1. Верность библейскому тексту – это нечто большее, чем аккуратное разъяснение отрывка

Основная мысль Мюррея Кэпилла заключается в том, что «эффективная экспозиционная проповедь имеет место тогда, когда библейская верность и глубоко проработанное применение неразрывно связаны друг с другом». Для автора быть верным Писанию – это не просто предложить точную экзегезу, но показать слушателям Божий замысел в отношении этого текста. Он утверждает, что, поскольку целью Писания является преображение слушателей, то проповедники должны уделять должное внимание применению в процессе подготовки проповеди. Автор учит своих читателей, как правильно сочетать экзегезу и гомилетику, оставаясь на позиции доверия Святому Духу, достаточности Писания, важности аккуратной экзегезы и необходимости экспозиционной проповеди.

2. Эффективное применение будет направлено на изменение сердца

Второй принцип вытекает из первого: эффективная проповедь – это изменение сердца слушателей. Это означает «отклик всего нашего существа на живого Бога, спасшего нас от греховного бунтарства. Это включает то, что мы думаем, чувствуем, делаем и желаем».

Кэпилл утверждает, что «конечная цель проповеди – побудить людей любить Бога всем сердцем». Таким образом, сердце является ключевой целью проповеди, потому что, только касаясь сердца, можно побудить человека к действию. Автор стремится подойти к этому вопросу основательно, рассматривая библейскую духовность в свете библейской антропологии.

3. Проповедник – важный инструмент для эффективного применения

Верная проповедь проистекает не только из изучения, но и из всей жизни проповедника. Автор представляет проповедника как прекрасный ресурс для появления применений в проповеди. Он использует образ водоема, чтобы проиллюстрировать «сердце и жизнь» проповедника как источник применений. Он определяет этот источник как «все, что проповедник читал, изучал, обдумывал, наблюдал, выстрадал, перерабатывал и переживал». Более того, проповедник должен продолжать наполнять этот резервуар через общение с Богом, богословские знания, внимательное наблюдение и пасторскую заботу о церкви. Если этого не делать, то резервуар будет иссякать, что в конечном итоге проявится в его проповеди, нанося духовный ущерб тем, кому он служит.

Любовь автора к Писанию и Церкви видна с первых страниц. Эта книга – работа не отстраненного теоретика, а реального пастора-практика, который сам переживает преображающее действие Божьей благодати. Кстати, на протяжении всей книги Кэпиллу удается избегать сухого академического языка и сохранять Евангелие в центре внимания, исследуя при этом многие вопросы практического применения проповеди. Он верит в важность и необходимость проповеди в наше время, а также в силу и достаточность Писания для преображения жизни людей.

Сама книга представляет собой продуманное и прикладное руководство по подготовке применения в проповеди. Автор шаг за шагом объясняет свой подход, помогая проповедникам увидеть, где они могут расти в применении Евангелия, показывая, как лучше достигать сердец своих слушателей. Мюррей дает много практических советов, подкрепленных примерами, большинство из которых основаны на изучении конкретных библейских отрывков.

Чтение книги доставляет подлинное удовольствие. Честное, библейское, сбалансированное, практичное, не построенное вокруг личности автора повествование. Мюррей Кэпилл ближе к концу своей книги ободряет своих читателей:

Применение не должно быть уделом тематических проповедников, оставаясь кошмаром экспозиционных проповедников. Оно не должно сводиться к нескольким заключительным замечаниям. Оно не должна быть предсказуемым и заезженным, не должно быть морализаторским и осуждающим. Существует бесконечное множество способов представить живительные применения из Слова Божьего, убедительные и понятные, ориентированные на сердце и исполненные благодати, практичные и пронзительные, разнообразные по силе и направленности.

Нам очень нужна библейская проповедь, наполненная качественной экспозицией с евангельским применением. Эта книга – точно шаг в этом направлении!

Во второй половине 2010 года я наслаждался целым семестром учебного отпуска. У меня были разные представления о том, как можно провести это время, и написание данной книги не входило в их число. Однако именно в тот период я провел несколько семинаров на конференции Ридли для проповедников в Мельбурне, Австралия, где услышал теплые слова ободрения и предложение записать проговоренный материал. Так я решил потратить большую часть оставшегося отпуска именно на подготовку книги. Год спустя я снова выступал на этой конференции, и меня побудили завершить начатую работу. Так что я в долгу перед друзьями из Ридли за то, что они убедили меня писать.

Именно там я познакомился с Эндрю Мэлоуном, который предложил вычитывать все, что я напишу по этой теме. Он сделал это и не только выявил тысячу мелких ошибок, но и побудил к серьезному переосмыслению общей модели и того, как лучше ее представить. Эта книга получилась значительно лучше благодаря доброму, бескорыстному и мудрому вкладу Эндрю.

Учебный отпуск мне любезно предоставило правление Реформатского теологического колледжа (РТК) в Джилонге, Австралия, и он возможен благодаря моим коллегам, которые замещали меня в мое отсутствие. Для меня было честью работать там в течение последних двенадцати лет, соприкасаясь с отличным персоналом и огромным числом способных студентов. Многие идеи, изложенные в этой книге, возникли в процессе преподавания проповеди в РТК. Особая благодарность Аластеру Макьюэну, с которым мы много беседовали и который прочитал первый черновик рукописи, дав ценные комментарии. Я также в долгу перед Карлом Диником, студентом, с которым я работал несколько лет назад, чье общение на занятиях и последующие отзывы о написанном мной оказали мне большую помощь.

Я хотел бы поблагодарить замечательную команду P&R Publishing, с которой было приятно работать и которая значительно улучшила читаемость этой книги.

Хотя большая часть рукописи была написана в 2010 году, а некоторые правки были внесены в 2011 году, я закончил ее только в конце 2012 года. Это был долгосрочный проект. На протяжении всего времени работы над книгой и многих лет до этого моя жена Венди была моим самым верным другом и постоянной спутницей. Ее бескорыстная любовь позволила мне путешествовать, проповедовать, выступать и писать, за что я очень благодарен. Но помимо всего этого постоянным вдохновением, большим ободрением, а иногда и своевременным укором для меня является ее острая любовь к Слову Божьему и прикладной проповеди, наряду с ее глубокой приверженностью к молитве и благочестию.

Я в долгу и перед многими другими людьми, с многими из которых я никогда не встречался. Проповедники прошлых веков, например, пуританин Ричард Бакстер, и многие замечательные проповедники современности, которых я буду цитировать на последующих страницах, помогли сформировать мое мышление. Мы благословенны, что живем в эпоху, когда идет возрождение прикладной разъяснительной проповеди и есть безграничный доступ к лучшим проповедям через Интернет. Я благодарю Бога за этих замечательных людей и за то, что они вдохновляют обычных проповедников вроде меня.

И наконец я признаю свой долг перед Богом. Во многих отношениях я испытал на себе Его неумолимую верность и безграничную благодать. Я пишу не как известный проповедник, а как обычный грешник, который получил великую милость и привилегию возвещать Слово Божье и учить других делать то же самое. Я надеюсь, то, что я написал, побудит проповедников провозглашать Его Слово так, чтобы жизни изменялись для Его славы.