Иуда, что ты всё последнее время нас пугаешь приближающейся бедой?

Каркаешь как ворона, накликать беду хочешь?

Не видишь ты разве как любит Иисуса народ?

Не придаст он Его, не отдаст на заклание врагам! – вскричал не выдержав Иаков, хлопнув ладонью по столу.

Не каркаю я, а предупреждаю, потому , что ведёте вы себя , как слепые щенки.

Вам славы мало Учителя? Вам ещё больше её подавай, чтоб греть в её лучах свои неокрепшие души!

Народ переменчив, сегодня он носит на руках, а завтра втопчет в грязь!

Народ пляшет под дуду сильного и хитрого, а Учитель не является правителем Израиля и не может рассчитывать на их благосклонность! – дерзко, парировал Иуда, слова Иакова.

Ты прав, прав Иуда, правильно,– не громким эхом, разнеслось по комнате.

Симон подошёл к Иуде и взяв из его рук второй меч, погладил его по гладкой поверхности, словно лаская ребёнка, произнёс, -.но два меча? Их всего два, что можно сделать ими?

Можно украсть ещё и вооружиться всем.

Можно, можно украсть, но к чему это приведёт?

Нас всех убьют, как только мы их достанем, ведь мы не воины,– всё также поглаживая сталь и глядя в её глянцевую поверхность , тихо размышлял, Симон.

Давайте ужинать, дети мои, – как бы подводя итоги размышлениям, взяв в руки кусок хлеба и кусок серого овечьего сыра, и тем самым подкрепив свои слова делом, сказал Иисус,– оружие спрячьте, до времени пусть лежит.

Мой меч, останется при мне, – решительно сказал Пётр и из вежливости добавил, – ты не против Иуда?

Нет не против, бери и пользуйся, брат мой.

После бурного обсуждения, все принялись за еду, только Фома, сидел и ни чего не вкушая, о чём то мучительно размышлял.

После ужина, когда все братья, парами и по трое, разбрелись в разные стороны села, на вечернюю прогулку, он, подойдя к Иуде, сидящему не вдалеке от дома, на камне , тихо поинтересовался,-

Иуда, это Сатана тебя надоумил украсть мечи?

Иуда вперил в него свой холодный , пронзающий до костей взгляд.

Вглядываясь попеременно, то в один , то в другой зрачок Фомы.

Так ты считаешь Фома, что мой друг Сатана?

И он мне даёт советы, как спасти Иисуса?

Христос, Сын – Всевышнего, а Сатана – Его враг.

Так значит, исходя из твоего предположения, Сатане нужен Иисус?

Сатана хочет защитить Иисуса?

Ты же общаешься со мной и следовательно являешься тайным пособником дьявола.

Так? Круг замкнулся.

Нет, нет, ты меня не сбивай Иуда.

Ты меня совсем запутал.

Ты лжец, Иуда! Ты всё время обманываешь людей, вот и сейчас.

Все слава твои черны как смола, я чувствую в твоих действиях и рассуждениях лукавство, но пока не могу понять в чём оно.

Ну тогда ты подумай, милый Фома, подумай.

Не торопясь, как это делаешь ты обычно, может и додумаешься.

А на то что я лжец, я тебе скажу следующее.

Все в этом мире лжецы!

Только одни умеют врать, а другие нет.

Те кто умеют, считаются честными людьми.

У тех , у кого не получается обман , тех ловят на неправде и потом всю жизнь считаю лжецами.

Ложь, она подобно дерьму, которое всегда плавает на поверхности истины!

Любого человека, если напоить вином, а потом разговорить, можно раскрыть как дрянной сундук, в котором будет лежать такой хлам лжи и обмана, от вида которого в ужас придёт любой человек.

Любой праведник, если ему разбередить его тайный гнойник души, обрызгает тебя ложью с ног, до головы.

Все люди делают вид , что отдают предпочтение правде , а ложь гонят от себя.

А как же нам быть с ложью во спасение , со «святой ложью» , – милый Фома?

Ложью созидательной , ложью укрепляющей , побить их палками и выгнать прочь с нашего двора?

Но будем ли мы в этом случае людьми, станем ли мы ими ? Разве возможна жизнь без лжи?

Как трудно будет наше существование без неё ! Все знают, что говорить правду гораздо легче чем лгать , правда она вот тут- Иуда постучал себя своим заскорузлым пальцем, по голове.

Она всегда под рукой , готовая выскочить как чёрт из приисподни , лихо высказавшись без размышлений.

Ложь же лениво лежит здесь, – он приложил руку к груди,– она погружена в свои размышления и суждения . Она нехотя вылезает на свет через окно памяти , что бы не замарать своего повелителя, пылью, не состыковок суждений.

Ты даже не представляешь милый Фома, как трудно лгать.

Значительно легче говорить правду , ведь во лжи главное не запутаться .

Ложь требует искусного ума , железной выдержки , сильного характера , а значит она удел сильных людей.

Правда, она легка, невесома, всегда на языке, по этому люди и предпочитают правду, лжи , ведь напрягать мозги лишний раз не кому не хочется .

Ложь, порождение зависти, а правда – истина – рождена моралью!

Но разве редко видим мы как мораль нам лжёт, а зависть говорит нам правду?

Ты не сносен Иуда!, – возмутился Фома, – твои слова формально правильны, но по существу они мне кажутся черны и ложны. Ты подобно грязному софисту, манипулируешь понятиями и фактами, подкладывая , одно под другое.

По твоим словам в мире нет порядочных людей?

Что больше осчастливливает нас, ложь или правда? Что более из них является пагубным , а что созидающем для человека? Ты можешь дать ответ на мой вопрос, вечно сомневающийся Фома?

Фома молчал.

Нет ответа! То и другое как созидает так и убивает , безжалостно , наповал.

В мире нет абсолютно правдивых людей, за это я ручаюсь! – с пылкостью вскричал Иуда,– кроме одного человека, Иисуса!

Фома молчал, не зная, что возразить Иуде.

Поздно уже, иди лучше в дом, и ложись отдыхать, мой не доверчивый Фома, утро, вечера мудренее.

Фома опять о чём то задумался и через некоторое время, вздрогнув всем телом, прошептал – я чувствую, я знаю наверняка, что случиться большая беда с Учителем и ты , Иуда будешь виновен в ней.

Твоя философия очень опасна и порочна.

Иуда зло посмотрел на тихо сидящего Фому, смотрящего куда то в даль, но не стал ничего говорить в своё оправдание, только сплюнул в сторону.

Завтра трудный день.

С этими словами Иуда, встал и не взглянув на собеседника отправился в дом, лег на свою постель, и через несколько минут, из его груди, через открытый рот, по всему пространству комнаты, полетела не громкая мелодия, перемешенная с бормотанием и молитвой.

Фома проследовал за ним, занял место рядом с Искариотом и тихо лёжа, вслушиваясь в негромкую песнь свирели, перемежающейся с непонятным бормотанием Иуды, вперив свои глаза в темень потолка, думал, думал, думал…

Глава 18.

Древний город , на кануне Великой Пасхи походил на переполненный улей.

Со всех концов Палестины, к его стенам стекались паломники, путешественники, торговые люди.

По пыльным дорогам, пастухи гнали огромные гурты скота, отары ягнят, предназначенные для обильного жертвоприношения.

Караваны из лошадей, верблюдов, ослов, нагруженные различными товарами, теснили прохожих, на узких кривых улочках города, притирая их к самым домам, пробивая себе путь на торговую площадь.

Город жужжал и кипел, грохотал и стонал, не будучи в силах переварить всех пришлых варягов.

Римские и еврейские солдаты, патрулирующие улицы города, сбивались с ног, в такие предпраздничные, суетные дни.

Воровство и обман, в торговых рядах и лавках вырастал многократно, и военные вынуждены были наказывать виновных, там где и был пойман преступник.

Кого только не увидели древние стены и улицы, Великого Города, в эти дни.

Вся знать Израиля, во главе, с первосвященниками Каиафой и Ананом, были тут.

Великий Римский прокуратор Понтий Пилат прибыл в Иерусалим из Кесари, с огромным отрядом воинов, десятого Римского легиона, чтобы усилить охрану порядка и спокойствия во время праздничных дней и не допустить стихийных выступлений, гордого и мятежного израильского народа.