Потом то я догадался, что летающее ухо можно пристегнуть к летающему глазу и тогда никаких проблем с навигацией уже не будет но это уже было после того, как я начал прыгать в места не столь отдалённые от людей и кидаться шпионскими спеллами уже на расстояние прямой видимости и, как выяснилось, правильно сделал. Даже и под скрытом близко к людям мне подходить нельзя. Потому, что снег. Ладно бы, если бы на снегу оставались следы завёрнутого в шкуру оборванца, это ещё куда не шло. Мало ли тут оборванцев шляется? Но я же оставлял следы от подошв боевого скафандра обильно снабжённых всяческими противоскользящими и болотоходными приспособлениями … которых тут отродясь никто не видывал и которые нельзя выставлять напоказ. Можно эти следы, конечно, затереть но сделать это так, что бы вообще не осталось никаких следов … можно себе ещё лыжи сделать! Следы от лыж не должны никого удивлять. Ну или почти никого. Только как я объясню их целесообразность? Короче, думать надо.
Наш разговор с моим соседом-отшельником не должен был получиться. Ну а как? Не зря же он сторонится людей? Общительные и компанейские люди отшельниками становятся только вынужденно. Его же отшельничество не доставляло моему соседу каких-либо душевных терзаний. Он не особо нуждался в обществе других людей, его больше заботили вопросы сугубо прагматические. По роду своей деятельности ещё из той жизни, он был крепко привязан к горну и наковальне. Не знаю, из какого он времени но, если бы устоявшихся фамилий в обществе ещё не существовало бы, то он мог бы стать родоначальником самой распространённой на Земле фамилии. Кузнецов, Ковалёв, Коновалов, Смит и прочее и прочее, во всём многообразии языков и наречий, суть одно и то же — выходец из семьи кузнеца, каковым и являлся мой сосед. И не только выходец но и сам был кузнецом. И хотел бы остаться таковым и в этом мире.
Желание вполне понятное. Я бы тоже хотел бы остаться … конструктором-технологом непонятных для большинства людей электронных штуковин но только нет тут такой профессии и нужды в ней. Да и нуждаться было, собственно, некому. И потому, мне не судьба. Или уже судьба но уже с поправкой на местные реалии, которые я же и породил изучением магии. Схемо и системотехника здесь магическая. Пусть и на других принципах основанная но суть собирания сложных конструкций из более простых и вполне себе стандартных осталась той-же. Мой прошлый опыт в этом мире оказался не совсем бесполезным хотя по началу казалось совершенно наоборот. Вот и кузнецу местному тоже так кажется. Не применим его опыт в этом захолустье. Ну а как его применишь, если инструмента нет, мехов, горна, наковальни и прочего нет, железа нет, спроса нет … платежеспособного, в смысле а есть только уголь да и то, хорошо, что подсказали, где его найти. И нет никаких признаков того, что всё это когда-нибудь появится, что порождает в отшельнике чувство безнадёги и уныния.
А тут ещё и паренёк непонятно откуда нарисовался. Одежда, вроде, приличная, тёплая и новая, оружия не видно, голод его не мучает … да судя по взгляду, речи и манере держаться, его вообще ничего не мучает. Говорит только немного странно … как будто пол года ни с кем не разговаривал и не очень-то желал. Собственно, это качество в установлении контакта и помогло. Отшельник сам такой-же и желание говорить по делу и отсутствие «воды» в разговоре взаимно импонировало. А разговор получился интересный.
Интересно а рукожопы бывают кретинами или только они и бывают? Интересный разговор, говорите? Конечно интересный! Не смотря на то, что большую часть разговора мы молчали и в это время тишины я всё больше убеждался в собственной тупости. Как тебя зовут, говоришь? В какой волне прибыл? На какой камень? Кто был твоим старшим? В каких обществах состоял? Почему ушёл? Почему не знаешь, кто такая Светлая Лучница и Тёмный Охотник? Это, вообще-то, все знают. И, если ты такой знатный охотник, то почему такой молодой? И почему счёл возможным обойти запрет на посещение грибного оврага? Ты же ведь умеешь пользоваться инвентарём, я ничего не напутал? Вот так Штирлицы и проваливаются. Даже можно не надевать будённовку с большой красной звездой, что бы все поняли, что ты не тот, за кого себя выдаёшь!
Но это всё так … дело житейское. В конце концов, по совокупности несообразностей, меня очень трудно было не раскусить и не признать мою кривую легенду просто лапшой на ушах. Ну ладно, лапша так лапша. Не буду упорствовать во лжи. Да это было и не обязательно. Он ведь не спрашивал, кто я такой на самом деле, зачем пришел, чего хочу. Может и хотел узнать но посмотрел на меня, на то, как я прыгаю по камням боясь наступить на снег. Наверняка заметил ещё какие-то странности но от вопросов воздержался. Смысл в таких вопросах? Если не хочешь, что бы тебе врали, не задавай вопросов, на которые собеседник не хочет отвечать. Да и нарваться можно на ответку. Ведь собеседник может задать те-же самые вопросы уже тебе а если отвечать на них совершенно не хочется?
Хоть он и не задавал таких вопросов но мне пришлось задать их себе самому. Кто я такой — ладно. На этот вопрос можно ответить множеством различных способов и все ответы будут правдивыми. А вот остальные! Зачем пришёл и чего хочу? Когда-то я думал, что эти вопросы решатся сами, нужно только стать сильнее и побольше познать мир, что бы иметь представление о принципиально возможном но я ошибался. Они сами не решились. Наоборот, они стали ещё сложнее. Больше возможностей, больше желаний, больше круг решаемых задач, больше методов их решения больше … всего больше, всяческих вариантов. И какой из них правильный? Или правильного и вовсе нет? И призадуматься над этими вопросами пришлось прямо сейчас, не отходя, как говорится, от кассы. Хорошо, хоть собеседник попался понимающий, не мешал молчать и думать. Некоторые не понимают, как можно перекинуться десятком слов, потом десяток минут помолчать и после этого признать беседу крайне полезной. Повезло мне с собеседником.
Когда-то, очень давно, в прошлой жизни, меня спрашивали, что бы я сделал, если бы знал всё, что возможно знать и делать всё, что угодно вплоть до изменения континиума и всех законов физики. И тогда я отвечал, что не стал бы делать ничего. Сложил бы всемогущие руки на коленях, плотно закрыл бы всевидящие глаза и не стал бы даже желать что-либо изменить. Тогда я казался себе очень умным. Настолько, что был выше всяческих пошлостей типа «жизни вечной» или «счастье всем и каждому». Видел бы я себя нынешнего тогда, не думаю, что остался бы при своём мнении.
Конечно, можно смалодушничать и признать, что лично мне вообще ничего более не нужно и спросить, что бы сделал собеседник в моём случае. Однако, умный собеседник отказался бы решать глобальные вопросы потому как, лично перед ним такой вопрос не стоит и никогда не стоял. Глобальные вопросы можно решать только опираясь на не менее глобальные знания и опыт, которых у собеседника априори нет. Самый разумный вариант ответа, в этом случае, будет просто отказаться его решать и передать вопрос лицам, которые имеют необходимые для решения этого вопроса компетенции. Ежели таковых не окажется, то и вовсе отложить решение этого вопроса и сосредоточится на злободневных частностях.
Ежели собеседник окажется глупцом, то он непременно стал бы вещать о «счастье», которое даром и которое для всех. А что есть счастье? А счастье есть категория сугубо индивидуальная. Вариантов множество но основных две. Для умных и деятельных счастье есть отсутствие помех к самореализации, для глупых — непрерывное и беззатратное удовлетворение основных животных потребностей. Есть ещё умные но уставшие, есть … всякие разные но в целом, «счастье для глупцов» это то, от чего не откажутся даже самые умные. Так и что? Уподобимся животным? Хрен вам! Для того, что бы быть животным совершенно не обязательно быть разумным. А животных тут и без людей хватает. Буду всех судить по себе. Вот все мои животные потребности удовлетворены радикально и надолго, возможно, кроме потребности в размножении или проще, в сексе. Но это тоже не тот вопрос, который мог бы вызвать серьёзные затруднения при его решении. Но между тем, я же задаю себе вопрос «что я должен сделать?» прямо сейчас и честно пытаюсь найти на него ответ. Чем другие хуже? Пусть тоже будут деятельными разумными а потому, корнеплодов им мешок а не счастье!
