть. И приводит к негативному результату, повторяя детскую травматичную ситуацию. Детство как бы преследует нас по пятам. И сценарий на то и сценарий, что все заранее прописано и предопределено.

Какую роль ты бессознательно играешь – такой сценарий и будет разыгрываться. Мы предлагаем вам ознакомиться с 3 основными негативными любовными сценариями, по которым развиваются отношения. В его основе лежит так называемый «драматический треугольник Карпмана»: 3 роли, которые обычно называют Жертва-Преследователь-

Спасатель. Возможно, какая-то из них покажется вам знакомой…

Для этого мы предлагаем вам вспомнить драму норвежского драматурга Генрика Ибсена «Пер Гюнт»: в ней присутствуют все 3 роли, все 3 сценария. Возможно, эта драма также знакома вам по одноименному циклу пьес норвежского же композитора Эдварда Грига.

Пер Гюнт – первый парень на деревне, красавец и удалец. Он живет в свое удовольствие, не задумывается о последствиях поступков. Нет, он не злодей, а обыкновенный эгоист, что порой бывает хуже… Однажды он попадает на деревенскую свадьбу и «кладет глаз» на невесту – Ингрид.

Сценарий Ингрид, или роль Жертвы. Пер Гюнт соблазняет Ингрид: влюбляет в себя и увозит прямо со свадьбы. Им движет желание самоутвердиться, своеволие. Проведя с ней ночь, Пер бросает ее, девушка опозорена, и никто не возьмет ее в жены. Всю жизнь ей придется провести одной – и пережить отвержение и осуждение со стороны консервативных односельчан. Что ей остается? Только жаловаться и страдать.

Любовный сценарий Жертвы формируется в результате несправедливого обращения с ребенком. С раннего детства он усваивает мысль, что жизнь несправедлива. Бессознательно он ждет предательства от близких людей, а ведь «Кто ищет, тот всегда найдет»… Жертва ставит себя в обстоятельства, в которых окажется преданной. Или изначально выбирает для общения так называемые «плохие объекты» (предателей) – или провоцирует окружающих на плохое обращение с собой. Как ни странно, но Жертва опасна для окружающих – она пробуждает в них все плохое через провокации. Она словно кричит: