Зато, когда в 90 годы нас начали покорять финансовые правила это пагубно отразилось и на проповедниках духовного и на силовых защитниках православных традиций. У одних начались криминальные кровавые разборки, а другие, особенно в сельских приходах с удовольствием принимали финансовые подношения за обещания замолить грехи убийцам.[2]

Вера в главенство человечного, идеология важности духовных составляющих в жизни Человека даёт ему дополнительные силы, они становятся успешнее. Вознаграждает их стойкостью в преодолении непреодолимого. Теперь я уверен, что войска «Вагнера», сформированные в том числе и из представителей нашего воровского сообщества имели такую идеологию главенства общечеловеческого над бесчеловечным вообще, над материальным и финансовым в частности.

И это помогло им осуществить неосуществимое в Артёмовске!

Некоторые утверждают, что они были успешны благодаря высокой оплате их ратного труда.

Я этому не верю.

Ни за какие суммы денежные не будут люди отдавать свою жизнь. А вот под влиянием веры, возвышенные идеологией – даже немощные превращаются в богатырей!

Уверен, что под эгидой общечеловеческих ценностей Тартарианства можно объединить усилия всех мировых религий обучаясь у них духовным практикам, полезным Духу и одновременно убирая то, привнесённое под влиянием вредного, что успели вобрать в себя религии за время своего существования. Потому как дьявольское, финансовое и потребительское сумело проникнуть даже сквозь эту, казалось бы непреодолимую стену веры в добро, справедливость и честность.

Думаю силовой защитой духовных знаний и тартарианской идеологии в дальнейшем займутся казачьи неформальные объединения и возможно мусульманские религиозные силовые структуры. Потому что только у них наравне с изучением премудростей воинских наук обязательными считаются соблюдение и защита основ своей веры. Православия и Ислама.

Религии закрепляли у людей необходимость подчинения определённым правилам и требованиям. Но воспитывали понятие о личном бессилии и бесправии. А духовные возможности воздействия на человеческие организмы и влияния на Природу превращали в религиозные секреты и таинства.

Усилиями религий и властей получилось убедить людей, что различные религии являются единственным проявлением представления о духовном. О том, что духовное может проявляться и влиять на людей и их окружение вне религий, замалчивалось.

В тартарианском представлении духовное всегда является очень человечным в общепринятом понимании значения этого слова. Духовное может оказывать очень мощное влияние как на поведение людей, так на материальные возможности. И истинно духовное никак и ничем не может навредить отдельному Человеку и людям вообще.

В то время как религиозное не всегда демонстрирует такие качества. Ярким этому подтверждением является творимые раньше и демонстрируемые сегодня зверства убеждённых религиозных фанатиков при нападении на иноверцев или на «несправедливо занимающих» важные для них территории, оправдываемые предписаниями авторитетных личностей их религий. Такие ориентиры для верующих на самом деле выработали финансовые представления и отношения, о которых я напишу дальше.

Они же добились того, что подобные бесчеловечные меры стали даже обожествляться в некоторых религиях. Стали восприниматься как заветы их Бога. Хотя именно финансовая идеология, продвигаемая нечистью, и преподнесла им фальшивых богов, придуманных для попрания высокодуховного, человечного. Противного устремлениям Духа.

Со временем население стало отождествлять духовное только с религиозным. Тартарианство не отрицает важности религий в жизни людей и даже, для облегчения их влияния, предложило способы устранения религиозных конфликтов и противоречий. Но это же учение доказывает, что духовные возможности и духовные знания намного шире, а порой даже важнее религиозных правил. Нежелание восстановить науку о духовном и вновь обрести духовные возможности хотя бы до уровня, которым обладали наши доисторические предки, тормозит обогащение нас важными знаниями, способными быстро и благотворно преобразить жизнь людей на Земле.

В этой связи хотелось бы, чтобы наши люди узнали и поверили, что «наряду с объективной материальной реальностью существует и находится в очень сложном взаимоотношении с ней субъективная Душа каждого Человека, являющаяся в свою очередь частью всеохватывающего Духа – важнейшей реальной сущностиобъективного мира» [3].

Тартарианские представления предлагают наряду с материальным изучать, познавать и использовать духовные возможности Природы и Человека и исходят из того, что такие возможности существуют, и нам они предоставлены наряду с материальными возможностями для выполнения нашего предназначения.

Духовное хоть оно внешне и не ощущается нашими органами познания мира, но оно так же естественно, как электрический ток, как магнитные и звуковые волны, которые мы тоже не можем видеть воочию.

Духовные возможности позволяют исцелять заболевшего, наделить невероятной силой попавшего в катастрофу или свидетеля надвигающийся беды. Этому тысячи задокументированных примеров. Много свидетельств того, как во время военных действий, при очевидном приближении неминуемой гибели происходила такая мощная мобилизация духовных сил, что удавалось даже само время остановить или замедлить. Я слышал рассказы об этом фронтовиков и однажды сам испытал подобное [4]

Людей способных постоянно использовать всю мощь духовной силы очень мало. Дух распорядился так что несмотря на миллионы разных индивидуальных талантов, заложенных в наши организмы Природой при нашем зачатии все, их можно объединить в три большие группы. Созидатели, воины и обладающие высокими духовными способностями.

Созидателей подавляющее большинство. Они производят, создают насущное материальное жизненно необходимое людям. Обеспечивают общество ресурсами и финансами. Воинов тоже очень много. Они успешны в силовых структурах, во власти, в политике. И те и другие обладают определёнными духовными возможностями. Вольно а порой невольно используют их себе на пользу, а иногда и во вред. Каждый из них, получив определённые знания и практику способен обрести такие большие духовные возможности, какие нам сегодняшним даже представить трудно. Думаю, каждый из них, возможно большими усилиями и напряжённым трудом, но при желании сможет достигнуть уровня слипера. Но нам важно чтобы эти вновь приобретённые людские возможности использовались на пользу людям, а не кому-либо во вред. Ведь не секрет, что сейчас многие спецслужбы разных стран выявляют слиперов, настойчиво их тренируют и используют их возможности чтобы навредить тем, кого они определили в своих врагов.

Но совсем невероятными духовными способностями обладают те, которые уже при зачатии были награждены таким даром. Они становятся результативными целителями, талантливыми предсказателями, открывателями материальных законов мироздания. На заре нашей современной цивилизации они использовали свой дар для излечения больных, для предостережения сородичей от ошибок. Потом выяснилось, что эти возможности можно использовать и во вред врагам. Такими были, например и наши волхвы, и британские друиды. и даже современные шаманы, не те ряженные как представители фольклора, а обладающие способностями.

Имеющих природный дар мощного духовного воздействия рождается мало. Но их влияние на процессы в человеческом обществе сильнее чем влияние сотен воинов или тысяч созидателей. Потому, что они используют духовные знания распространённые на следующих уровнях тысячеетий жизни людей и после завершения их теплокровного периода. Очень редко порой один раз в тысячу лет, а иногда и в несколько тысяч лет на земле рождается Человек, с такими высокими духовными возможностями, что может напрямую, непосредственно получать советы и подсказки от воплощения самого Духа!

Они подсказывали людям пути дальнейшего благоприятного развития в сторону гармонии. Теплокровный период их жизни не отличался большой продолжительностью. Но они создавали мощные по своему духовному влиянию идеологии, которые объединяли порой огромное количество людей на огромных же территориях и после того как вдохновители, завершили свои этапы теплокровной жизни. К таким можно отнести Будду, Моисея, Иисуса, Мухаммада, Конфуция. В какой-то степени даже духовно способные Ленин со Сталиным думаю получали подсказки о том какие стоят перед ними глобальные задачи и пути их решения.