레닌(울랴노프)은 심비르스크(울랴노프스크)에서 공립학교 검사관의 가정에서 태어났으며,그는 상속 귀족을 받았다. 레닌의 형은 차르 알렉산더 3 세의 암살 시도에 참여한 이유로(1887)처형되었다.같은 해 레닌은 카잔 대학의 법학부에 입학했으며,12 월에는 대학에서 퇴학당하고 학생 운동에 참여한 이유로 퇴학당했다. 1891 년,그는 상트페테르부르크 대학교 법학부 시험에 합격했다.사마라의 법학 부검장이었다. 1893 년 그는 상트 페테르부르크로 이주했다. 1895 년 그는 상트 페테르부르크"노동 계급 해방을위한 투쟁 연합"의 창설에 참여한 후 체포되었다. 1897 년,그는 3 년 동안 예니세이 지방의 슈스코예 마을로 추방되었다. 1900 년 그는 해외로 갔고,플레하노프와 다른 혁명가들과 함께 이스크라 신문을 발행하기 시작했다. 러시아민주당 제 2 차 대회(1903)에서 그는 볼셰비키당을 이끌었다. 1905 년부터 상트 페테르부르크에서;1907 년 12 월부터 망명. 1917 년 4 월,페트로그라드에 도착한 그는 4 월 논문에서 사회주의 혁명의 승리를 위한 길을 제시했다. 1917 년 7 월 위기 이후 그는 불법적인 위치에 있었습니다. 그는 페트로그라드에서 10 월 봉기의 지도력을 이끌었다. 제 2 차 전 러시아 소비에트 대회에서 그는 인민위원회 위원장으로 선출되었으며,동시에(1918 년 이후)노동자 농민 방어위원회 위원장,전 러시아 중앙 집행위원회 위원 및 소련 중앙 집행위원회 위원으로 선출되었다. 그는 브레스트 평화의 결론에 결정적인 역할을했습니다.1918 년 8 월 30 일,그는 자신의 목숨을 앗아갈 시도에서 중상을 입었다. 1922 년 에 그는 심각 히 병들었고 정치 활동 에 참여 하지 않았다.

레닌은"새로운 유형의 정당"인 전문혁명당 창설을 혁명투쟁의 가장 중요한 수단으로 간주했으며,의회 사회민주당과는 달리,이 번스타인과 케이 카우츠키의 개념을 개혁주의 및 수정주의자로 거부하면서 자본주의가 발전의 마지막 단계에 들어갔다고 결론지었다.제국주의와 유럽의 선진국들은 세계 사회주의 혁명을 위해 성숙했다. 의회 민주주의와 권력 분리의 원칙을 날카롭게 비판하면서 그는 사회주의와 공산주의를 건설하는 도구로 프롤레타리아 독재를 확립하는 과정을 옹호했습니다. 마르크스주의에서 프롤레타리아 독재자는 노동계급이 당이 이끄는 혁명으로 인해 확립된 권력을 지칭하는 것이다.

레닌주의는 러시아의 마르크스주의 혁명가 레닌이 개발한 정치 이데올로기이며,공산주의 수립의 정치적 전초로 혁명적 전사당이 이끄는 프롤레타리아 독재의 설립을 제안한다. 마르크스주의 이데올로기에 대한 레닌의 이데올로기적 기여는 당,제국주의,국가 및 혁명에 대한 그의 이론과 관련이 있습니다. 레닌주의 전위당의 기능은 노동계급에게 자본주의를 전복시키는 데 필요한 정치적 의식(교육과 조직)과 혁명적 지도력을 제공하는 것이다.

혁명적 레닌주의 지도부는 공산당 선언(1848 년)에 기초하고 있는데,이 선언은 공산당을 각 나라의 노동계급 정당들 중에서 가장 진보되고 결정적인 부분,즉 다른 모든 정당들을 진보시키는 부분이라고 정의한다. 아방가르드 정당으로서,볼셰비키들은 역사를 변증법적 유물론의 이론적 틀을 통해 바라봤는데,이 틀은 자본주의를 성공적으로 전복시키고 사회주의를 확립하려는 정치적 의지를 승인했고,혁명적 국가 정부로서 사회주의로 사회 경제적 전환을 했다.

혁명적 실천으로서 레닌주의는 원래 철학도 아니고 별도의 정치 이론도 아니었다. 레닌주의는 20 세기 초 러시아 제국 사회의 실제 조건(정치적,사회적,경제적)에 실용적으로 적용하기 위한 실용적인 합성으로 기능하는 정통 마르크스주의의 정치적,경제적 발전과 마르크스주의에 대한 레닌주의적 해석을 포함한다. 정치학 용어로서,레닌의 프롤레타리아 혁명 이론은 공산주의 인터내셔널 제 5 차 대회(1924)에서 사용되기 시작했으며,그리고리 지노비예프는 레닌주의라는 용어를"아방가르드 당의 혁명"을 가리키는 데 사용했다."레닌주의는 1922 년경 러시아 공산당의 어휘와 교리의 일부로 채택되었고,1923 년 1 월 레닌의 반대에도 불구하고 대중의 사전에 들어갔다.

19 세기에 칼 마르크스와 프리드리히 엥겔스는 공산주의 혁명을 이루기 위해 유럽 노동계급의 정치적 통일을 촉구하는 공산당 선언(1848)을 썼으며,공산주의의 사회경제적 조직이 자본주의보다 더 높은 형태를 가지고 있기 때문에 노동자 혁명은 산업화된 국가에서 처음 일어날 것이라고 제안했다.

20 세기 초,결합되고 고르지 않은 경제 발전으로 특징 지어지는 러시아 제국의 사회 경제적 후진성은 신속하고 집중적 인 산업화에 기여했으며,이는 주로 농업 사회에서 프롤레타리아트의 통일 된 노동 계급의 창조로 이어졌다. 더욱이,산업화는 주로 외국 자본으로 자금을 조달했기 때문에,러시아 제국은 18 세기 프랑스 혁명 때와 같이 노동자와 농민에 대한 정치적,경제적 영향력을 가진 혁명적 부르주아지를 갖지 못했다. 러시아의 정치경제는 농업적이고 반 봉건적이었지만,민주혁명의 임무는 도시 산업 노동계급이 토지 개혁과 민주화를 수행할 수 있는 유일한 사회계급으로,러시아 부르주아지가 어떤 혁명도 진압했을 것이라는 점을 감안할 때 맡겨졌다.

1917 년 10 월 혁명(1917 년 11 월 7-8 일)의 정치 전략 인 4 월 테제(1917)에서 레닌은 러시아 혁명이 고립 된 국가 사건이 아니라 근본적으로 국제적인 사건,즉 세계 최초의 사회주의 혁명이라고 제안했다. 레닌이 마르크스주의와 프롤레타리아 혁명을 농업 러시아의 사회적,정치적,경제적 조건에 실용적으로 적용한 것은 300 년 된 로마노프 왕조(1613-1917)의 군주제를 전복시키는 계기가 되었다.

"제국주의,자본주의의 최고 단계"(1916)라는 책에서 레닌의 경제 분석은 자본주의가 세계 금융 시스템으로 변모하고 있음을 보여주었습니다.이를 통해 산업화된 국가들은 금융 자본을 식민지로 수출하여 지역 주민들의 노동을 착취하고 국가의 천연 자원을 착취 할 것입니다. 이러한 과잉 착취는 부유한 국가들이 대부분의 노동자들보다 약간 높은 생활 수준을 가진 내부 노동 귀족을 유지할 수 있게 해 주며,자본주의 고향에서 평화로운 노동-자본 관계를 보장합니다. 따라서 노동자와 농민의 프롤레타리아 혁명은 제국주의 세계 금융 시스템이 보존되는 한 자본주의 국가에서 일어날 수 없었다. 첫 번째 프롤레타리아 혁명은 20 세기 초 자본주의 세계 금융 시스템에서 정치적으로 가장 약한 나라인 러시아 제국과 같은 저개발 국가에서 일어날 예정이었습니다. 아방가르드 레닌주의 당의 혁명적 목표는 노동계급의 지지를 받아 프롤레타리아 독재를 수립하는 것이다. 공산당은 차르 정부를 대중적으로 전복시키고,국가 권력을 노동계급에게 이전시킬 것이다.지배계급의 이러한 변화는—부르주아지에서 프롤레타리아트로-사회주의를 확립하는 것을 가능하게 한다.

레닌은 노동계급에서 모집된 혁명적 선봉당이 정치운동을 주도해야 한다고 주장했는데,이는 프롤레타리아트가 혁명을 성공적으로 수행할 수 있는 유일한 방법이기 때문이다. 마르크스와 마찬가지로 레닌은 혁명의 측면을 구별했습니다."경제 캠페인"(더 높은 임금과 노동 혜택을 위한 노동자 파업)은 여러 지도력이 흩어져있는 것이 특징이었습니다.; 그리고 아방가르드 볼셰비키 당의 단호한 혁명적 리더십이 필요한"정치 캠페인"(사회 사회주의 변화).

제 1 인터내셔널(국제노동자협회,1864-1876)에 기초하여,레닌은 볼셰비키를 민주적으로 중앙집권화된 선봉당으로 조직하였고,정치적 합의가 이루어질 때까지 정치적 표현의 자유가 합법적이라고 인정되었다. 1921 년 레닌이 당 내의 분파를 금지한 후에도 민주적 논쟁은 볼셰비키의 관행이었다. 그의 주요 정치적 영향력에도 불구하고 레닌은 절대적인 권력을 누리지 못했고 그의 관점이 혁명적 행동의 과정으로 받아들여져야 한다고 끊임없이 주장했습니다.

10 월 혁명 이전에,필요할 때 두마에 선출된 볼셰비키를 포함한 온건적인 정치 개혁을 지지했음에도 불구하고,레닌은 자본주의는 프롤레타리아 혁명에 의해서만 전복될 수 있으며,점진적인 개혁에 의해서만 전복될 수 있다고 말했다—내부(파비안주의)와 외부(사회민주주의)에서-생산수단에 대한 부르주아지의 통제가 러시아의 정치권력의 본질을 결정하기 때문에 실패할 것이다. "프롤레타리아와 농민의 민주적 독재를 위해"라는 슬로건에 구체화 된 바와 같이,저개발 러시아의 프롤레타리아 혁명은 연합 된 프롤레타리아(농민과 산업 노동자)가 도시에서 국가 권력을 성공적으로 장악하도록 요구했다. 볼셰비키 러시아에서 직접 민주주의에 기반한 정부는 소비에트(선출된 노동자 소비에트)에 의해 수행되었으며,레닌에 따르면"프롤레타리아트의 민주적 독재"였다." 볼셰비키 정부는 산업을 국유화하고 국가 경제의 생산 조정을 보장하고 러시아의 국가 산업의 경쟁을 막기 위해 대외 무역 독점권을 확립했습니다. 도시와 마을의 인구를 먹여 살리기 위해 레닌은 러시아 내전에 맞서 싸우기 위해 필요한 조건으로 전쟁 공산주의(1918~1921)를 만들었습니다. 1921 년 3 월,새로운 경제 정책(네프,1921~1929)은 제한된 지역 자본주의(사적 무역)를 허용하고 곡물 수색을 국가 은행이 관리하는 농업 세금으로 대체했다. 식량 부족으로 인한 농민 폭동을 해결하고 제한된 민간 기업을 허용하기 위한 것이었고,이윤 동기는 농민들이 도시와 시골을 먹여 살리는 데 필요한 작물을 생산하도록 장려했으며,반혁명 내전과의 싸움에서 많은 노동자를 잃은 도시 노동계급을 경제적으로 회복시켰다.

마르크스주의로 거슬러 올라가는 레닌주의 철학은 공산당의 세계관을 구성하는 변증법적,역사적 유물론입니다. 레닌주의의 철학적 가르침은 그 경제적 가르침의 이론적 기초를 나타냅니다.

변증법 및 역사적 유물론은 19 세기 40 년대에 케이 마르크스와 엥겔스에 의해 만들어졌습니다. 새로운 혁명적 계급인 프롤레타리아트의 입장에서 동화와 비판적 처리를 바탕으로,그 당시까지 인간의 생각으로 창조된 모든 최고들 중 하나였습니다. 케이 마르크스와 엥겔스의 변증법적 유물론은 이전 기간 동안 철학을 포함한 과학의 역사적 발전의 산물이다. 그는 물질주의의 새로운,더 높은 단계를 나타내는 물질주의 사상의 발전의 2 천 년 이상의 역사를 완성합니다. 케이 마르코와 에프. 겔스는 18 세기 프랑스 물질주의와 엘.포에어바흐의 물질주의를 포함한 모든 이전 물질주의의 한계와 결함을 극복하여 물질주의를 새로운,더 높은 수준으로 끌어 올렸다. 엘 포이어바흐의 철학의 주요 물질주의적 곡물을 받아들인 그들은 종교적,윤리적 층을 버리고 물질주의를 통합적인 과학적,철학적 이론으로 발전시켰다. 케.마르크스와 엥겔스는 헤겔의 이상 주의적 변증법에 대한 비판적 개정의 결과로 태어난 그의 변증 법적 방법으로 유물론 철학을 풍부하게했다. 헤겔의 변증법에서"합리적 곡물"을 가져와,그들은 변증법을 이상주의의 함정에서 해방시키고 더 발전시켜 헤겔의 방법과 완전히 반대되는 과학적 방법—물질주의적 변증법—을 만들었습니다. 변증 법적 유물론의 규정을 사회 생활 연구에 확장 한 케이 마르크스와 에프 엥겔스는 역사 유물론 이론을 개발하여 인간 사회의 역사에 대한 과학적 설명을 제공하고 혁명적 변화의 방법을 지적했다.

변증법적,역사적 유물론의 출현은 철학의 위대한 혁명적 혁명이었다. 오래된 철학은 원칙적으로 사람들과는 거리가 먼 외톨이의 가르침이었습니다. 이전 철학의 근본적인 결함은 그 묵상이었습니다. 마르크스주의 철학은 다른 거미 위에 서있는"과학의 과학"이라고 주장하는 이전 철학에 내재 된 독단주의에 대해 화해 할 수 없을 정도로 적대적입니다. 변증법적 물질주의의 출현은 옛 의미의 철학을 끝냈다. 마르크스주의의 창시자들이 지적했듯이,이전 철학이 다루었던 모든 문제들 중에서,오직 사고와 그 법칙의 교리만이 독립적인 의미를 유지했다.다른 모든 것은 자연과 사회의 긍정적 과학에 들어갔다. 이러한 과학을 대체하는 척하지 않고 변증 법적 유물론은 과학이 해결하지 않고 할 수없는 일반적인 질문,즉 연구 방법에 대한 질문,객관적 세계의 현상에 대한 인식 방법에 대한 질문 및 이러한 현상에 대한 유물론 적 해석을 연구합니다. 마르크스주의의 출현은 자연과 사회의 과학 데이터를 기반으로 한 새로운 진정한 과학 철학의 출현을 의미했으며,차례로 이러한 과학에 올바른 철학적 이론과 연구 방법을 갖추게되었습니다. 마르크스-레닌주의 당의 세계관으로서의 변증법적 유물론은 두 개의 불가분의 관계를 가진 양쪽의 통일을 나타냅니다.변증법적 방법과 유물론적 이론입니다.

엥겔스는 이상주의,주로 헤겔과 젊은 헤겔주의자들의 이상주의에 대항하는 투쟁에서 그의 유물론 이론을 발전시켰다. 케이 마르크스와 엥겔스의"성가족"과"독일 이데올로기"의 공동 작품에서 케이 마르크스의"포이어바흐에 관한 논문"은 처음으로 그들의 변증법적-물질주의적 세계관의 기초를 제시했다. 나중에,거의 반세기 동안,마르크스와 엥겔스는 물질주의를 발전 시켰고,그것을 더 발전 시켰고,무자비하게 거부했다. 레닌은 쓰레기,넌센스,호화로운 허세 부리는 넌센스,철학에서"새로운"선을"발견"하고"새로운"방향을 발명하려는 무의미한 시도 등 유물론 이론은 새로운 과학적 발견의 일반화에 기초하여 발전한다. 자연 과학이 가장 큰 발견을 한 후:원자는 이전에 자연 주의자들에 의해 표현 된 것처럼 물질의 불가분의 입자가 아니며,전자가 발견되고 물질의 구조에 대한 전자 이론이 만들어졌으며 방사능과 원자 변환의 가능성이 발견되었습니다. 자연 과학에서 이러한 최신 발견에 대한 철학적 일반화가 필요합니다.

이 과제는 레닌이 그의 책"물질주의와 경험적 비판"(1909)에서 수행했다. 레닌은 마르크스주의의 이론적,철학적 기초를 옹호하고 마르크스주의의 모든 종류의 반대자들과"비평가들"에게 압도적인 거부를 주었을 뿐만 아니라 동시에 변증법적,역사적 유물론의 가장 중요한 모든 측면을 발전시켰다. 레닌의 책은 과학,그리고 무엇보다도 자연 과학이 전체 역사적 기간 동안 획득한 모든 중요하고 필수적인 것들에 대한 물질주의적 일반화를 제공합니다. 따라서,비. 레닌은 과학의 새로운 업적에 따라 물질주의 철학을 더욱 발전시키는 임무를 수행했다. 물리적 이상주의 의 여러 방향 을 비판 함 으로써,비.이.레닌 은"물질 이 사라졌다."레닌은 자연 과학의 최신 발견은 반박 할 것이 아니라 반대로 물질,운동,공간 및 시간에 대한 마르크스주의 철학적 유물론의 조항을 확인한다고 지적했다. 마지막 변하지 않는 물질 입자의 존재를 인정하는 형이상학적 물질주의만이 반박되었습니다. 그러나 변증 법적 유물론은 결코 서 있지 않았으며 그러한 변하지 않는 입자를 인식하는 위치에 서 있지 않습니다. 레닌은 물질주의의 인식과 관련된 물질의 유일한"재산"은 객관적인 존재라고 강조했다. 마키스트들과의 투쟁에서 레닌은 물질의 정의를 객관적인 현실로 공식화했습니다.우리의 감각에 따라 행동하면 우리에게 감각을 유발합니다. 레닌은 물질의 개념은 우리의 의식 밖에서 그리고 독립적으로 존재하는 모든 것을 포괄하는 매우 광범위한 개념이라고 강조했다. 물질으로부터 움직임을 분리하고 물질 없이 움직임을 생각하려는 이상주의적 시도는 비.이.레닌의 가혹한 비판을 받았다. 물질이 운동 없이는 상상할 수 없는 것처럼,물질 없이는 운동이 불가능합니다.

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