Великая французская революция и Октябрьская революция в России произошли именно в такое время. Четвёртый период – время успокоения и затухания социальных и экономических катаклизмов, предвестник стабилизации общей жизни человечества.
Теория о волнообразном характере поступления энергии на Землю побудила основоположника гелиобиологии А.Л. Чижевского обратить внимание на связь между увеличением солнечной активности и земными катаклизмами. Первое наблюдение, сделанное учёным, датируется июнем 1915 года. «На севере блистали полярные сияния, наблюдавшиеся как в России, так и в Северной Америке, а магнитные бури непрерывно нарушали движение телеграмм». Как раз в этот период учёный обращает внимание на то, что повышенная солнечная активность совпадает с кровопролитием на Земле. И действительно, сразу после появления больших пятен на Солнце на многих фронтах Первой мировой войны усилились военные действия. Он ещё в 20-х годах прошлого века обнаружил, что солнечная активность влияет на экстремальные земные события: эпидемии, войны, революции. «Земля не только обращается вокруг Солнца – всё живое на нашей планете пульсирует в ритмах солнечной деятельности», – установил учёный. Так, усиление солнечной активности в 1915-1916 годы, фиксируемое в телескоп, совпало по времени с активизацией боевых действий. Статистическое исследование среди родных и знакомых на предмет возможной связи нервно-психических и физиологических реакций с появлением вспышек и пятен на Солнце привело А.Л. Чижевского к выводу: Солнце влияет на всю нашу жизнь гораздо тоньше и глубже, чем это представлялось раньше [40].
Наблюдения, продолжавшиеся А.Л. Чижевским на Дальнем Востоке, показали, что большие вспышки заболеваний энцефалитом совпадали с максимумом солнечной активности в 1947 и 1957 годы. Имеются также данные, свидетельствующие о наличии связи между колебаниями солнечной активности и появлениями новых вариантов гриппозного вируса. Период эпидемий гриппа имеет продолжительность в среднем 11,3 года и равен периоду солнечной активности. Эпидемии гриппа начинаются за 2,3 года до максимума солнечной активности или спустя 2,3 года после.
Н.А. Бердяев, один из крупных философов космического миропонимания, увидел в историческом процессе два слившихся потока: историю небесную и историю земную. Небесная история есть причина земной. Одним из основополагающих постулатов космического мировоззрения является мысль о том, что исторический процесс есть естественное, космическое явление, причина которого во многом не зависит от деятельности самого человека. Но вместе с тем энергетика этого процесса предоставляет человеку или человеческому сообществу воспользоваться или не воспользоваться той или иной возможностью, которую эта энергетика для него открывает. Грамотное использование их на благо человечества зависит от тех знаний, которые содержатся в космическом миропонимании.
Процесс синтеза, идущий через человеческое сознание, есть одно из главных направлений Космической эволюции человечества. Синтез, действующий в пространстве, играет огромную роль в Космической эволюции человечества, является магистральным путём эволюции. Одухотворение косной материи как таковой, повышение качества потенциала её энергетики есть главный эволюционный процесс в этом пространстве, есть смысл самой эволюции.
Уровень энергетического состояния материи и её одухотворённости в конечном счёте определяет уровень и качество сознания человека. Чем выше энергетическое состояние материи, тем выше синтез, идущий в её пространстве, и наоборот. На уровне духовно-культурной эволюции синтез трёх способов познания – религии, искусства и науки – является как бы формообразующим для космического миропонимания.
Необходимо понять уровень синтетического потенциала современных религий, искусства, науки и чем этот потенциал определяется. Степень подобного потенциала, в первую очередь, зависит от связи данной формы познания с мирами более высокого состояния материи.
Если искусство, в истинном смысле этого слова, зародилось в непосредственном контакте с такими мирами и развивалось под влиянием их энергетики, то религию как религиозную мысль Учения тоже можно отнести к этому ряду. Что касается науки, то её состояние в целом сейчас не даёт нам пока возможности считать её связанной с Космическим Разумом. Эту связь ей только предстоит установить и завершить этим синтез трёх форм познания в единую теорию Познания, которой будет свойственно совершенно иное качество.
Выдающихся людей в народе нередко называют звёздами. Они после своего восхода ярко проносятся по небосводу, а вскоре после захода память о них быстро угасает. Другое дело звёзды-гиганты. Они, взойдя, освещали всю Землю ослепительным сиянием и продолжали после своего захода ещё многие столетия освещать грешную Землю своим целебным неземным светом. Звёзды-гиганты своей огромной духовной энергией добились поразительных результатов. Они указали людям прямой путь их духовного восхождения, совершили множество добрых дел и оставили эпохальные духовные ценности.
Для успешного восхождения к вершинам духовности люди должны наполнить свою жизнь высокой любовью. Более важно для человека духовное преображение земной жизни. Кратчайший путь к Богу мучительно искали и по-прежнему ищут все великие религии мира. В их основе лежит борьба добра со злом. Бог постоянно опекает Своё Древо Жизни и передаёт новые знания, необходимые в современных условиях, которые должны пополнять Священное Писание новым содержанием. По сути дела, все пророчества представляют собой Библейское Древо Жизни, каждый новый росток которого обогащает и развивает предыдущие. На наш взгляд, составной частью Священного Писания должно стать Евангелие от Природы с современными представлениями об эволюции мироздания, которое должно, как и всё Священное Писание, уточняться в связи с новейшими знаниями. Вслед за Пророками мы призываем читателей:
– Бодрствуйте, ибо приблизилось Царство Божие!
В этом призыве звучит вера в непрерывный прогресс в исторической перспективе, главное направление которого – от дикости к совершенству. Путь к Царству Небесному не может достоверно указать слепая вера. Об этом красноречиво указывал Иисус Христос. Слепой не может повести слепого, иначе оба упадут в духовную яму, в ад. Евангелие от Природы сделает возможным вывести человечество по столбовой дороге к вершине духовности.
Глава 1. Творец Вселенной
Рис. 1. Схема имён языческих богов в книге Афанасия Кирхера «Эдип Эгиптиакус» (1652-1654).
Бог запретил произносить Своё имя. «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно, – продиктовал он Моисею, повелев для надёжности высечь эти слова на камне, – ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исх. 20:7). Иисус Христос дополнил этот запрет: «Да святится имя Твоё!».
Имя выполняет тут роль идентификатора личности. Людей много, надо как-то их различать. Это относится и к языческим богам: их по определению много; в некоторых случаях (как, например, в индуизме или религии древнего Рима) настолько много, что и не сосчитать. Для их различения, для отражения «специализации» каждого из богов им давались имена. А нужно ли имя единственному, ни на что не похожему и ни с чем не сравнимому, универсальному существу, каковым является Бог? Ведь Бог радикально отличается от других существ. Его невозможно с кем-либо спутать. Нуждается ли Бог в идентификации? Ответ однозначен: конечно, нет! Из этого следует, что у Бога вообще нет открытого собственного имени, самоназвания. Имя Бога извечно сакрально. На этом основании следует: Нет бога, кроме Единого Господа Бога, а Иисус Христос и Мухаммад – Его Посланники.
Господь – Творец Вселенной и духовного мира. Он – Первопричина всего существующего. Весь наш прекрасный, гармоничный и очень сложно устроенный мир никак не мог возникнуть сам собой. За всей этой красотой и гармонией стоит Творческий Разум. Верить в то, что всё существующее возникло само по себе, без Бога, есть не что иное, как безумие. Сказал безумец в сердце своём: «Нет Бога» (Пс 13:1), – утверждал пророк Давид. Бог не только Творец, но и Отец наш. Он заботится о людях и обо всём созданном Им, без Его попечения мир не мог бы и дня существовать.
