Литмир - Электронная Библиотека

книга «Исход» 13/1-16

«И сказал Господь Моисею, говоря: освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота, [потому что] Мои они. И сказал Моисей народу: помните сей день, в который вышли вы из Египта, из дома рабства, ибо рукою крепкою вывел вас Господь оттоле, и не ешьте квасного:… семь дней ешь пресный хлеб, и в седьмой день – Праздник Господу; пресный хлеб должно есть семь дней, и не должно находиться у тебя квасного хлеба, и не должно находиться у тебя квасного во всех пределах твоих. И объяви в день тот сыну твоему, говоря: это ради того, что Господь [Бог] сделал со мною, когда я вышел из Египта. И да будет тебе это знаком на руке твоей и памятником пред глазами твоими, дабы Закон Господень был в устах твоих, ибо рукою крепкою вывел тебя Господь [Бог] из Египта. Исполняй же Устав сей в назначенное время, из года в год.

…и каждого первенца человеческого из сынов твоих выкупай. И когда после спросит тебя сын твой, говоря: что это? то скажи ему: рукою крепкою вывел нас Господь из Египта, из дома рабства; ибо когда фараон упорствовал отпустить нас, Господь умертвил всех первенцев в земле Египетской, от первенца человеческого до первенца из скота, – посему я приношу в жертву Господу всё, разверзающее ложесна, мужеского пола, а всякого первенца из сынов моих выкупаю; и да будет это знаком на руке твоей и вместо повязки над глазами твоими, ибо рукою крепкою Господь вывел нас из Египта»,

– перед молитвой хорошо вспомнить эти Заповеди Божьи;

2) еще о молитве «Отче наш…»:

– при молитве словами «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Евангелие от Матфея 6/12) нам отпускаются грехи, и мы становимся святыми;

– когда мы становимся святыми, наша молитва проходит свозь небо к Богу:

«Книга премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 35/16-17

«Служащий Богу будет принят с благоволением, и молитва его дойдет до облаков. Молитва смиренного проникает сквозь облака, и он не утешится, доколе она не приблизится к Богу».

7.      Евангелие от Матфея 18/19-20

«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,

ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».

8.      Евангелие от Луки 11/24-27

«когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел;

и, придя, находит его выметенным и убранным;

тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, и бывает для человека того последнее хуже первого.

Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, тебя питавшие!»

1) женщина из народа знала и понимала Закон и знала о блаженстве;

2) Израильский народ был мудр, а это значит, что Бог любил его.

9.      Евангелие от Луки 19/12-26, о значении малого:

«Итак, сказал: Некоторый Человек Высокого Рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить Себе Царство и возвратиться;

призвав же десять рабов своих, дал им десять мин* и сказал им: употребляйте их в оборот, пока Я возвращусь…

И когда возвратился, получив Царство, велел призвать к Себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.

Пришел первый и сказал: Господин! Мина Твоя принесла десять мин.

И сказал ему: хорошо, добрый раб! За то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов…

Пришел третий и сказал: Господин! Вот Твоя мина, которую я хранил, завернув в платок,

ибо я боялся Тебя, потому что Ты Человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.

Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! Ты знал, что Я Человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;

Для чего же ты не отдал серебра Моего в оборот, чтобы Я, придя, получил его с прибылью?…

И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин…

Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет»,

мин * – фунтов серебра;

1) от рабов требовалось мало: мины употребить в оборот и честно отдать все полученное Господину, то есть, честно исполнить все и не быть вором;

2) честного в малом Бог сам награждает;

3) «всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет»,

– почему?

Евангелие от 16/10

      «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом».

10.      «Иисусова молитва» расколола Церковь, монахов отделила от мирян. Церковь громко говорит, что человека спасает «Иисусова молитва», миряне, слушающие это, стали завидовать монахам: «монахи могут спастись, а мы работаем», и возненавидели работу. А мы знаем, что трудолюбие является праведностью. А еще миряне начинают на работе твердить эту молитву, какая работа из этого выйдет?

11.      «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 24/11;13, о Премудрости:

            «Я служила пред Ним во Святой Скинии и так утвердилась в Сионе», и «И укоренилась Я в прославленном народе, в наследственном уделе Господа»,

1) Премудрость была в Скинии при Моисее и в Храме Соломоновом.

12.      Евангелия от Иоанна 16/27

«ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога»,

«Книга Премудрости Соломона» 7/28

      « ибо Бог никого не любит, кроме живущего с Премудростью»,

1) чтобы Бог любил вас, нужны определенные условия: верить, что Йехошуа Машиах – Бог и любить Его, знать Премудрость, и делать дела Божии.

13.      Еще о мудрости Израиля:

       Евангелие от Луки 14/31

«Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?

Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство просить о мире»,

1) Израильские цари и Саул, и Давид вопрошали Бога о войнах, сражаться или нет;

2) «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 37/20

«Начало всякого дела – размышление, а прежде всякого действия – совет».

14.      Евангелие от Луки 22/37

« ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу»,

1) Церковь взяла из Евангелия только Преломление Хлеба, распятие и знание о добрых делах;

2) до Преломления Хлеба была проповедь Йехошуа Машиаха длиной в несколько лет.

15.      «Книга Притчей Соломоновых» 8/22-31, о Премудрости и о создании мира:

«Господь имел Меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века Я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. Когда Он уготовлял небеса, Я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: тогда Я была при Нем Художницею, и была Радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость Моя была с сынами человеческими»,

1) Бог радовался при создании мира;

2) труд должен приносить радость.

16.      «Книга Притчей Соломоновых» 6/11

«… (если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.)»,

17.      «Книга Притчей Соломоновых» 3/19

« Господь Премудростью основал землю, небеса утвердил разумом»,

1) оказывается, через физику можно познать Бога.

18.      Евангелие от Иоанн 3/8-10

«Дух дышит, где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

17
{"b":"877866","o":1}